Apostelgeschichte 3,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Folglich sprachen sie zu euch, und alles geschah für euch. Weil sie sich wegen ihres Verbrechens für entfremdet hielten, zeigt der Apostel, dass sowohl dieses als auch jenes mit der Weissagung übereinstimmt.

Denn es war nicht natürlich zu denken, dass Der, den sie gekreuzigt hatten, sich ihrer wie der Seinen annehmen werde. „Ihr“, sagt er, „seid Söhne“, das heißt Erben des Bundes.

Damit sie nicht meinten, sie empfingen dies aus der Gunst des Petrus, zeigt er, dass es ihnen von alters her gehören sollte. So sollten sie eher glauben, dass auch Gott daran Wohlgefallen hat.

Was bedeutet: „Söhne der Propheten und des Bundes“? Es bedeutet: Erben, Nachfolger. Wenn ihr also Söhne seid, warum behandelt ihr das Eure wie etwas Fremdes? Gewiss habt ihr etwas Verurteilungswürdiges getan. Dennoch könnt ihr Vergebung empfangen.

„Ihr seid die Söhne der Propheten.“ Er sagt: Söhne der Propheten, statt zu sagen: Ihr sollt weder verzagen noch meinen, ihr wäret der Verheißungen beraubt. „Ihr seid die Söhne der Propheten“, sodass sie zu euch geredet haben und um euretwillen dies alles geschehen ist.

Was aber bedeutet: Söhne des Bundes? Das steht für: Erben. Doch nicht Erben, die nur eingetragen sind, sondern solche wie Söhne. „Söhne“ sagte er auch deshalb, um zu zeigen, dass sie Erben durch Sohnschaft sind.

Wenn ihr also selbst wollt, seid ihr Erben. Darum sagt Petrus: „Ihr seid die Söhne der Propheten und des Bundes“, und: Jesus, „den Er gesandt hat, um euch zu segnen“.

Der Same Abrahams aber ist Christus. Durch den Glauben an Seinen Namen ist allen Geschlechtern der Erde der Segen verheißen, das heißt den Juden und den Heiden.

Der Apostel aber schmeichelt den Seelen der Juden, um sie für den Glauben empfänglicher zu machen. Er sagt, der Erlöser der ganzen Welt habe sie zuerst zur Heimsuchung und zu Seinem Segen erwählt.

Die Rede des Apostels Petrus an das Volk nach der Heilung des Lahmen ist ebenso wie seine Rede am Pfingsttag eine Predigt über Jesus Christus. Er wurde von Gott verherrlicht (V. 13), von Menschen aber gekreuzigt (V. 14-15), von den Toten auferweckt (V. 15) und in den Himmel aufgenommen (V. 21).

„Ihr seid Söhne der Propheten und des Bundes“ und so weiter: Dies ist die unmittelbare Anwendung alles soeben vom Apostel Gesagten auf die direkten Hörer seiner Rede. Ihr seid Söhne und folglich Erben aller Verheißungen des Gesetzes und der Propheten.

Euch gehören alle diese Verheißungen über das Reich des Messias und die Erfüllung der Weissagungen über Ihn. Nach den weiteren Worten des Apostels gelten sie euch zuerst, und danach erst allen übrigen Stämmen.

Diesen Umstand setzt der Apostel als neuen und letzten Antrieb, damit die Juden Buße tun und sich zu Christus bekehren. „Er sagt: Söhne der Propheten, statt zu sagen: Man darf weder verzagen noch meinen, ihr hättet die Verheißungen verloren.

Prophetensöhne sind Schüler der Propheten, von denen es besonders viele beim Propheten Samuel gab, und Nachfolger ihres Dienstes. Ein solcher war zum Beispiel beim Propheten Elija der Prophet Elischa.

Da es aber bei den Hebräern überhaupt viele Propheten gab, nennt der Apostel in diesem Sinn alle Hebräer gemeinschaftlich Schüler, anders gesagt Söhne, aller Propheten.

Von der geistlichen Sohnschaft geht er zum natürlichen Erbe der Hebräer von Abraham über. Ihm war der Segen in seinem Samen verheißen worden, das heißt in Jesus Christus. Dieser Segen ist so groß, dass er sich auf alle Geschlechter erstrecken wird.