THEOSISGregor der Große
Der Mörder erhebt sich mit der Morgendämmerung, um den Armen und den Bedürftigen zu töten, während er in der Dunkelheit als Dieb bezeichnet wird (vgl. Hiob 24:14). Es stellt sich die Frage, warum dieser Mörder, der normalerweise in der Stille der Nacht handelt, zu einem solchen Zeitpunkt auftaucht. Offensichtlich ist der Text nicht nur wörtlich zu verstehen; es erfordert das Verständnis der tiefer liegenden geistlichen Bedeutungen. In den heiligen Schriften wird „Morgen“ häufig verwendet, um das Kommen unseres menschgewordenen Heilands zu kennzeichnen, das Erscheinen eines schrecklichen, allsehenden Gerichts oder das Gedeihen des gegenwärtigen Lebens.
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So wird das Kommen des menschgewordenen Herrn auch als „Morgen“ beschrieben, wenn der Prophet sagt: „Der Morgen naht, aber es ist noch Nacht“ (Jesaja 21,12). Dies verdeutlicht, dass mit dem Erscheinen unseres Erlösers neues Licht aufgeht, während die Dunkelheit des Irrtums bei den Verfolgern weiterhin besteht.
Zudem zeigt der Psalmist an, dass am Morgen das Kommen des Richters erfolgen wird: „Früh am Morgen will ich alle Bösen auf Erden vertilgen“ (Psalm 100,8). Auch die Auserwählten sagen: „Am Morgen will ich vor deinem Angesicht stehen und warten“ (Psalm 5,4). Unter „Morgen“ wird ebenfalls der Wohlstand dieses Lebens angesprochen, wenn Salomo sagt: „Wehe dir, Erde, wenn dein König ein junger Mann ist und deine Fürsten am Morgen essen“ (Prediger 10,16). Dies verdeutlicht, dass es nicht unsere Aufgabe ist, uns zuerst auf die Güter und den Wohlstand dieses Lebens zu konzentrieren, sondern vielmehr das zu tun, was dem Ende dieser Welt entspricht.
Diejenigen, die in dieser Welt durch irdische Erfolge „am Morgen essen“, konzentrieren sich leidenschaftlich auf das Vergängliche und blenden die zukünftigen Dinge aus. Denn wie es in 1. Johannes 3:15 heißt: „Wer seinen Bruder hasst, ist ein Menschenmörder.“ Daher erhebt sich der Mörder mit der Morgendämmerung, da jeder Böse nach dem Glanz des gegenwärtigen Lebens strebt und das Leben derer unterdrückt, die sehnsüchtig das ewige Mahl erwarten. Der Böse wird in dieser Welt auch umso betrügerischer, je weniger Menschen er in der Barmherzigkeit liebt. Jedes Mal, wenn er in seinen Gedanken gegen das Gute wütend ist, bringt er unschuldiges Leben in Gefahr.
Wenn Gott entscheidet, der Vergänglichkeit plötzlich die Macht zu entziehen, verändert zwar der Böse seinen Standort, nicht aber sein Wesen. Er stürzt sich in das, was er sich versucht zu eigen zu machen, und wird in der Dunkelheit zum Dieb. In seiner Nacht der Nöte hat er zwar nicht die Macht, selbst zu handeln, gibt aber denen, die in Macht gekleidet sind, böse Ratschläge und treibt sie an, das Gute zu verfolgen. Er wird zu Recht als „Dieb“ bezeichnet, da er fürchtet, in seinen bösen Plänen entdeckt zu werden. So ist er bei Tag ein Menschenmörder gegen die Armen und in der Nacht ein Dieb, der im Verborgenen agiert. Denn letztlich tötet jeder Böse, der in der Fülle dieses Lebens das Leben der Demütigen bedroht, in seiner Not und Erniedrigung heimlich, indem er sich mit den Mächtigen verbündet, um durch deren Hand zu handeln.