Esra 8,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So wie der Engel, der zu Ananias und seinen Begleitern in den Schmelzofen hinabstieg, die Flammen zähmte und das Feuer auf wunderbare Weise dem menschlichen Körper unterwarf, wird Christus durch den Heiligen Geist, der in unsere Gedanken und Herzen eintritt, die heftige Glut der lasterhaften Begierden bändigen und uns, nachdem er uns zu Siegern über die List der Dämonen gemacht hat, zu Bürgern des Himmels erheben und den Weg zu allen Tugenden ebnen. Die Heilige Schrift bezeugt, dass wir eine solche Hilfe von Gott als Lohn für das Fasten und als Frucht guter Taten empfangen können. Im Buch Esra heißt es: "Und ich verspreche, dass die jungen Männer vor dem Herrn, unserem Gott, fasten, damit wir ihn um einen guten Weg für uns und für unsere Kinder und unser Vieh, das bei uns ist, anrufen können. Wir haben den Zaren gebeten, um Männer zu Fuß und zu Pferd und um Führer zu bitten, damit sie uns vor dem Feind schützen. Wir werden dem Zaren sagen: 'Die Macht unseres Herrn wird mit denen sein, die ihn um jede Führung bitten.' Und wieder beteten wir zu dem Herrn, unserem Gott, über diese Dinge, und wir empfingen Barmherzigkeit" (2 Esra 8,49-53). Esra berichtet, dass die Juden durch ihr Fasten um einen sicheren Weg, um die Hilfe der Berge und um den unverlierbaren Schutz des Retters baten. Durch ihr Fasten suchten sie die Gunst Gottes, der alles leicht macht und denen Gnade gewährt, die großzügig bitten. Wenn wir also fasten, wird er uns von allem Bösen erlösen und befreien und uns den Pfad zu allen Tugenden öffnen; er wird das, was hart erscheint, erleichtern und das, was nicht leicht zu beschreiten ist, fähig und bequem machen.