Prediger (Kohelet) 12,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

"Und die Mandel wird blühen, und die Heuschrecke wird schwer werden, und die Kapern werden zerstreut werden; denn ein Mensch wird in sein ewiges Haus gehen, und die, die weinen, werden ihn auf der Straße umgeben." In den Worten des Predigers wird metaphorisch über die verschiedenen Aspekte des menschlichen Daseins gesprochen: Wenn das Alter eintritt, wird das Haar ergrauen, die Füße können anschwellen, die Begierde wird nachlassen, und letztendlich wird der Mensch durch den Tod vom Leben getrennt. Er wird in der Grabstätte zu seiner irdischen Heimat und zu seinem ewigen Zuhause zurückkehren, während eine Trauergemeinde ihn auf seinem letzten Weg begleitet.

Die Aussage "die Mandeln werden blühen", die wir als Hinweis auf graue Haare verstanden haben, wird von manchen als Verweis auf die gebeugte Haltung alter Menschen interpretiert, was darauf hindeutet, dass die Weichteile des Körpers abnehmen, was zu einer verstärkten Krümmung der Wirbelsäule führt. Wenn es heißt, "die Heuschrecke wird schwer werden", muss berücksichtigt werden, dass das hebräische Wort "aagab" sowohl "Ferse" als auch "Heuschrecke" bedeuten kann. Dies erinnert an die Stelle im Buch Jeremia, wo das Wort "sosed" je nach Aussprache sowohl "Nuss" als auch "Wächter" bedeutet. Dort wird der Prophet gefragt: "Was siehst du, Jeremia?" und er antwortet: "Eine Rute aus Nüssen"; der Herr bestätigt: "Du hast gut gesehen, denn ich werde über mein Wort wachen, um dies oder jenes zu tun" (Jer. 1:11). Diese Passage verdeutlicht, dass Gott auf die Menschen achtet und sie entsprechend ihrer Taten belohnt.

Die doppelte Bedeutung des Wortes verweist symbolisch auf die Füße alter Männer, die durch Gicht angeschwollen und belastet sind, was nicht bei allen alten Männern der Fall ist, aber häufig vorkommt. Wo von "Kaprizieren" die Rede ist, wird im Hebräischen "biona" verwendet, das ebenfalls verschiedene Bedeutungen trägt, darunter "Liebe", "Begierde" und "Lust". Dies deutet darauf hin, dass die Begierden bei älteren Männern nachlassen und die entsprechenden Organe schwächer werden. Diese vielschichtigen Ausdrücke, die wörtlich "Mandel", "Heuschrecke" und "Kapriole" bedeuten, tragen in einem indirekten Sinne weitere, bildhafte Bedeutungen, die auf das Alter des Menschen zutreffen. Außerdem ist anzumerken, dass das hebräische Wort, das in der Septuaginta als "Mandel" übersetzt wird, dasselbe ist wie das anfangs verwendete Wort "soced", welches dort als "Nuss" interpretiert wird. Simmachus, der den Sinn dieser Passage nicht verstand, übersetzte sie anders, indem er äußerte: "Außer diesem, und von oben werden sie sehen, und Furcht wird auf dem Weg sein, und wer wach ist, wird einschlafen, und die Kraft des Geistes wird zerstört werden. Denn ein Mensch wird in seine ewige Heimat gehen und wird auf der Straße von Weinen umringt sein." Der Laodizeer, der diese Übersetzung verfasst hat, könnte sowohl bei Juden als auch bei Christen auf Ablehnung stoßen, da er weit von den hebräischen Wurzeln entfernt ist und nicht einmal den siebzig Übersetzern folgt.

„Ehe die silberne Kette zerbricht“ (Prediger 12:6) – dies bezieht sich auf die Anordnung der Sterne, da sie silberne Lichtpunkte darstellen; und „die goldene Binde nicht zerrissen wird“ (Prediger 12:6) – hierbei handelt es sich um die goldene Sonne, die von den vielen Zweigen einer auffälligen Pflanze mit strahlenden Blättern umgeben wird. „Die werden aufstehen beim Schrei des Hahns“ (Prediger 12:4), und sie werden sich vor den Höhen fürchten und Angst auf den Wegen empfinden (Prediger 12:5). Was werden sie erblicken? Dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen, und alle Stämme der Erde werden weinen (Matthäus 24:30; Sacharja 12:12). Was geschieht beim Kommen des Herrn? „Die Mandel wird blühen, die Heuschrecke wird zermahlen, und die Kapern werden verstreut“ (Prediger 12:5). Die blühende Mandel zeigt, wie die Ausleger sagen, dass der Winter vorbei ist. Ebenso wird unser Körper in der Farbe des Himmels erblühen, wenn die kalte Jahreszeit vorüber ist.

Die Mandel besteht aus zwei Schalen, die den essbaren Kern umschließen: einer äußeren Schale und einer bitteren Haut. Es lässt sich ersehen, dass die äußere Schale den Körper repräsentiert – da sie erfüllt von Bitterkeit ist, da sie sich dem Genuss zuwendet. Die innere Schale stellt die Seele dar, weil sie stark und unverfeinert ist; der innere essbare Kern hingegen ist der Geist. Wenn dieser Geist im Gebet genährt wird, dann blüht die Mandel, entsprechend dem, was der Apostel niederschrieb: „Der Gott des Friedens selbst heilige euch in Fülle, und euren Geist und eure Seele und euren Leib in Fülle“ (1 Thess 5,23). Wenn die Mandel erblüht, sind also all diese drei Elemente in ihr gegenwärtig. Daraus lässt sich folgern, dass der Mensch "erblüht", wenn er in der Tugend erfolgreich ist und sich einen verwandelten Leib aneignet, der dem Leib Christi gleichförmig ist.