Galater 5,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Gnade und die Wahrheit aber wurden durch Jesus Christus nicht nur gegeben, sondern waren ihrem Ursprung nach von Ihm.

Als ihr also so gut wandeltet und mehr der Wahrheit als den Bildern dientet, welcher verderbte Lehrer hat euch gehindert? Warum folgt ihr dem Schatten des Gesetzes und verlasst die Gnade des Evangeliums?

Dann folgt: „Ihr habt mit niemandem übereingestimmt.“ Da wir dies aber weder in den griechischen Büchern noch bei denen finden, die die Schriften des Apostels erklärt haben, scheint es ausgelassen werden zu müssen.

Wodurch aufgehalten, habt ihr begonnen, dem Schatten des Gesetzes zu folgen und die Wahrheit des Evangeliums zu verlassen?“ (seliger Hieronymus).

„Wer hat euch gehindert?“ Er staunt gleichsam, wie er zu Beginn staunte, dass sie sich so schnell abwenden (vgl. Gal 1,6-7).

„Gehindert“, enekopse, bedeutet: euren Weg abgeschnitten oder euch im Lauf unterbrochen. „Der Wahrheit nicht zu gehorchen“, te aletheia me peithesthai, bedeutet: der Wahrheit nicht mehr glauben.

Es bedeutet: die früheren Überzeugungen in ihr nicht bewahren, nicht mit fester, unerschütterlicher Beständigkeit in ihr stehen.

„Dies sind Worte nicht eines Fragenden, sondern eines Ratlosen und Trauernden. Wie wurde ein solcher Lauf verlassen? Wer hatte so viel Kraft?

Ihr, die ihr über allen standet und auf der Stufe von Lehrern wart, seid nicht einmal auf der Stufe von Schülern geblieben. Wie ist das geschehen? Wer war so stark?

Das ist eher die Stimme eines Ratlosen und Trauernden. Auch oben drückte er dies mit ähnlichen Worten aus: Wer hat euch bezaubert? (vgl. Gal 3,1)“ (heiliger Chrysostomus).

Das Wort „Wer hat euch gehindert?“ kann nicht nur diesen Gedanken des Staunens des Apostels enthalten. Ambrosiaster sieht darin die Überzeugung, sie sollten bereuen.

Sie sollten keinem mehr von denen glauben, die sie zu den Werken des Gesetzes neigen würden, im Gegensatz zur evangelischen Wahrheit. Tatsächlich wusste der Apostel, wer sie gehindert hatte. Gewiss wussten es auch die Galater.

Wozu also die Frage? Um den Gedanken an die Nichtigkeit dieser Hindernisbereiter einzugeben. Was sind das für bedeutende Personen?

Lohnte es sich, auf sie zu hören und ihretwegen Überzeugungen zu ändern, die ihr angenommen und ins Werk gesetzt hattet?

Wenn es sich aber nicht lohnte, dann müsst ihr nach meiner Erklärung euch von ihnen abwenden und die früheren Überzeugungen wiederherstellen. Das wird euch gewiss nicht schwerfallen.

Es scheint, dass in dieser Frage unmittelbarer derselbe Gedanke liegt wie in unserer gewöhnlichen Frage: Wer ist denn hier schuld?

Wer ist schuld daran, dass ihr stehengeblieben seid, die früheren Überzeugungen geändert oder verwirrt habt und gegen die Wahrheit gegangen seid? Niemand ist schuld.

Ihr selbst habt euch von der Wahrheit überzeugt, ihr selbst habt jene Überzeugungen verändert. Euch selbst liegt es nun auch ob, zu ihnen zurückzukehren.

Denn niemand kann eine Überzeugung mit Gewalt aufzwingen. Die Überzeugenden bieten dar, erklären und neigen hin. Doch die Überzeugung und Neigung selbst kommt nicht von ihnen.

Sie ist Sache der Freiheit. War eure frühere Überzeugung etwa von Dem, der euch berief (vgl. Gal 5,8)? Nein. Er berief; ihr wurdet überzeugt und stimmtet zu, der Wahrheit zu folgen.

Danach habt ihr euch wieder davon abbringen lassen und seid anderswohin gegangen. Wenn also in dieser Sache alles von euch abhängt, was kann euch dann in der Lüge festhalten?

Werft sie ab und kehrt zur Wahrheit zurück. Stellt die früheren Überzeugungen wieder her und beginnt wieder, denselben bereits erprobten Weg zu laufen.

Ihr liefet gut. Was hindert euch, wieder in denselben guten Lauf einzutreten?

Ob wir uns zum Guten oder zum Schlechten neigen, dafür ist weder Gott noch der Teufel die Ursache. Unsere Überzeugung kommt nie von dem, der ruft, sondern von uns, die wir aus uns selbst dem Rufenden zustimmen oder nicht zustimmen.“

„Was folgte daraus? Dies: Ihr selbst habt euch von der Wahrheit überzeugt, ihr selbst seid in dieser Überzeugung wankend geworden. Ihr selbst kehrt nun auch zu ihr zurück.

Darin liegt keine Mühe und kein Hindernis. Werft die neue Lüge ab und nehmt die frühere Wahrheit an. Denn das Böse wirkt wie ein Funke, der auf brennbaren Stoff fällt, und wie Wundbrand, der fetten Boden gefunden hat“ (hochgeweihter Theophan).