Hiob 11,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er sprach: "Wahrlich, ich weiß, dass kein Mensch vor dem Herrn gerecht ist" (Hiob 9,2). Betrachtet, wie man ihm das genaue Gegenteil dessen, was er äußert, zuschreibt.

Bereits zuvor hatte Hiob gefragt: „Wenn ich schuldig bin, warum leide ich dann umsonst?“ Hat er sich nicht selbst als gerecht bezeichnet? Aber diese Äußerungen stammen nicht von Hiob, sondern von Gott. Es war Gott, der Hiob als untadelig in seinen Handlungen und als jemand, der sich vom Bösen abkehrt, bezeichnete. Das bedeutet, dass du (Sophar) das Zeugnis Gottes selbst zurückweist.

Anmerkungen: ¹ Das, wofür ich nicht gestorben bin LXX. ² Siehe Hiob 1:1-8; Hiob 2:3. ³ Hiob 1:1-8; Hiob 2:3.

Du hast erklärt: „Meine Äußerung ist wahrhaftig, und ich bin in deinen Augen rein“ (Hiob 11:4). Wer sich an die Worte des heiligen Hiob erinnert, versteht schnell, wie unwahr diese Beschuldigung ist, die mit seiner Stimme geäußert wurde. Denn wie könnte er sich gerecht nennen, wenn er zwischen den Zeilen mitteilt: „Wenn ich gerechtfertigt werde, wird mich mein eigener Mund anklagen“ (Hiob 9:20)? Die Bosheit der Ungerechten zeigt sich darin, dass sie es ablehnen, das wahre Übel in sich selbst zu erkennen, während sie bei anderen nach Mängeln suchen. Diese Verdrehung nutzen sie dann als eine Art Rechtfertigung für das Böse, das sie begangen haben, auch wenn das Leben desjenigen, der sie tadelt, durch falsche Anschuldigungen entwertet wird.

Sophar, der dritte Freund Hiobs, betrachtet die vorhergehenden Äußerungen Hiobs als bedeutungslos und sieht darin keinen Beweis für dessen Rechtschaffenheit (11,1-3). Er ist der Auffassung, dass, hätte Gott die verborgenen Gründe für Hiobs Leiden offenbart, offenbar geworden wäre, dass Hiob für seine Verfehlungen viel schwerere Strafen verdient hätte (4-6). Auch wenn der Mensch nicht alle Wege Gottes verstehen kann, muss man doch zugeben, dass der Herr aufgrund der Bosheit der Menschen Unglück sendet (7-11). Um Frieden zu finden und ein erfülltes Leben zurückzugewinnen, ist es daher notwendig, sein Verhalten zu ändern: Dadurch wird die Ursache des Leidens von selbst beseitigt, und das Gute wird eintreten (12-20).