Die Gabe des Heiligen Geistes wird als "Pfand" bezeichnet, da sie die Gewissheit einer inneren Hoffnung in unseren Seelen stärkt.
Zudem wird das Wort "Pfand" auch im Kontext des Sündenbekenntnisses verwendet, wie es im Gesetz heißt: "Wenn dein Bruder dir etwas schuldet und du nimmst eine Schuld von ihm auf dich, so sollst du das Pfand vor Sonnenuntergang zurückgeben" (Ex. 22:25-26). Unser Bruder wird zum Schuldner, wenn er gegen uns sündigt, denn wir betrachten Sünden als "Schulden". Daher wird der Knecht, der gesündigt hat, angesprochen: "Ich habe dir alle deine Schulden vergeben" (Matthäus 18,32); und im Vaterunser bitten wir täglich: "Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben" (Matthäus 6,12). Wir nehmen ein "Pfand von unserem Schuldner", wenn er seine Sünde bekennt, und wir bitten um die Vergebung seiner Verfehlungen. Indem er seine Sünde bekannt hat, hat er bereits ein "Pfand" für seine Schuld gegeben, das wir "zurückzahlen sollen, bevor die Sonne untergeht". In uns muss die Sonne der Wahrheit scheinen, und wir sind verpflichtet, dem, der um Vergebung bittet, die Bestätigung zu geben, dass seine Verfehlung vergeben ist.
Eliphas spricht von der Heiligen Kirche, die einen Abgefallenen, der zur Wahrheit des Glaubens zurückkehrt, wieder aufnimmt. Sie überzeugt ihn davon, dass er seine Sünde bekennen muss, indem sie ihm vorhält: "Du hast von deinen Brüdern umsonst ein Pfand genommen", was bedeutet: "Du verlangst das Bekenntnis des Irrtums von denen, die zu dir kommen." Häretiker behaupten hingegen, die Heilige Kirche habe "ihren Brüdern die Gaben genommen", da sie meinen, diejenigen, die zu ihr kommen, verlören die Gaben des Geistes.
Die Häretiker erwarten, dass jene, die sie zu ihrer falschen Lehre verleiten, die Gebote ihrer irreführenden Predigten wie Gewänder anlegen. Solange Menschen den Lehren der Häretiker folgen, sündigen sie nicht, aber wenn jemand zur Heiligen Kirche zurückkehrt, betrachten sie ihn als "nackt", weil er die empfangenen Lehren ablegt. Aber der "Nackte" wird nicht weiter entkleidet, denn jeder mit reinem Geist ist "nackt", weil er das Gewand des Doppelmuts abgelegt hat. Es gibt unter den Häretikern solche, die zwar ein reines Herz haben, aber dennoch die falschen Lehren annehmen. Sie sind gleichzeitig "nackt" durch ihre eigene Reinheit und "bekleidet" durch die Predigten der Irreführer. Die Häretiker betrachten jene, die von ihren Lehren abkehren, als "nackt", während der Christ in seiner Demut in der Heiligen Kirche Schutz findet.
Deshalb gilt: Du hast dem Erschöpften kein Wasser gegeben und den Hungrigen hast du das Brot verweigert. Je weniger die Häretiker die Wahrheit besitzen, desto mehr sind sie bemüht, den Schein von Wissen zu erwecken und lassen sich stolz über ihre vermeintliche Gelehrsamkeit hören. Sie ziehen die müden Seelen in ihre Irreführung und sind unzufrieden mit der Heiligen Kirche.
Die Heilige Kirche hingegen tritt mit Demut auf und offenbart diejenigen, die nach Gutem verlangen, das nicht gut für sie ist, erst, wenn es nötig ist. Ihre Boten ermutigt sie zur Bescheidenheit und warnt davor, sich über das eigene Maß hinaus zu erheben. Und weshalb die Häretiker neidisch werden auf die Größe der Kirche, die viele im wahren Glauben hält. In ihrer Überheblichkeit finden sie keinen Frieden und schimpfen die Gläubigen, die ihren Stolz nicht nachgeben.
Die Predigt kann nicht durch weltliche Macht begründet werden, sondern nur durch den Dienst der Wahrheit; den Rest überlässt der Herr den Oberen seines Volkes.
THEOSIS