Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 1,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der Engel kam zu ihr hinein und sprach: Gegrüßet seist du, Holdselige! Der HERR ist mit dir, du Gebenedeite unter den Weibern!

Luther 1912 / Menge

και εισελθων ο αγγελος προς αυτην ειπεν χαιρε κεχαριτωμενη ο κυριος μετα σου ευλογημενη συ εν γυναιξιν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

13 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der Engel erfüllte seinen Auftrag, trat zu der Jungfrau und rief: „Freue dich, du Begnadete! Der Herr ist mit dir.“ Der Widersacher hat keinen Anspruch mehr auf dich; denn wo der Feind zuerst verletzte, da bringt der Heiler Heilung; wo der Tod einst angriff, da eröffnet das Leben die Tür zum neuen Leben. Durch die Frau gelangte das Böse in die Welt, durch die Frau strömt das Gute. „Sei gegrüßt, du Vollbringerin der Gnade“; schäme dich nicht als Teil der Verdammnis, denn du bist die Mutter dessen geworden, der die Verdammnis besiegt hat.

Weiterlesen (492 Wörter)

„Sei gegrüßt, du Unbefleckte, die du der Welt, die ohne Hoffnung ist, einen Bräutigam schenkst.“ „Freue dich, du Gesegnete“, die in deinem Schoß den Tod überwunden hast; freue dich, du heiliges Gefäß Gottes; freue dich, du Stätte, die Himmel und Erde in sich vereint; freue dich, du weites Gefäß der ewigen Natur. In dieser erhabenen Würde kommt der Heiler zu den Schwachen, zu denen, die in der Dunkelheit wohnen. Er ist wie die Sonne der Gerechtigkeit, der sichere Anker und Hafen für die Bedrängten, der Friedenstifter für die, die in Feindschaft leben, der Erlöser für die Gefangenen, und für die von Feinden Bedrohten ist er die unbeschreibliche Freude und Liebe. „Denn er ist unser Friede“ (Eph 2,14), wie der heilige Apostel sagt, „ein Friede, den wir, ach, wenn wir ihn doch stets erfahren würden, durch die Gnade Christi und unseres Gottes, dem die Herrlichkeit in Ewigkeit gebührt. Amen.

Und siehe, ein Engel trat zu der Jungfrau Maria und sprach: „Freue dich, du Begnadete!“ Sie ist Dienerin, die von ihrem Schöpfer verherrlicht wurde, weil sie die Mutter des Himmlischen Königs geworden ist. „Sei gegrüßt, du Gnadenreiche!“ Deine Vorfahrin Eva brachte durch ihren Ungehorsam den Fluch und die Krankheit des Gebärens in die Welt, aber über dich ist dieser Gruß mehr als angemessen: Freue dich! Sie gebar Kain, was Neid und Mord in die Welt brachte, doch du wirst den Sohn zur Welt bringen, der das Leben und die Unvergänglichkeit bringt. Freue dich und jubiliere, zertrümmere den Kopf der Schlange! „Freue dich, du Begnadete!“ Der Fluch ist aufgehoben, die Verderbnis ist beseitigt, der Schmerz weicht, und die Freude triumphiert. Das Gute, das von den Propheten verheißen wurde, wird Wirklichkeit. Durch den Heiligen Geist wurde du durch Jesaja prophetisch angekündigt: „Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären“ (Jesaja 7,14). Du bist diese Jungfrau. Freue dich, du Gnadenreiche! Du bist dem Herrn wohlgefällig, du bist seinem Schöpfer angenehm, und du bist ihm teuer, von dem alle Schönheit der Seelen stammt. Du hast einen Bräutigam gefunden, der deine Jungfräulichkeit ehrt und nicht entweiht; du hast einen Bräutigam gefunden, der in tiefer Menschheit dein Sohn werden will. Der Herr ist bei dir: überall gegenwärtig und in dir, mit dir und durch dich; im Himmel ist er der Herrscher, in der Unterwelt der Allerhöchste, in der ganzen Schöpfung der Allmächtige, der Schöpfer, der auf den Cherubim thront, der von den Seraphim getragen wird. Der Sohn ist in den Tiefen des Vaters, der Einziggezeugte in dir. Der Herr, der sich selbst kennt, ist überall und alles in dir. Gesegnet bist du unter den Frauen, denn du wurdest über alle Jungfrauen erhoben und geehrt, der Wohnung eines so großen Meisters zu sein. Du hast das Unbeschreibliche nach Seinem Willen in dir getragen, du hast das Leben aller Dinge angenommen und bist zum reinsten Werkzeug des göttlichen Planes geworden. Du bist eine würdige Tür für den Eintritt in das Leben unseres Königs und hast als Schatzkammer geistiger Perlen gedient.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Der Herr sprach zu Eva: "In Krankheit wirst du Kinder zur Welt bringen" (Gen 3,16), doch diese Krankheit wird durch die Freude überwunden, die der Engel der Jungfrau verkündet, als er sagt: "Freue dich, du Selige!" Während Eva unter Fluch stand, verkündet Maria nun: "Selig bist du."

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Erkenne eine Jungfrau an ihrem Verhalten, an ihrer Zurückhaltung, an ihrer Reaktion und an ihrer Verschwiegenheit. Jungfrauen sind typischerweise schüchtern und empfinden Angst und Zittern, wenn sich ein Mann ihnen nähert. Frauen sollen sich ein Beispiel an dieser Schüchternheit nehmen. In den abgeschiedenen Räumen, unbeobachtet von einem Mann, wird sie nur von einem Engel gefunden, der sie ohne Begleiter oder Zeugen anspricht und sie grüßt, um sie vor unangebrachten Worten zu schützen. Mädchen, lernt, unbedachte Gespräche zu vermeiden, denn schon Maria zitterte bei der Begrüßung des Engels.

Weiterlesen (119 Wörter)

Doch sie dachte darüber nach, wie dieser Gruß lautete (Lk 1,29), und zwar voller Schüchternheit und Erstaunen über die außergewöhnlichen Segensworte, die nicht zuvor vernommen worden waren und die keiner anderen zuteilwurden. Dieser Segen ist ausschließlich für Maria bestimmt; sie allein wird mit Gnade begabt, und sie allein durfte den Geber der Gnade in sich tragen. Sowohl Maria als auch Elisabeth empfinden Scham (vgl. Lk 1,24), was uns den Unterschied zwischen der Schüchternheit einer Frau und der einer Jungfrau erkennen lässt. Die eine schämt sich aus bestimmten Gründen, während die andere aus Bescheidenheit fühlt; die Frau muss ihre Schüchternheit bis zu einem bestimmten Zeitpunkt bewahren, während die Jungfrau stets das Zeichen ihrer Schüchternheit bewahrt und es sogar noch vertieft.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Der Engel trat zu ihr und verkündete: „Freue dich, du Gnadenvolle! Der Herr ist bei dir.“ Diese Freude hob den Fluch Evas auf. Denn ihr wurde geboten, Leid zu erfahren (Gen 3,16), während ihr Freude zuteilwurde, die das Gegenteil von Leid ist. „Freue dich“, sagt er, „denn du bist unter allen Jungfrauen auserwählt, die Mutter Gottes zu sein.“ Er bezeichnet sie als gnädig, da sie mit übernatürlicher Gnade gesegnet wurde, und „Der Herr ist mit dir“ wird gesagt anstelle von „Gott ist in dir“. Gesegnet bist du unter den Frauen. Gepriesen und gesegnet.

Petrus von Alexandria

4. JahrhundertKirchenvater

Die Aussagen: "Der Herr ist mit dir", die Gabriel nun vernimmt, ersetzen die Formulierung: "Gott, das Wort, ist mit dir"; denn sie drücken aus, dass er im Schoß der Jungfrau empfangen und Fleisch angenommen hat, so wie es geschrieben steht: "Der Heilige Geist wird über dir kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird das Heilige, das geboren wird, Sohn Gottes genannt werden" (Lk 1,35).

Andreas von Kreta

8. JahrhundertKirchenvater

Wer ist der Ausführer der göttlichen Anordnungen, und woher stammt er? Der Erzengel Gabriel, gesandt von oben, um das Wunder zu bewirken: ein Geheimnis, das wunderbarer ist als alles, was Bewunderung verdient, soll durch den Diener des Höchsten verkündet werden, der vom Himmel zur Erde herabgestiegen ist. Gabriel überbringt das Sakrament und ruft der Jungfrau zu: "Freut euch!" (Lk 1,28), damit die Tochter Adams, die aus dem Geschlecht Davids stammt, die Freude zurückgewinnt, die ihre Vorfahrin verloren hatte. Wort zur Verkündigung der seligen Jungfrau Maria.

Nestor der Chronist

12. JahrhundertKirchenvater

Während der Herrschaft dieses Herodes, im Jahr 5500, wurde der Engel Gabriel nach Nazareth gesandt, um der Jungfrau Maria, die aus dem Stamm David stammte, zu verkünden: "Freue dich, erfreue dich! Der Herr ist mit dir!" Nach diesen Worten empfing sie im Herzen das Wort Gottes und brachte einen Sohn zur Welt, den sie Jesus nannte.

Gregorios Palamas

14. JahrhundertKirchenvater

Sie ist die Frau, nicht nur als eine, die von Knechtschaft befreit und Teil der göttlichen Herrschaft ist, sondern auch als Ursprung und Grundpfeiler der Erlösung der Menschheit, insbesondere durch ihre unvergleichliche und freudige Geburt. Denn eine Frau, die mit ihrem Mann verlobt ist, ist in einem gewissen Sinne mehr einem Herrn unterworfen als einer Herrin, besonders nach der schmerzhaften und leidvollen Geburt, die Teil des Fluchs Evas ist: "In Krankheit sollst du Kinder gebären, und zu deinem Mann sollst du dich wenden, und er soll dich besitzen" (Gen. 3,16). Um die Menschheit von diesem Fluch zu befreien, erhielt die Jungfrau Mutter durch den Engel eine Botschaft und einen Segen.

Weiterlesen (157 Wörter)

Denn es steht geschrieben: "Als der Engel eintrat, sagte er zu der Jungfrau: 'Freue dich, du Gnadenreiche, der Herr ist mit dir, gesegnet bist du unter den Frauen.'" Er kündigt ihr nicht nur die Zukunft an mit den Worten "Der Herr ist mit dir", sondern verkündet ihr, dass dies, was er als bereits vollendet sah, in ihr Wirklichkeit werden würde. Er erkennt, dass sie der Mittelpunkt göttlicher und menschlicher Gaben ist und sie von allen Gnaden des göttlichen Geistes überreich beschenkt ist; deshalb nennt er sie zu Recht "gnädig". Als er sah, dass sie Ihn, in dem alle Schätze vereint sind, bereits empfangen hatte und vorausichtlich, dass ihre Geburt frei von Mühsal und Krankheit sein würde, lud er sie ein, sich zu freuen, und erklärte sie zur einzigen Seligpreisung und zur Herrlichen in Gerechtigkeit unter den Frauen; denn es gab niemanden, der, obwohl sie eine hohe Herrlichkeit besaß, der Jungfrau Maria in ihrer Fülle der Herrlichkeit gleichkam.

Innocentius von Cherson

19. JahrhundertKirchenvater

Sacharja trat unerwartet auf, und hier "tritt er ein" und zieht sich wieder "zurück". Diese Formulierung ("eingetreten") wird von Andreas von Kreta anschaulich in der Verkündigung dargestellt. Das Kommen und Gehen bringt den Engel näher zu den Menschen, weshalb eine solche Erscheinung die Jungfrau nicht übermäßig erstaunen konnte. Ein Kirchenvater bemerkt, dass die Gottesmutter vor allen Verwirrungen bewahrt werden musste; sie befand sich unter dem besonderen Schutz Gottes. "Sei gegrüßt, Gnadenreiche. Sei gegrüßt in Freude: Der Herr ist mit Dir." Hier liegt die Quelle der Freude! Ein solcher Gruß bereitete ihre Seele darauf vor, die frohe Botschaft zu empfangen. Die Lesung der Evangelien thematisiert die Gegebenheiten des irdischen Lebens von Jesus Christus und verkündet die Geburt Christi.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Das unerwartete Erscheinen des Himmlischen, die Überraschung über seine Erscheinung und besonders die Eigenart seiner Begrüßung verwirrten die tief demütige Jungfrau. Ihr innerer Frieden blieb jedoch so unberührt, dass sie in der Lage war, nachzudenken; ohne auf die Begrüßung des außergewöhnlichen Besuchers einzugehen, fragte sie sich innerlich: „Wie wird dieser Kuss sein?“

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

In diesem Augenblick des leidenschaftlichen Gebets erklingt die Stimme des himmlischen Botschafters: "Sei voller Freude, du Begnadete! Freude über die bevorstehende Ankunft des Messias! Der Herr ist bei dir; gesegnet bist du unter den Frauen."

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Im sechsten Monat nach der geheimnisvollen Offenbarung an Zacharias im Tempel, während die heilige Jungfrau in einem privaten Gebet versunken war oder die Heilige Schrift studierte, erschien der Erzengel Gabriel in ihrem Zimmer und sprach zu ihr: "Freue dich, du Begnadete! Der Herr ist mit dir; du bist gesegnet unter den Frauen."

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Freut euch“: eine alltägliche Begrüßung, ähnlich wie „Hallo“. – „Gnädig“: dieser Ausdruck hebt sich von gewöhnlichen Grüßen ab und stellt eine besondere Ansprache dar. Gnädig bedeutet, besonders von Gott gesegnet und mit einzigartigen göttlichen Gaben ausgestattet, wodurch man über andere Menschen herausragt. Im Mund des Engels an die Jungfrau bedeutete dieses Wort die höchste Gunst Gottes ihr gegenüber. – „Der Herr sei mit dir“: ebenfalls ein gebräuchlicher Gruß, der den Wunsch zum Ausdruck bringt, dass der Herr bei der Person bleibt, an die der Segen gerichtet ist. Doch hier könnte eine tiefere Bedeutung mitschwingen: der Herr mit dir verweist auf das Jenseits (vgl. Lk.

Weiterlesen (86 Wörter)

1,35): „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten.“ – „Gesegnet bist du unter den Frauen“: auch dies ist eine herausragende Anrede, besonders aus dem Mund eines himmlischen Botschafters. Gesegnet zu sein unter den Frauen bedeutet, die Höchste unter ihnen zu sein, die Erste, die Beste, die Glücklichste und die Gesegnetste. – Auf diese Weise verleiht der himmlische Bote gewöhnlichen Grüßen außergewöhnliche Bedeutungen und offenbart die Größe des Gegenstands seiner Botschaft, nennt aber noch nicht den Inhalt seiner Verkündigung.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 11 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. εἰσελθὼν
    eiselthōn
    eintreten
    G1525 · εἰσέρχομαι
  3. πρὸς
    pros
    zu/mit
    G4314 · πρός
  4. αὐτὴν
    autēn
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  5. εἶπεν
    eipen
    sagen
    G2036 · ἔπω, ἐρῶ, εἶπον
  6. Χαῖρε
    chaire
    sich freuen
    G5463 · χαίρω
  7. κεχαριτωμένη
    kecharitōmenē
    I favor
    G5487 · χαριτόω
  8. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. Κύριος
    kyrios
    Herr
    G2962 · κύριος
  10. μετὰ
    meta
    with/after
    G3326 · μετά
  11. σοῦ
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ