Hebräer 10,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott vergab also die Sünden, als Er den Neuen Bund gab. Diesen Bund aber gab Er um des Opfers Christi willen. Wenn Er nun um dieses einen Opfers willen die Sünden vergab, dann besteht kein Bedarf mehr an einem anderen.

„Er aber hat ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht, für immer.“ Christus selbst, sagt er, hat ein einziges Opfer dargebracht, nämlich Seinen eigenen Leib, für unsere Sünden. Dieses genügt uns für immer, sodass kein zweites nötig ist. „Er setzte Sich zur Rechten Gottes und wartet fortan, bis Seine Feinde zum Schemel Seiner Füße gelegt werden“ (Ps 109,1). Folglich ist Christus nicht nur Hoherpriester, sondern auch Gott. Nachdem Er das Werk vollendet hatte, dessentwegen Er gemäß der göttlichen Heilsökonomie auch den Namen Hoherpriester empfing, setzte Er Sich schließlich als Gott. Er wartet, bis Seine Feinde zum Schemel Seiner Füße gelegt werden.

Darum ist dieser wahre Mittler, der durch Annahme der Knechtsgestalt Mittler zwischen Gott und den Menschen wurde, der Mensch Christus Jesus.

In der Gestalt Gottes nimmt Er zwar gemeinsam mit dem Vater, mit dem Er ein Gott ist, das Opfer an. In der Gestalt des Knechtes aber wollte Er lieber selbst Opfer sein, als es anzunehmen.

So sollte niemand auf den Gedanken kommen, ein Opfer gebühre irgendeinem Geschöpf. Daher ist Er der Priester, der das Opfer darbringt, und zugleich selbst das dargebrachte Opfer.

Ein tägliches Mysterium hiervon sollte nach Seinem Wohlgefallen das Opfer der Kirche sein. Sie ist der Leib dieses Hauptes und erkennt, dass sie durch Ihn sich selbst darbringt.

dagegen hat der Sohn, nachdem Er Sich einmal für unsere Sünden zum Opfer dargebracht hatte, Sich für immer zur Rechten Gottes gesetzt ...

Dort gibt es eine Menge von Priestern und eine Menge von Opfern, doch keinerlei Nutzen. Hier aber hat ein und derselbe, Priester und Opfer zugleich, die Lösung der Sünden vollbracht.

Er bedarf keines weiteren Dienstes, sondern ist zugleich gegenwärtig mit dem Vater, der Ihn gezeugt hat, und erwartet das Ende des gegenwärtigen Lebens.

Denn dann werden Ihn alle Feindlichen als Gott und Gebieter anbeten. Seine Feinde aber sind zuerst der Teufel und das Heer der Dämonen.

Danach kommen aus Juden und Heiden jene, die den Strahl des Glaubens nicht angenommen haben. Nach ihnen kommt die Schar der Häretiker, die es wagte, Lästerungen gegen Ihn auszusprechen.

„Für immer sitzt Er.“ Über dieses Sitzen zur Rechten ist oben bereits ausführlich gesprochen worden, dort, wo die Worte erklärt wurden: „Setze Dich zu Meiner Rechten“ (Hebr 1,13).

Welchen Umstand hebt der Apostel hier eigentlich als Zeugnis für die Erhabenheit des Hohenpriestertums Christi über das alttestamentliche hervor? Diesen: Die alttestamentlichen Priester bleiben auf den Füßen stehend und verrichten weiterhin die Dienste. Christus aber hat Sich zur Rechten Seines Vaters gesetzt. Das bedeutet, dass jene weiterhin in dienender Stellung bleiben. Christus aber herrscht im Himmel (vgl. oben Hebr 1,3), nachdem Er ein für allemal ein einziges allmächtiges Opfer für die Sünden der Menschen dargebracht hat.

Das Opfer Christi hat also die Notwendigkeit aller gesetzlichen Opfer aufgehoben. Ebenso hebt der erhabene und sein Ziel vollkommen erreichende Dienst Christi den Dienst der jüdischen Priester auf und macht ihn überflüssig.

Diese vollziehen ihren Dienst Tag für Tag, indem sie dieselben Opfer darbringen. Dabei stehen sie, ohne das Recht zu haben, sich zu setzen (Dtn 10,8; 18,7).

Christus aber hat nur ein einziges Opfer dargebracht. Dann setzte Er Sich und sitzt zur Rechten Gottes selbst, ohne Seine selige Ruhe durch ein neues Hinabsteigen zum Dienst zu unterbrechen.

Folglich hat Er die Heiligung der Menschen vollkommen vollbracht. Er hat das weitere Wirken der alttestamentlichen Priester völlig überflüssig gemacht.