Hiob 7,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Erkennst du die herausfordernde Versuchung der Nacht, die in ihrer Natur neu und außergewöhnlich ist? Während viele andere Menschen auch in schwierigen Situationen verweilen—sei es im Gefängnis, in Ketten, im Trauerprozess, wenn sie körperliche Teile verlieren oder unter Armut, Krankheit, harter Arbeit und Mühsal leiden—bringt die kommende Nacht für sie oft eine heilsame Erleichterung, die den Körper von den Anstrengungen befreit und der Seele die Sorgen nimmt. Doch für Hiob verwandelte sich damals die erhoffte Heilung in ein schmerzhaftes Geschwür, und die vermeintliche Erleichterung führte nur zu einer Vermehrung seines Kummers. Die Nacht, die für andere einen Ruheort darstellt, brachte für ihn den heftigsten Sturm.

Das irdische Dasein ist nicht nur geprägt von Leid, sondern auch von Furcht, denn nachdem ich die Wunde erlitten habe, fürchte ich die Züchtigung des Herrn. Aus diesem Grund verharre ich ängstlich und eilt von Ort zu Ort, ähnlich den Knechten, die vor ihrem Herren zittern. Ebenso wie die Arbeiter, die auf ihren Lohn hoffen – der für sie eine Quelle des Lebens und der Geborgenheit ist – erwarte ich täglich die Belohnung für meine Geduld, doch sie bleibt mir versagt, da viel Zeit und zahlreiche Monate vergangen sind. In dieser Zeit habe ich mich in meinem leer bleibenden Warten und in meinen unerfüllten Hoffnungen erschöpft.

Wenn ich mich niederlege, frage ich mich: „Wann werde ich wieder aufstehen?“ und warte erneut auf den Abend (Hiob 7:4, 18). In der Nacht sehnt er sich nach dem Licht des Tages, und tagsüber wünscht er sich die Ankunft des Abends, da der Schmerz es ihm nicht erlaubt, dass die kommenden Dinge ihm Freude bringen. Diese Erfahrung des Herzens, die in der Gegenwart Traurigkeit empfinden muss, dehnt sich gleichzeitig in der Hoffnung auf etwas Jenseitiges aus, ähnlich dem Verlangen nach Frieden. Doch während das schwache Gemüt in dieser Sehnsucht wächst, ist es zugleich von Trauer erfüllt, da es von einer niemals endenden Begierde in die Irre geleitet wird. Daher fügt er mit Recht hinzu: „Und ich bin von Schmerz erfüllt bis zur Finsternis“ (Hiob 7:4). Die Gründe für diesen Kummer werden durch die anschließenden Worte deutlich, die sofort folgen:

Der Mensch erkennt, dass sein irdisches Dasein von konstanten Kämpfen, Schmerz und Herausforderungen geprägt ist. Dennoch bietet die Hoffnung auf eine Beendigung seines Leidens dem Leidenden einen gewissen Trost; für ihn selbst jedoch scheint eine solche Hoffnung nicht existent zu sein (1-b). Aus diesem Grund sucht er im Gebet Zuflucht bei Gott und fleht darum, dass ihm seine Qualen zumindest für eine Zeitlang genommen werden mögen, damit er in Frieden gehen kann (7-11). Er ist erschöpft von den schweren Bürden seines Leidens und fürchtet zudem den Selbstmord als einen Ausweg, der ihm als der schnellste Weg erscheinen könnte, um sein Leiden zu beenden (12-16).