Habakuk 3,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Deshalb "werden die Menschen dich sehen und an dir erkranken", nachdem sie aus deinem Brunnen getrunken und von den Wassern des Evangeliums genossen haben. Sie kamen bereitwillig zu dem, der sagt: "Wen da dürstet, der komme zu mir" (Joh. 7,37); denn Er war reich an Barmherzigkeit und Güte, sodass Er sogar auf den Wegen Wasser, d.h. das lebensspendende Wort des Evangeliums, verteilte, wie Matthäus berichtet: "Jesus ging durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium vom Reich und heilte jede Krankheit und jede Plage unter dem Volk" (Matthäus 9,35). Ich glaube, dies ist gemeint mit den Worten: "Du hast die Wasser deines Zuges verschwendet". Dass das Wort der göttlich inspirierten Lehre in der Heiligen Schrift oft mit Wasser verglichen wird, daran kann man nicht zweifeln. Gebt dem Abgrund seine Stimme und der Höhe ihren Geist. Zeigt, dass die Völker, die Tugend hervorgebracht haben, zahlreich sind; denn so ist der Abgrund. Mit demselben Namen wird die Schar der heiligen Engel im Munde des Hesekiel bezeichnet. Gott spricht nirgends, wie in der Person des Fürsten von Tyrus, über Satan, als er in die Hölle hinabgeworfen wurde: "Der Abgrund schrie nach ihm" (Hesekiel 31,15), denn er, der über allem stand und an Herrlichkeit überwältigend war, der zwischen den Cherubim war, wie derselbe Prophet verkündet, wurde hinabgeworfen und fiel. Es ist nicht verwunderlich, dass der geistige Abgrund, d.h. die Scharen der höchsten Geister, sehr betrübt waren, als ob sie um denjenigen trauerten, der dieses Schicksal erlitten und den Gott aller beleidigt hatte. Der Abgrund, d.h. die unermessliche Menge der Gläubigen, und die "heglorios hohe" in ihm, d.h. alles, was in ihm erhaben und herrlich ist, sowie das, was in dieser Welt mit leerer Herrlichkeit glänzt, "gab seine Stimme". Christus wird von allen Völkern verherrlicht, und jeder kann sehen, dass sowohl die Kleinen als auch die Großen, die Edlen und die Unwissenden, sowie die, die sich durch Ruhm oder Reichtum und Lebenspracht auszeichnen, dies bereitwillig tun. Alle diese werden mit Recht als geisterhaft bezeichnet; denn für sie ist es nichts als ein Schatten, denn "alles Fleisch ist Heu, und alle Herrlichkeit des Menschen ist wie die Blume des Grases" (Jesaja 40,6). Und dass "der Abgrund seine Stimme erheben wird" und sowohl die Kleinen als auch die Großen den Herrn Jesus Christus loben werden, bezeugt auch der selige David, indem er sagt: "Lobt den Herrn von der Erde, ihr Drachen und alle Abgründe", und fügt hinzu: "die Berge und alle Hügel, die fruchtbaren Bäume und alle Zedern; die Tiere und alles Vieh, das Gewürm und die Vögel des Himmels" und er ergänzt: "Fürsten und alle Richter auf Erden, Jünglinge und Jungfrauen, Älteste und Jünglinge, lasst sie den Namen des Herrn loben" (Psalm 148,7.9-13). Und der große Jesaja spricht von ihm: "Könige werden ihn sehen, und Fürsten werden sich erheben und ihn anbeten" (Jesaja 49,7), und um den Grund zu zeigen, warum "der Abgrund und die Höhe ihrer Erscheinung Stimme geben werden", fügt er hinzu: "Die Sonne wird aufgehen, und der Mond wird in seinem Glanz stehen."

Wenn wir dies begreifen, wird deutlich, dass die Seele von Natur aus Ströme in sich trägt. Doch aufgrund unserer Trägheit bleiben diese verborgen und fließen nicht. Wenn sie jedoch durch die Verkündigung des Wortes Gottes geweckt und aus ihrem ursprünglichen Zustand hervorgebracht wird, treten die verborgenen Wasser hervor und fließen, um die Kraft derer, die trinken oder trinken können, wiederherzustellen. In der Zeit Abrahams wurden seine Brunnen nicht aufgefüllt; nach seinem Tod gab es Streit, wenn die Knechte erneut gruben, und die Philister setzten sich zur Wehr. Doch als Isaak selbst kommt und einen Brunnen gräbt, findet er Wasser, und die Philister können sich ihm nicht widersetzen. Denkt an Petrus und Paulus, und ihr werdet die Ströme Christi nicht in Frage stellen. Schaut euch alle Apostel an, und ihr werdet sehen, dass aus dem Paradies nicht mehr vier, sondern zwölf Ströme hervorgehen. Vor der Erschütterung der Erde waren diese Ströme verborgen; sie befanden sich in den Adern der Erde und konnten die Durstigen nicht trinken lassen. Nachdem jedoch die Erde und das gesamte Universum durch die Ankunft Christi erschüttert worden sind, strömten sie plötzlich hervor, und die Worte der Schrift erfüllten sich: „Er verwandelte die Ströme in eine Wüste und die Wasserquellen in trockenes Land und das fruchtbare Land in Salzsümpfe um der Bosheit derer willen, die darin wohnen“ (Psalm 106:38, 34).

Er verwandelte die Wüste in fruchtbare Sümpfe und das wasserlose Land in Wasserquellen und ließ die Durstigen dort wohnen; sie errichteten eine Stadt, um darin zu leben. Denn als der Herr in die Welt kam und das verwirklichte, was er im Evangelium verkündet hatte: „Zum Gericht bin ich in die Welt gekommen, damit die, die nicht gesehen haben, sehend werden, und die, die gesehen haben, blind werden“ (Johannes 9,39), wurde das Land Israel, wo einst Flüsse flossen und das ganze Volk Juda bewässert wurde, ausgetrocknet und alle seine Quellen versiegten. Die ganze Welt, einst wüst und unfruchtbar und ohne das Wasser der göttlichen Verkündigung, verwandelte sich in Sümpfe, die mit Wasser gefüllt waren, und hatte so viele Quellen, wie sie Lehrer hervorbrachten. Doch die Lehrer waren nicht genug. Es genügt den Flüssen und Quellen nicht, die Völker der Welt zu tränken; sie haben diejenigen, die in den verschiedenen Teilen der Welt aufgrund des Mangels an Gottes Wort litten, zu einer Nation vereint und eine Kirche gegründet, die als Stadt bezeichnet wird und die durch das Rauschen des Stromes erquickt wird (Psalm 45,5).