Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 10,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und er sprach zu mir: Du, lieber Daniel, merke auf die Worte, die ich mit dir rede, und richte dich auf; denn ich bin jetzt zu dir gesandt. Und da er solches mit mir redete, richtete ich mich auf und zitterte.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֡י דָּנִיֵּ֣אל אִישׁ־חֲ֠מֻדוֹת הָבֵ֨ן בַּדְּבָרִ֜ים אֲשֶׁר֩ אָנֹכִ֨י דֹבֵ֤ר אֵלֶ֙יךָ֙ וַעֲמֹ֣ד עַל־עָמְדֶ֔ךָ כִּ֥י עַתָּ֖ה שֻׁלַּ֣חְתִּי אֵלֶ֑יךָ וּבְדַבְּר֥וֹ עִמִּ֛י אֶת־הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֖ה עָמַ֥דְתִּי מַרְעִֽיד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Und zur Aufmunterung sprach er: „Fürchte dich nicht!“ Und er bestärkte mich und sagte: „Fürchte dich nicht! Seit dem ersten Tag, an dem du dein Herz geöffnet hast, um zu verstehen, wurden die Worte deines Gebets erhört; das bedeutet, dein Gebet wurde seit dem ersten Tag, an dem du gefastet hast und deine Seele sehnlichst die Erfüllung dessen erbeten hat, was du dir gewünscht hast, gehört; deshalb bist du beständig im Gebet vor deinem Gott geblieben. Doch ich bin wegen deiner Worte gekommen. Und ich wurde durch dein Gebet bewegt, um für die Erlösung deines Volkes zu wirken, wie du es erbeten hast.“

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Und er sprach zu mir: Daniel, der von tiefem Verlangen Getragene, usw. Er wird der von Sehnsüchten Erfüllte genannt, weil er durch ausdauerndes Beten, körperliche Aufopferung und langes Fasten danach strebt, die zukünftigen Dinge zu ergründen und die Geheimnisse Gottes zu begreifen. Anstelle von „Mann der Begierden“ übersetzt Simmachus „Mann der Begierde“, denn Gott hat eine besondere Liebe für jeden Heiligen, der geistliche Schönheit in sich trägt.

Daniel wird als der Mann der Sehnsucht bezeichnet, da er weder das Brot der Begierde aß noch das Wasser der Begierde trank. In der Heiligen Schrift finden sich zahlreiche Sprüche, die die Maßlosigkeit anprangern und die Einfachheit der Nahrung loben. Wir beabsichtigen jedoch nicht, eine ausführliche Diskussion über das Fasten zu führen, da dies der eingehenden Betrachtung in einem eigenen Werk bedarf. Daher reicht es aus, an dieser Stelle einige Aspekte zu erwähnen. Du kannst dich auch daran erinnern, wie der erste Mensch, der mehr dem eigenen Fleisch als Gott diente, aus dem Paradies in diese Grube des Unheils gestürzt wurde. Der Herr selbst wurde in der Wüste vom Widersacher mit Hunger versucht.

Weiterlesen (71 Wörter)

Der Apostel berichtet: "Der Schoß zum Bauch und der Bauch zum Bauch; aber Gott wird beides aufheben" (1. Korinther 6,13). Er spricht ebenfalls von denen, die gierig sind, und erklärt, dass ihr Bauch für sie Gott ist (Philipper 3:19). Denn wem man seine Liebe zollt, dem bringt man auch Ehre. Daher sollten wir darauf achten, dass wir, die wir durch Unkeuschheit aus dem Paradies verstoßen wurden, durch das Fasten dorthin zurückkehren.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Er sprach zu mir: Daniel, du, der du begehrenswert bist, achte auf die Worte, die ich dir sage, und nimm deinen Platz ein; denn ich bin jetzt zu dir gesandt. Höre aufmerksam auf das, was ich dir mitteile, sprach der, der erschienen ist, und lass deine Furcht beiseite, um mit klarem Verstand zu hören, was zu verkünden ist. Ich bin gesandt worden, um dir dies offenbart zu machen; denn es scheint, dass du über fleischliche Begierden hinausgewachsen bist und ein Freund der geistlichen Dinge geworden bist. Wegen deiner tiefen Liebe zu den Menschen hast du den Wunsch, zu erfahren, was mit ihnen geschehen wird.

Weiterlesen (110 Wörter)

Der, der vor mir stand, nannte den Propheten nicht Belsazar, sondern Daniel; denn Belsazar ist ein chaldäischer Name, während Daniel ein hebräischer Name ist, den die Frommen gegeben haben, während der andere von den Bösen stammt. Der Name Daniel, übersetzt in die griechische Sprache, bedeutet: das Gericht Gottes; und daher spiegelt der Prophet seinen Namen wider, indem er durch sein Handeln verkündet, dass Gott ihm durch sein treues und gerechtes Gericht die prophetische Gnade verliehen hat und durch ihn offenbart, was in vielen Generationen geschehen wird. Als er zu mir sprach, überkam mich Zittern. Dieses Wort reichte aus, um mich zu ermutigen, doch meine Angst ließ ich nicht vollständig los.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Daniel wird im Zeugnis des Himmels als „ein Mann der Sehnsüchte“ (Dan. 10:11) bezeichnet, ein Mensch, der die zu Gott gerichteten Wünsche verkörpert und in ihnen lebt, ein vollkommenes Gebet.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.