THEOSISGregor der Große
Warum solltet ihr also sagen: Lasst uns ihn verfolgen und die Wurzel des Wortes gegen ihn suchen? Fliehe nun vor dem Schwert; denn das Schwert ist der Rächer des Bösen, und ich weiß, dass es ein Gericht gibt. Denn im ersten Teil wird das Tun der Gottlosen angeprangert, während im nächsten die Züchtigungen offenbart werden, die vom göttlichen Gericht kommen. So fragt er: „Warum sprecht ihr nun: Lasst uns ihn verfolgen und die Wurzel des Wortes gegen ihn suchen?“ Die Bösen, die das Wahre falsch interpretieren, erheben Anklagen und suchen in den Aussagen der Gerechten einen Anlass zur Verurteilung. Was tun sie anderes, als die Wurzel des Wortes gegen ihn zu suchen, von der ihr Reden ausgeht? Indem sie ihn anklagen, breiten sie die Zweige des Übels aus.
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Doch wenn ein heiliger Mann mit solchen Dingen in den Händen böser Menschen konfrontiert wird, spricht er nicht gegen sie, sondern für sie. Ihm ist leid um sie, und er tadelt, was das Böse in ihrem Herzen nährt. Er zeigt ihnen ihr Fehlverhalten, damit sie es meiden können und sagt: Fliehe nun vor dem Schwert; denn das Schwert ist der Rächer der Bosheit, und ich weiß, dass es ein Gericht gibt. Alle, die hier Böse tun, zeigen, dass sie zu gleichgültig sind, um sich zu fürchten, als ob sie nicht wüssten, dass das Gericht Gottes bevorsteht. Würden sie sich dessen bewusst sein, würden sie niemals das tun, wofür sie bestraft werden sollen. Viele wissen um das Endgericht, jedoch bleibt es oft nur beim Wissen und durch ihr gesetzloses Handeln bezeugen sie, dass sie es nicht verinnerlicht haben. Wer den Schrecken des Gerichts wirklich erkannt hat, fürchtet sich zu Recht, ob er am Tag des Zorns Bestand haben wird. „Vor dem Schwert fliehen“ bedeutet, das strenge Gericht zu besänftigen, bevor es eintritt. Denn das Jüngste Gericht kann nicht durch das Streben nach Rettung vor dem Gericht abgewendet werden. Er ist jetzt nicht sichtbar, kann jedoch durch Gebete besänftigt werden. Wenn Er jedoch im schrecklichen Gericht sitzt, wird Er sichtbar sein und nicht mehr ohne Möglichkeit der Versöhnung; denn das Unrecht, das er von den Bösen lange geduldig ertragen hat, wird er im Zorn vergelten müssen. Daher ist es nötig, den Richter jetzt zu fürchten, so lange das Urteil nicht vollstreckt worden ist, solange er geduldig das Böse erträgt, das er sieht; denn wenn er seine Hand zur Vergeltung ausstreckt, wird er umso strenger richten, je länger er gewartet hat.