THEOSISGregor der Große
Die Riesen seufzen unter den Wassern, so wie es in Hiob 26:5 steht. Es ist notwendig, zuerst durch Zurechtweisung die Aufblähung irdischer Weisheit zu demontieren und anschließend in der Lehre mit Worten zu kommen, die reich an Geheimnissen sind. Unter den „Riesen“ kann man sowohl abtrünnige Engel als auch alle überheblichen Menschen verstehen. Der Prophet spricht: "Die Toten werden nicht lebendig gemacht werden, die Riesen werden nicht auferstehen" (Jesaja 26,14). Er beschreibt sie als „tot“, wenn sie nicht Sünder sind, und benennt sie als „Riesen“, wenn sie sich nicht der Sünde des Stolzes hingeben.
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Jene, die nicht lebendig gemacht werden, haben durch ihre Sünden ihr rechtschaffenes Leben verwirkt; die anderen werden nach ihrem Tod nicht auferstehen, da sie die Möglichkeit der Buße nicht angenommen haben, nachdem sie im Hochmut gesündigt haben. Daher sagt die Schrift: "Wer vom Weg der Vernunft abweicht, wird in der Versammlung der Toten gefunden werden" (Sprüche 21:16). Wer den Weg der Gerechtigkeit verlässt, findet sich in Gesellschaft der überheblichen Geister. Deshalb wurde gesagt: "Siehe, die Riesen seufzen unter den Wassern." Es könnte impliziert werden: „Sollte sich das menschliche Wissen rühmen, wenn der Abgrund des Vergessens die stolzen Engel im Innersten hält?“ Sollten mit dem Begriff „Riesen“ jedoch die Mächtigen dieser Welt gemeint sein, kann man unter „Wasser“ das Volk verstehen, wie Johannes bezeugt: "Die Wasser, die du siehst, sind die Völker" (Offenbarung 17:15). Gegen die Hochmütigen wird gesagt: „Siehe, Riesen seufzen unter den Wassern“, denn diejenigen, die in diesem Leben hoch steigen, leiden umso mehr unter der Last, je mehr sie nach dem höchsten Grad von Ehre streben. Der Mensch, der hier aufsteigt, wird innerlich von den gleichen Menschen abhängig und gleichsam untergeordnet, gegenüber denen er nach äußeren Ehren höher steht. Diese Worte verdeutlichen, dass all dieser Stolz durch die gleichen Taten zu Fall kommt, durch die er sich erhebt, da der Mensch sich aus dem Grund, aus dem er hoch hinaus wollte, wirksamer unter alle Dinge beugen muss. Wer zu hohen Ehren aufsteigt, trägt innerlich all die Menschen, die er äußerlich beherrscht. Auch diejenigen, die unmittelbar mit solchen Personen in Verbindung stehen, werden zu Boden gezogen. Sie werden ebenfalls belastet und verstärken die Last, während sie dem Ruhm äußerer Ehren nachjagen. Deshalb, gleich nachdem gesagt wurde: „Siehe, die Riesen seufzen unter den Wassern“, fügt er hinzu: "Und die bei ihnen wohnen" (Hiob 26:5,32). Dies deutet an, dass auch diejenigen mit ihnen seufzen, die durch das Streben nach irdischen Genüssen mit der Herrlichkeit eines anderen verbunden sind. Zudem ist zu beachten, dass die Verstrickung in weltliche Tugenden umso mehr dem Gewicht der Laster nachgibt, je stärker sie mit den Sorgen dieser Welt zusammenhängt. Ach, würde der menschliche Geist auch in Ruhe stets in der Lage sein, Sünden zu erkennen und zu vermeiden! Da er jedoch sieht, dass der Wunsch nach edlen Taten nicht ohne Sünde bestehen kann, und da nichts Unrechtes vor Gottes Zorn verborgen bleibt, fügt er sich dem entsprechend.