Hebräer 11,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

"Durch Glauben", sagt er, "empfing Noah eine Offenbarung." Wie der Sohn Gottes, als Er von Seinem Kommen sprach, sagte: "Und wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch in den Tagen des Menschensohnes sein: Sie aßen, tranken, heirateten und wurden verheiratet" (Lk 17,26-27), so spricht auch der Apostel.

Zur rechten Zeit erinnert er die Hebräer an ein ihnen nahes Beispiel. Das Beispiel Henochs war nur ein Beispiel des Glaubens, das Noahs aber auch eines des Unglaubens.

Trost und Ermahnung sind dann vollkommen, wenn nicht nur sichtbar wird, dass die Glaubenden der Ehre gewürdigt werden, sondern auch, dass die Ungläubigen das Gegenteil erleiden.

"Durch Glauben bereitete Noah, nachdem er eine Offenbarung über das erhalten hatte, was noch nicht sichtbar war, in Ehrfurcht eine Arche zur Rettung seines Hauses" (Gen 6). Noah, sagt der Apostel, empfing Offenbarung von Gott.

Das heißt: Er wurde über unbekannte Dinge belehrt und blieb nicht ungläubig. Im Gegenteil: Obwohl die Luft klar war, alle sich der Behaglichkeit hingaben und keinerlei Gefahr erwarteten, weil nichts dergleichen zu sehen war, glaubte er Gott.

Er fürchtete die Flut und bereitete die Arche, durch die er alle seine Hausgenossen vor der Flut rettete (Gen 6,22). Beachte: Was Gott verheißt, das sagt auch der Geist voraus, wie von Simeon gesagt ist: Ihm war vom Heiligen Geist verheißen worden (Lk 2,26).

Durch Glauben empfing Noah Offenbarung über das, was noch nicht sichtbar war, das heißt über Ereignisse, die hundertzwanzig Jahre nach dem Empfang der Offenbarung eintrafen. Aus Furcht vor der Drohung ferner Strafen, die den Menschen wegen ihrer Gottlosigkeit und ihres Unglaubens bevorstanden, bereitete er mit großer Mühe eine Arche zur Rettung seines Hauses. Durch den Glauben wurde die Welt verurteilt, die nicht geglaubt hatte. Und derselbe Glaube machte Noah zum Erben der Verheißung (vgl. Gen 6,8).

Der Glaube stimmte Noah dazu, die Arche zu bereiten. Wenn er dem, der dies zu tun befahl, nicht fest geglaubt hätte, dann hätte er wie die übrigen Menschen die Bosheit geliebt. "Er verurteilte die Welt" dadurch, dass er allein von allen Menschen den geraden Weg ging. "Und er wurde Erbe der Gerechtigkeit, die aus Glauben ist", das heißt: Er schritt in der Gerechtigkeit voran, weil er nicht unter dem Gesetz lebte, sondern, als Zögling des Glaubens geworden, des Lobes gewürdigt wurde.

"Durch Glauben empfing Noah eine Antwort über das, was er noch nicht gesehen hatte, fürchtete sich und baute eine Arche zur Rettung seines Hauses." Der Satzbau ist hier folgender: Noah empfing eine Mitteilung über das, was er noch nicht gesehen hatte, also eine Vorhersage über die Flut.

Er glaubte und errichtete die Arche zur Rettung seines Hauses. Denn gerade weil er dieser Mitteilung glaubte, baute er die Arche, wie befohlen war, zur Rettung seiner selbst und der mit ihm Lebenden.

Er tat es im Blick auf die Vorhersage von der Flut und auch aus Sorge um die Seinen. Nachdem er geglaubt hatte, entstand in ihm nämlich Furcht, ja Schrecken. Von der Furcht angetrieben, baute er die Arche und erfüllte alles so, wie es befohlen war.

"Er baute eine Arche ... durch ihn, den Glauben, verurteilte er die Welt", di' hes katekrine. In der slawischen und russischen Übersetzung bezieht sich "durch ihn" auf den Glauben. Der griechische Text aber erlaubt, dieses Pronomen auf das nächststehende Substantiv "Arche", he kibotos, zu beziehen. Die Arche dient denen zur Verurteilung, die nicht auf die Stimme Gottes und die Predigt Noahs hörten. So auch Chrysostomus.

Welche Beziehung hatte Noahs Glaube zum Bau der Arche? Er war, obwohl verborgen und unsichtbar, doch die stärkste Triebkraft seiner Entschlossenheit, die Arche zu bauen.

Denn um dieses Werk vor den Augen der verderbten vorsintflutlichen Bewohner zu vollbringen, die den Erbauer mit Spott und Tadel überschütteten, brauchte es die festeste Überzeugung.

Noah musste überzeugt sein, dass Gottes Drohungen über die Vernichtung des Menschengeschlechtes durch Wasser ebenso sicher erfüllt würden wie Gottes Verheißungen über die Rettung von Noahs Familie.

Wie aber verurteilte Noah durch seinen Glauben die ganze Welt? Dies geschah in dem Sinn, dass Noah durch seinen festen Glauben bewies, dass die vorsintflutliche Welt ihre Strafe völlig verdient hatte.

Denn sie hätte ebenso wie er glauben und durch diesen Glauben ebenso gerettet werden können wie er. Doch sie wollte nicht.

Einen solchen Glauben zeigten die nächsten Nachkommen Adams. Abel hatte noch keine Wunder gesehen, die bezeugt hätten, dass Gott denen, die Ihn ehren, irgendwelche Güter schenkt. Dennoch ehrte er Gott mit seinem Opfer von ganzem Herzen.

Dafür sah Gott auf sein Opfer und bezeugte ihm so Sein Wohlgefallen. Selbst nach seinem Tod vergaß Er Abel um seines Glaubens willen nicht: "Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu Mir von der Erde" (Gen 4,4).

Ebenso erblickt der Apostel auch in Henoch einen starken Glauben. Denn die Heilige Schrift bezeugte sein gottgefälliges Leben, und Gott zu gefallen ist ohne Glauben an Ihn unmöglich.