Psalm 65 (64),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zunächst werden sie beunruhigt sein, doch wird diese Unruhe durch die Berge hervorgerufen, die durch die Kraft Christi aufgerichtet wurden? Das Meer wird erzittern, die Berge werden ins Wanken geraten; während das Meer erschüttert wird, bleiben die Berge standhaft. Die Völker werden in Aufruhr geraten, und alle Menschen werden voller Furcht sein. Sieh, jetzt sind alle Menschen ängstlich; diejenigen, die zuvor in Verwirrung lebten, empfinden nun Angst. Die Gläubigen fürchteten sich nicht, doch jetzt sind auch sie besorgt. Alle, die verfolgt wurden, fühlen sich nun bedroht. Denn er hat die mächtigen Gegner überwunden, und alles Fleisch hat sich ihm zugewandt, sodass die wenigen Übrigen nun in Angst geraten. Alle Menschen an den Enden der Erde werden sich vor deinen Zeichen fürchten.

Wenn die Nationen, also die Mächte der Dunkelheit, in Verwirrung geraten, werden die Geschöpfe des Universums vor dir zittern, da sie die majestätigen Wunder wahrgenommen haben, die zur Zeit des Advents Christi geschahen. Wenn die Bewohner des Universums diese ergreifenden Zeichen sehen und in Ehrfurcht versetzt werden, dann werden sie zu jeder Tages- und Nachtzeit, beim morgendlichen und abendlichen Erwachen, mit Freude erfüllt sein über das, was durch dein Kommen bewirkt wurde.

Diejenigen, die an den Rändern wohnen, werden vor deinen Zeichen in Ehrfurcht stehen. Zuvor herrschte Verwirrung, gefolgt von Angst, hervorgerufen durch den Glanz der Wunder, der zur Frömmigkeit anregt. Die Morgendämmerung und die Abendstunden sollst du mit Pracht versehen. Die Menschen, die beim Anblick der Wunder von Ehrfurcht erfüllt werden, legen ihre frühere Blindheit ab und erkennen den wahren Gott. Sie stimmen in den Liedern ein, die Gott erfreuen, beim Kommen und Gehen des Tages. Auch Symmachus drückte dies aus: Sie singen am Morgen und am Abend.

Die Nationen werden zittern, und die Bewohner am äußersten Ende der Erde werden sich vor deinen Wundern fürchten. Die Völker, so wird gesagt, werden zum einen durch die außergewöhnliche und fremdartige Botschaft des Evangeliums in Unruhe versetzt, und zum anderen, weil die Ehrerbietung ihrer Vorfahren gegenüber dem Götzendienst sinken wird und sich ihre schlechten Gewohnheiten wandeln. Selbst die, die an den Enden der Erde wohnen, werden in Angst geraten, sagt er, wenn sie die Zeichen hören und sehen, die du, deine Apostel und Nachfolger täglich vollbringen. Und wenn schon die am Ende der Erde lebenden Menschen in Furcht geraten, werden sich die, die in der Mitte der Erde wohnen, dann nicht umso mehr fürchten?

Der Prophet verdeutlicht in diesem Vers die Weisheit Gottes, indem er auf die beeindruckenden himmlischen Zeichen verweist, die das Menschengeschlecht sowohl erschrecken als auch trösten können. So wie es kaum etwas Furcht einflößenderes gibt als Donner und Blitz, die selbst die hartgesottensten Herzen in Schrecken versetzen, gibt es ebenso wenig Schöneres als den Auf- und Untergang der Sonne. Wenn die Sonne aufgeht, erfüllt es die Menschen bis zum Abend mit Freude bei ihren Arbeiten, und wenn sie untergeht, ziehen sie sich, erfüllt von Müdigkeit, zur Ruhe zurück. Darüber hinaus ist nichts bezaubernder als der Himmel, der mit unzähligen Sternen geschmückt ist, die wie kostbare, funkelnde Edelsteine erscheinen. Daher hat der Prophet zurecht gesungen: "Du wirst den Morgen und den Abend verschönern."

Letztendlich stellt dies die Verwirklichung der Prophezeiung dar, die David durch den Heiligen Geist offenbarte, um Gott zu ehren und zu verherrlichen, der den Ort des Bundes in Zion bestimmt hat. Im selben Psalm kündigt der Prophet die Rückkehr der Männer von Juda aus der babylonischen Gefangenschaft nach Jerusalem an. Jeremia und Hesekiel bekräftigten mit prophetischer Gewissheit dieses Ereignis und forderten uns auf, durch die Hoffnung, die in diesem Psalm vermittelt wird, Trost zu finden, um die ersehnte Freiheit zu erlangen. Zudem wird hier die Rückkehr der Menschen aus der Gefangenschaft der Sünde in die Freiheit des himmlischen Jerusalems durch die Gnade Christi, unseres Herrn, verstanden, zu seinem ewigen Lob, der Auserwählten. Dies kündigt die Berufung aller Menschen an, wie es der Prophet Joel erklärte: "Ich will meinen Geist über alles Fleisch ausgießen" (Joel 2,28).