Und alle Propheten von Samuel an und hernach, wieviel ihrer geredet haben, die haben von diesen Tagen verkündigt.
και παντες δε οι προφηται απο σαμουηλ και των καθεξης οσοι ελαλησαν και κατηγγειλαν προκατηγγειλαν τας ημερας ταυτας
5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Andererseits will der Apostel zeigen, dass auch die Propheten dasselbe vorhergesagt haben. Wer genau hinsieht, wird finden, dass auch im Alten Bund darüber gesprochen wurde, wenn auch nicht deutlich. Darin liegt also nichts besonders Neues.
Er wollte nicht jeden Propheten einzeln anführen, um die Rede nicht allzu lang zu machen. Nachdem er aber das wichtigste Zeugnis des Mose erwähnt hatte, überging er die Zeugnisse der übrigen.
Obwohl die Patriarchen und Heiligen der früheren Zeit viel über Christus in Worten und Taten geweissagt haben, begann die eigentliche Zeit der Propheten mit Samuel. Das heißt: mit denen, die klar über Christus und das Mysterium der Kirche schrieben.
Unter Samuel traten auch die ersten Könige in Judäa auf. Diese Zeit dauerte bis zum Ende der babylonischen Gefangenschaft.
Die Rede des Apostels Petrus an das Volk nach der Heilung des Lahmen ist ebenso wie seine Rede am Pfingsttag eine Predigt über Jesus Christus. Er wurde von Gott verherrlicht (V. 13), von Menschen aber gekreuzigt (V. 14-15), von den Toten auferweckt (V. 15) und in den Himmel aufgenommen (V. 21).
Alle Propheten haben diese Tage vorherverkündet, das heißt die Tage der Erscheinung dieses großen Propheten in Israel, der Mose ähnlich ist. Gemeint sind also die Tage des Messias oder die Zeiten des Reiches des Messias, in demselben Sinn wie oben in V. 18 und 21.
Von Samuel an: Samuel ist nach Mose der größte Prophet. Mit ihm beginnt die ununterbrochene Reihe der Propheten im hebräischen Volk, die mit dem Ende der babylonischen Gefangenschaft abschließt.
Der Prophet Samuel wird nach dem Propheten Moses erwähnt, weil die heiligen Bücher bei den Hebräern in drei Teile geteilt wurden: das Gesetz des Moses, die Tora, die Propheten, Nebiim, und die Psalmen, Ketubim.
Der erste der Propheten nach Moses, der heilige Bücher schrieb, war der Prophet Samuel. Ihm werden das Buch der Richter, Rut und die zwei Bücher Samuel zugeschrieben. In ihnen finden sich besonders klare Weissagungen in 1 Sam 2,10 und 2 Sam 7,12.
Die messianischen Psalmen berührt der Apostel Petrus hier nicht, denn er hatte früher an sie erinnert. Auch das Gesagte war ausreichend. Denn viele der Hörer kannten die Weissagungen über den Messias selbst.
Darum berührt der Apostel auch Samuel nur, um mehr durch seine Autorität als durch sein Wort zu wirken. Die Anführung dieses Wortes hätte viel Zeit erfordert, und der Abend jenes Tages ging bereits zu Ende.
Man muss noch sagen, dass der ehrwürdige Name des Propheten Samuel eine besondere, bedeutsame Bedeutung hatte. Er war der Gründer der Prophetenschulen. Wer unter seinem wohltätigen Einfluss erzogen wurde, empfing bald prophetische Gaben.
Diese wirkten zuweilen sogar auf Menschen, die darauf wenig vorbereitet waren. So berührte einmal der prophetische Geist zum Beispiel Saul (vgl. 1 Sam 10,11-12).
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
Griechischer Text, 17 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.
THEOSIS