Jesaja 33,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Sünder in Zion wurden von Furcht ergriffen; ein Zittern überkam die Gottlosen. Da die Gründe, weshalb sie (die Juden) den qualvollen Feinden ausgeliefert waren, nun beseitigt sind, wird es für sie keine Schwierigkeiten mehr geben. Wer von uns kann in einem verzehrenden Feuer existieren? Wer kann in einer ewigen Flamme leben? Der Prophet hat dies bezüglich der Rückkehr aus der Gefangenschaft verkündet; dennoch scheint es mir, dass hier auch auf die Zukunft angespielt wird. Wer von uns kann unter der ewigen Flamme leben? Dieses Feuer bezeichnet Christus als den ewigen Ort, da es kein Ende kennt.

Artikel 14: Wer wird euch mitteilen, dass das Feuer brennt? Wer wird euch die ewige Heimat ankündigen? Mit diesen Worten verdeutlicht er, dass diejenigen, die ungerecht gegen Christus sind, eine ernste und unvermeidbare Strafe erfahren werden, da sie zur Zeit des Gerichts zur Nahrung des Feuers werden müssen. Er selbst sagte auch: Amen, ich sage euch: Wer an den Sohn glaubt, hat das ewige Leben; wer jedoch dem Sohn nicht glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über ihm (Joh 3,36; vgl. Joh 3,15.16 und Joh 6,40).

Erschreckt … in Zion, die Gesetzlosen, also die Assyrer, erlebten den Zorn Gottes und das Schwert des Herrn, das sie traf, mit großer Furcht. Auch die Israeliten, die auf der Suche nach Rettung verzweifelten, gerieten in Angst und Schrecken. Er wird das Zittern der Gottlosen aufnehmen, derjenigen, die Götzen anbeten und sich vom wahren Glauben abgewendet haben, sowie jene, die den Gott der Juden während dieses Krieges geschmäht haben. Wer von uns kann es wagen, inmitten des verzehrenden Feuers zu wohnen? Wer kann sich in die Nähe dessen begeben, den die Heilige Schrift als ein verzehrendes Feuer beschreibt? (Jesaja 30,27). Wer wird sich diesem Feuer nähern?

Derjenige, der die Seraphim erblickte, die riefen: "Wer sagt euch, dass Feuer brennt?" (Jesaja 33,14), verkündet nichts anderes als das Gericht und die Unsterblichkeit der Seelen sowie die Auferstehung der Körper. Darum haltet die Worte der Heiligen Schrift, die euch dargereicht werden, nicht für Märchen, sondern kommt zur Besinnung, denn es ist möglich, solange wir hier verweilen. Gott wünscht nicht, dass der Sünder zugrunde geht, sondern dass er sich von seinem verkehrten Weg abkehrt und ein Leben in Würde führt (Hesekiel 18,32). Denn wenn wir in seinem Angesicht bekennen (Psalm 94,2), das heißt, wenn wir vor der bestimmten Zeit durch unsere Taten gerechtfertigt werden, werden wir beim Gericht Erbarmen finden. Denn, wie ich bereits ausgeführt habe, ist der Wille des Schöpfers als mächtiger zu erachten als alle Beweise.

Er betrachtete die Völker und ließ sie erschauern; die Berge der Zeit zerbrachen (Hab. 3,6). Der Blick des Herrn bewirkte eine Weichheit im Ungläubigen und verwandelte das Hartnäckige in Fließendes. So wird deutlich, was Jesaja sagte, dass Gott ein verzehrendes Feuer ist, das nicht kommt, um mit dem Tod zu vernichten, sondern um zu reinigen: Wer kann in dem verzehrenden Feuer bestehen? Wer wird vor der ewigen Flamme bestehen? Darum verwandelt er jeden, den er ansieht, und jeden, den er mit seinem feurigen Glanz berührt, sofort. Da der Herr die Völker in seiner Barmherzigkeit ansah und sie für die Erlösung durch Christus als vollkommen würdig erachtete, gaben die Menschen in späterer Zeit schließlich ihre Hartherzigkeit auf.