Hebräer 12,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er spricht gleichsam zu Schnellläufern, Kämpfern und Streitern. Siehst du, wie er sie rüstet und wie er sie anspornt? Dies sagt er von den Gedanken selbst: Geht gerade. Das heißt: Geht geradeaus und zweifelt nicht.

Wenn die Züchtigung aus Liebe und Fürsorge hervorgeht und zu einem guten Ende führt, wie er durch Taten, Worte und alles bewiesen hat, warum werdet ihr dann schwach? So handeln nur Verzweifelte, die nicht durch die Hoffnung auf das Zukünftige gestützt werden.

Geht gerade, sagt er, damit das Lahme nicht noch krümmer werde, sondern in seinen früheren Zustand zurückkehre. Denn wer hinkend geht, vermehrt dieses Übel. Siehst du, dass es von uns abhängt, völlig geheilt zu werden?

„Und macht gerade Bahnen für eure Füße“ (Spr 4,26), damit das Lahme nicht abirre, sondern vielmehr geheilt werde. Hier spricht er gleichsam zu Schnellläufern, wie er auch oben gesagt hat: Lasst uns mit Geduld laufen.

Er sagt also: „Macht gerade Pfade.“ „Pfad“ bezeichnet entweder die Spur eines eilenden Wagens, die sich in die Erde eindrückt, oder den Ort unter den Füßen der Laufenden.

Eure Pfade oder Wege sollen leicht und eben sein. Das heißt: In euren Seelen soll nichts Raues, Betrübendes oder Unebenes sein. Geht vielmehr gerade, ohne Traurigkeit und leicht.

So sollen die Lahmen nicht zum Umherirren gezwungen werden. Lahm sind jene, die von Natur allzu kleinmütig gesinnt sind, wie die Juden, denn so ist dieses Volk. Lahm sind auch jene im Glauben an das Zukünftige.

"Die herabgesunkenen Hände und die erschlafften Knie richtet auf" (Jes 35,3). Das heißt: Die Pfade eurer Füße sollen während der Verfolgungen durch eure Verfolger nicht krumm sein. So soll das Lahme, das heißt wer infolge der Verleugnung des Glaubens sündigt, nicht fallen (Spr 4,26) und die Sünde erfreuen, sondern geheilt werden. Durch seine Heilung soll die Sünde selbst krank werden.

Hier führte der Apostel teils etwas aus den Sprüchen an, teils aus der Weissagung Jesajas. Denn "macht gerade Pfade für eure Füße" lehrt die in den Sprüchen enthaltene Mahnung (Spr 4,26). "Stärkt die erschlafften Hände und die gelähmten Knie" sagte der Prophet Jesaja (Jes 35,3). Dadurch gibt der göttliche Apostel zu verstehen, dass jene, die unter der Menge der Gefahren schwach geworden waren, auf dem Weg der Frömmigkeit sehr träge wurden. Dies genügt auch, um den Hochmut des Novatus niederzuwerfen. Denn jene, die herrlich gekämpft hatten und danach schwach wurden, stärkt der Apostel wieder. Er heilt sie mit den heilenden Mitteln der Buße, indem er vom "Lahmen" spricht und Heilung verheißt. Dann legt er ihnen Regeln der tätigen Tugend vor.

"Und macht gerade Pfade für eure Füße." Dieser Ausdruck ist von Salomo genommen, der "Pfade" jene Wege nennt, auf denen man laufen und gehen kann (Spr 4,26). Geht gerade, sagt der Apostel, ohne durch Zweifel zu schwanken. "Damit das Lahme nicht abirre." Damit eure Lahmheit sich nicht zum Schlechteren wende. Denn wer sich mit Lahmheit bewegt, verstärkt die Krankheit und macht sie schwer heilbar oder sogar ganz unheilbar. "Sondern vielmehr geheilt werde." Auch hier steht aufgrund der Verbindung mit dem vorhergehenden Satz ein "damit". Vielmehr soll die Lahmheit geheilt werden, damit man recht gehen kann. Man soll nicht durch Gedanken schwanken, die zur Nachlässigkeit, Leichtfertigkeit und Erschlaffung hinziehen, sondern den unbeirrbaren und unveränderlichen Weg des Glaubens gehen.

Dann setzt der Apostel die zu Beginn des Kapitels begonnene Ermahnung fort. Er überzeugt die Leser, einander im Glauben zu stärken, damit niemand der Gnade beraubt werde. Die Leser sollen für ihre Füße, tois posin im Dativ, oder für ihren christlichen Lauf einen geraden Weg bahnen. Auf ihm sollen sie, ohne nach rechts oder links abzuweichen, schreiten und dabei die Ermüdenden stützen.