Hiob 13,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So zeigt sich wahrhafte Stärke in demjenigen, der einst weltliche Güter hatte, sie jedoch verliert und dennoch fest bleibt. "Aber ich will meine Wege vor ihm bekennen. Er ist meine Errettung." So spricht der Apostel Paulus: "Denn wenn wir uns selbst richteten, würden wir nicht gerichtet werden." (1 Kor 11,31). Wir erkennen, dass der Herr unsere "Rettung" ist, wenn wir uns in Furcht vor Gott dazu bewegen, unsere Sünden zu prüfen. Daher schont die Auserwählten niemals ihre Verfehlungen, damit sie beim Richter Gnade erfahren; sie suchen bereits jetzt, um Ihn als ihr "Heil" zu erkennen, den sie ein für alle Mal als ihren Richter fürchten. Wer sich jedoch in der Sünde schont, wird nicht über eine Züchtigung hinauskommen; deswegen heißt es: "Ich aber will meine Wege vor Ihm zurechtweisen." Und um zu verdeutlichen, welche bedeutenden Konsequenzen ein solches ernstes Bekenntnis haben kann, sei hinzugefügt: "Er ist meine Rettung." Denn es heißt: "Der Heuchler wird nicht vor Ihm stehen." Wenn wir wissen, dass der Richter, wenn er kommt, die Schafe auf seine Rechte und die Böcke auf seine Linke stellen wird, weshalb sagt er dann an dieser Stelle: "Denn der Heuchler wird nicht vor ihm hintreten", wenn die Böcke doch zur Linken des Richters stehen werden? Wir müssen bedenken, dass wir auf zwei Arten vor dem Herrn erscheinen werden. Die eine ist das Ergebnis einer ehrlichen Auseinandersetzung mit unseren Sünden hier, wobei wir uns selbst vor Ihm in Klage und Reue bringen. Denn jede Erinnerung an die Macht unseres Schöpfers bringt uns in seine Gegenwart. Elia, der Prophet Gottes, drückte es gut aus: "Der Herr, der Gott Israels, lebt, vor dem ich stehe." (1 Kön 17,1). Ansonsten stehen wir "vor Gott", wenn wir beim Jüngsten Gericht seinem Urteil gegenübertreten. Der Heuchler mag zwar im letzten Moment der Abrechnung vor den Richter treten, doch da er sich weigert, seine Sünden zu betrachten und zu beklagen, kann er nicht vor dem Herrn stehen. Die Gerechten richten ihren Blick auf die Strenge des kommenden Gerichts, gedenken ihrer Sünden und trauern um das, was sie begangen haben; sie richten sich selbst mit Ernst und werden deshalb nicht gerichtet werden. Die Heuchler hingegen erfreuen sich an der äußeren Welt und sehen nicht in ihr Inneres, sie erheben sich in den Worten ihrer Mitmenschen und halten sich für fromm, weil sie von anderen so wahrgenommen werden. Solange sie sich durch Lob von außen bestärken, ziehen sie keinen Schluss auf die Schwere ihrer eigenen Sünden und erkennen nicht, wo sie das innere Gericht beleidigen. Wenn sie jedoch die Strenge Gottes wahrnehmen, wird allein die Erkenntnis, dass sie sich um das Lob ihrer Mitmenschen bemüht haben, sie in Angst versetzen. Deswegen hat er gut gesagt: "Der Heuchler wird nicht vor Ihn hintreten", denn er wird nicht in der Gegenwart der Strenge Gottes bestehen können, während er versucht, dem Blick der Menschen zu gefallen. Wer sich vor Gott stellt, um sein Gewissen zu prüfen, wird gewiss aufhören, ein Heuchler zu sein. Daraus folgt: