Hiob 15,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er äußert beinahe folgendes: "Bist du in der Gegenwart aller anderen, um über einen langen Zeitraum hinweg unterrichtet zu werden? oder habt ihr eine Offenbarung von Gott empfangen? In Kenntnis seid ihr uns nicht überlegen. Du hast doch behauptet, dass Weisheit im Alter erworben wird (Hiob 12,12, LXX), daher bist du in deiner Argumentation gefangen. Denn du bist weder alt, noch wurdest du vor der Schöpfung der Welt ins Dasein gerufen." Hiob äußerte dies, weil die anderen sich überlegen fühlten.

Was bist du dir bewusst, das uns unbekannt blieb? Was erfasst dein Geist, das wir nicht akzeptieren wollten? Hiob 15:9. Diese Worte verdeutlichen ihre Arroganz, obwohl sie vorgeben, in des Herrn Interesse zu sprechen. Es folgt:

In seiner zweiten Rede widerspricht Eliphas den Einwänden Hiobs mit Nachdruck und erkennt die Worte Hiobs als unbegründet und sogar gottwidrig an, indem er unterstellt, dass Hiob das Gebet für unnötig hält (15,1-4). Eliphas will Hiob durch dessen eigene Aussagen bezüglich Heuchelei und Stolz kritisieren, da Hiob sich die Weisheit und Erfahrung der Ältesten zuschreibt (5-12) und sich selbst für gerecht erachtet, während er vergisst, dass vor Gott niemand rein sein kann (13-16). Eliphas stellt diese Aussagen Hiobs dem alten Lied der Vorfahren gegenüber, die für ihre Langlebigkeit und Weisheit bekannt waren und behaupteten, dass das Leben des Bösen ständiger Furcht ausgesetzt ist und sein Ende furchtbar ist, weil er sich gegen Gott auflehnt (17-35).