Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 17,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Verwesung heiße ich meinen Vater und die Würmer meine Mutter und meine Schwester:

Luther 1912 / Menge

לַשַּׁ֣חַת קָ֭רָאתִי אָ֣בִי אָ֑תָּה אִמִּ֥י וַ֝אֲחֹתִ֗י לָֽרִמָּֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Philippus

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn ich erwartet werde, ist die Unterwelt mein Zuhause; in der Dunkelheit werde ich mein Lager bereiten. Hiob wird von seinen körperlichen Wunden und den Qualen seiner Gedanken unaufhörlich gequält, sodass er empfindet, bereits die Strafe der Hölle zu erleiden. Alternativ könnte die Dunkelheit auch seine Isolation von der Menschheit symbolisieren, die er erlebte, während er im Schmutz saß und des Lichtes beraubt war, das den Menschen Trost spendet. Zu dem Sarg werde ich sagen: Du bist mein Vater, und zu dem Wurm: Du bist meine Mutter und meine Schwester. Ich bin bereits so lange dem Verfall ausgesetzt, dass ich das Recht habe, die Fäulnis selbst und die Würmer, die sich in meinen Wunden tummeln, als meine Eltern zu benennen.

Weiterlesen (54 Wörter)

Ebenso ist es treffend, Adam, den ersten Menschen, der durch Sünde dem Verderben verfallen ist, seinen Vater zu nennen. Die menschliche Natur, die durch Sünde befleckt ist, kann als Mutter bezeichnet werden. Schließlich sind alle Nachkommen Adams, die aus dem Verderben des Todes hervorgegangen sind, als Schwester zu betrachten, ähnlich wie aus einer Eiterung.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Ich erkläre zu der vergänglichen Existenz: Du bist mein Vater, und zu dem Wurm: Du bist meine Mutter und Schwester. Was bedeutet es, wenn er zu den Vergänglichen sagt: Du bist mein Vater, wenn nicht, dass jeder Mensch in diese Welt tritt und bereits einen sündhaften Ursprung hat? Deshalb fügt er hinzu: und zum Wurm: Du bist meine Mutter und Schwester, was deutlich macht, dass wir aus der Vergänglichkeit kommen und mit dieser Vergänglichkeit in diese Welt eintreten. Denn es wird gesagt, dass der Wurm unserer Vergehrlichkeit unsere "Mutter und Schwester" ist, weil wir beide vom vergänglichen Fleisch abstammen und mit der Verderbnis, die wir in uns tragen, unseren Lebensweg beschreiten.

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Wenn wir dies allegorisch verstehen, dann wird die Natur zu Recht als unsere "Mutter" und die Gewohnheit als unsere "Schwester" bezeichnet, da wir von der ersten abstammen und mit der zweiten unser Leben führen. Diese "Mutter und Schwester" sind entsprechend "Würmer", weil wir wegen der Verderblichkeit unserer Natur und der schlechten Gewohnheiten belastende Gedanken erhalten, die an unserem Geist nagen. Sowohl die verdorbene Natur des Fleisches als auch die schlechten Gewohnheiten rufen aufgrund unserer Schwäche unzählige Sorgen hervor und verdienen es daher, als "der Wurm, unsere Mutter und Schwester" bezeichnet zu werden. Denn die Sorgen "nagen am Geist" und quälen ihn. Die Gerechten jedoch hörten nie auf, sorgfältig abzuwägen und zu reflektieren, was sie tun sollten, und darüber nachzudenken, wohin sie nach diesem Leben gehen würden. Und weil die Auserwählten erkannten, dass sie bis zur Ankunft des Herrn in den Lehren dieses Lebens sein würden und auch nach diesem Leben den himmlischen Lohn noch nicht empfangen würden, waren sie vielen Gedanken des Herzens ausgesetzt. Sie warteten auf die Barmherzigkeit des Erlösers, und da sie im Fleisch lebten, konnten sie sie nicht erreichen. Daher fügte er zu Recht hinzu:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob, der dem Tod gegenübersteht und trotz seiner Bemühungen nicht in der Lage ist, seinen Freunden ihre falschen Anschuldigungen zu nehmen, fleht den Herrn an, dies zu tun (16,22; 17,1-5). Er erneuert vor seinen Freunden sein Bekenntnis seiner Unschuld und erklärt ihnen, dass sie sich irren und dass sein Ende naht (6-16).

Querverweise

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