Lukas 17,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn du in deinem fortgeschrittenen Alter prächtige Häuser errichtest, bevor du ihre Vollendung vielleicht nicht mehr erlebst; wenn du Bäume pflanzt, die erst nach vielen Jahren Früchte tragen werden, sogar solche, die erst in hundert Jahren gedeihen; wenn du Ländereien und Erbschaften erwirbst, die du erst später genießen kannst; wenn du dich um zahlreiche Dinge kümmerst, die dir nie zugutekommen werden – tust du dies für dich selbst oder für deine Nachkommen? Ist es nicht ein Zeichen äußerster Torheit, wenn ihr euch in Bezug auf materielle Güter nicht durch die Zeitspanne verunsichern lasst und sogar die Gefahr lauft, die gesamte Belohnung eurer Mühen zu verlieren, während ihr in Bezug auf himmlische Güter aufgrund der Langsamkeit entmutigt seid? Diese Langsamkeit hingegen ist von Vorteil für euch und bringt anderen nicht den Nutzen, den ihr erwartet, sondern bewahrt alle Gaben nur für euch. Außerdem wird diese Langsamkeit nicht von Dauer sein, denn unser Fall steht vor der Schwelle des Gerichts; wir wissen nicht, ob zu unserer Zeit alles beendet sein wird und jener schreckliche Tag mit seinem gnadenlosen Urteil bevorsteht. Tatsächlich sind bereits zahlreiche Zeichen erfüllt, das Evangelium wurde in aller Welt verkündet, und Plagen, Erdbeben und Hungersnöte sind eingetreten, während die verbleibende Zeit nicht mehr groß ist. Seht ihr nicht die Zeichen? Das ist das größte Zeichen. Ebenso erkannten die Menschen zu Noahs Zeiten nicht den Beginn ihres Verderbens – und sie erlitten eine schreckliche Strafe, während sie spielten, aßen, heirateten und ihren gewohnten Beschäftigungen nachgingen. In gleicher Weise wurden die Bewohner Sodoms, die sich inmitten ihres Festes befanden, ohne zu ahnen, was sie erwartete, von den herabfallenden Flammen verschlungen. Lasst uns also in Anbetracht dieser Tatsachen versuchen, uns darauf vorzubereiten, von diesem Ort zu scheiden. Der Tag des endgültigen Endes ist vielleicht noch nicht gekommen; aber das Ende eines jeden Menschen, sei er alt oder jung, steht bereits vor der Tür. Für diejenigen, die diesen Ort verlassen, wird es nicht mehr möglich sein, Öl zu erwerben oder Vergebung zu finden, selbst wenn Abraham, Noah, Hiob oder Daniel bitten. Daher lasst uns, solange wir noch Zeit haben, uns rüsten, um vor Gott zum Guten bestehen zu können, reichlich Öl aufbewahren und alles zum Himmel bringen, damit wir alles zu seiner Zeit empfangen können, und wenn wir es besonders nötig haben, durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus, dem die Herrlichkeit und Macht jetzt und immerdar und bis in alle Ewigkeit gehören. Amen.

Was sollte er dem leidtragenden Menschengeschlecht jener Zeit anderes eingeben als seine eigenen Eigenschaften? Denn aus dem Unreinen kann nichts Reines hervorgehen. So werden die Menschen in allen sinnlichen Genüssen schwelgen, wie in den Tagen Noahs, und werden kein Unheil erwarten, geschweige denn glauben, wenn ihnen jemand von einer bevorstehenden Gefahr berichtet, ähnlich den Menschen zu Noahs und Lots Zeiten.

Wie Paulus es ausdrückt: "Wir sind alle dazu bestimmt, vor dem Richterstuhl Christi offenbar zu werden, damit jeder das empfangen kann, was er am Körper getan hat, sei es gut oder schlecht." "Dann wird er die Schafe zu seiner Rechten und die Böcke zu seiner Linken versammeln und zu den Schafen sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch von Grundlegung der Welt an bereitet ist." Über die Böcke jedoch wird er ein strenges Urteil fällen; denn er wird sie in die Flamme senden, die niemals erlöschen wird. Wenn du also, o Pharisäer, im Reich Gottes anerkannt werden möchtest, dann sei eines der Schafe. Bringe Christus die Früchte des Glaubens und das Lob für ein heiliges Leben dar, auch das, was durch das Evangelium Wirklichkeit wird. Wenn du jedoch ein Bock bleibst, das heißt fruchtlos und ohne Glauben und gute Werke, warum erwartest du dann, wann das Reich Gottes kommen wird? Es ist nicht deine Angelegenheit. Fürchte vielmehr das Gericht, das über die Ungläubigen kommt, und die ewige Flamme, die für diejenigen bestimmt ist, die gegen Christus sündigen; durch den und mit dem Gott, dem Vater, gebührt Lob und Herrschaft, mit dem Heiligen Geist, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie ließen sich verheiraten bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging; und die Flut kam und vernichtete sie alle“ (Lk 17,26-27). Dieses historische Ereignis hat jedoch auch eine zukünftige Bedeutung, da die Flut hier sowohl die Taufe für die Gläubigen als auch das Gericht für die Ungläubigen symbolisiert. Ebenso ist auch das, was über den Eckstein gesagt wird (Jes 28,16), ein Bild, das nicht mehr aus einem historischen Vorfall stammt, sondern abstrahiert ist, und durch dieses Bild wird Christus bezeichnet. Es wird vorausgesagt, dass er sowohl ein Stolperstein für die Ungläubigen als auch ein Fundament für die Gläubigen sein wird.

Lasst uns umkehren und nicht lediglich von bösen Taten Abstand nehmen, was auch Ungläubige bisweilen tun, um dem Urteil der Menschen zu entkommen; vielmehr lasst uns auch unser Herz von Leidenschaften und Begierden reinigen und unsere Gedanken in Ordnung bringen, damit wir dem, der unser Herz und unseren Leib prüft, wohlgefällig sind. Lasst uns uns nicht in unseren Sünden sicher fühlen, nur weil es viele gibt, die wie wir sündigen oder weil alle Sünder sind; es könnte sein, dass diejenigen, die äußerlich als Sünder erscheinen, in ihrem Herzen echte Umkehr und geheime Tugenden erlangt haben. Zudem, unabhängig von ihrer Zahl, „wird der Herr verzehren…. Der Herr wird alle vertilgen, die Unrecht tun“ (Psalm 100,8)! Möge Er uns vor diesem furchtbaren Schicksal bewahren und uns durch aufrichtige Reue in sein Himmelsreich führen, damit wir uns in Ihm erfreuen und Ihn ewig loben können. Amen.

Sein Erscheinen wird wie ein Blitz sein, nicht in menschlicher Erscheinung, sondern im himmlischen Gericht, und er wird blitzschnell von einer Seite des Himmels zur anderen erscheinen – überall dort, wo das ungehorsame Volk verweilt und das Gericht vollzogen werden wird. Dieser Gerichtstag wird die Menschen in ihrer Sorglosigkeit ergreifen, so wie es in den Tagen Noahs und Lots geschah; und wer sein Heil schätzt, muss alles aufgeben und sich aus der Gemeinschaft der Verdammten entfernen. Niemand kann für seine Sicherheit garantieren, wenn er unter ihnen bleibt. (Wer auf dem Dach ist, - auf dem Feld, - zwei in einem Bett…). Die Jünger fragten nach dem genauen Ort dieses Geschehens. Der Herr antwortete: Wo der Leichnam ist, da werden sich die Adler versammeln, was bedeutet, dass es überall dort sein wird, wo Menschen sind, die unter solch einem Gericht stehen.