Hiob 26,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Unterwelt steht ihm ungeschützt gegenüber, und das Verderben ist nicht verhüllt. Dies wird auch von Paulus bestätigt: alles ist nackt und offensichtlich vor seinen Augen. Mit den Begriffen "Unterwelt" und "Verderben" bezieht er sich auf den Teufel und dessen Gefolgsleute der Verdammnis. Wer der Einzige ist, vor dem "die Unterwelt nackt ist", wird er weiter enthüllen, indem er sagt:

Hiob erkennt die Nutzlosigkeit von Valdads Argumenten und kommt zu dem Schluss, dass die beeindruckendsten Phänomene der materiellen Welt lediglich einen schwachen Abglanz der Größe Gottes darstellen, während er dabei ein ergreifenderes Bild von Gottes Macht und Wissen zeichnet. Es sei angemerkt, dass mit Valdads Rede die dritte Runde der Dialoge endet. Valdad äußert sich nur spärlich. Sophar, der eigentliche Redner, beteiligt sich nicht am Gespräch. Das bedeutet jedoch nicht, dass Hiobs Freunde dessen Unschuld anerkennen oder ihre Ansichten ändern. Sie nehmen lediglich Hiobs Hartnäckigkeit wahr und erachten es als sinnlos, das Gespräch fortzusetzen; vielmehr finden sie keine passenden Worte mehr, um mit Hiob zu diskutieren. Inhaltlich stellt diese Redereihe eine Fortführung der vorhergegangenen dar. Die Freunde werfen Hiob immer deutlicher bestimmte Sünden vor, während Hiob mit Nachdruck seine Unschuld betont und bereit ist, vor das Gericht des allwissenden und gerechten Gottes zu treten.