Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 9,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er ist Gott; seinen Zorn kann niemand stillen; unter ihn mußten sich beugen die Helfer Rahabs.

Luther 1912 / Menge

אֱ֭לוֹהַּ לֹא־יָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ תחתו תַּחְתָּ֥יו שָׁ֝חֲח֗וּ עֹ֣זְרֵי רָֽהַב׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Das Menschengeschlecht, das durch die Sünde von wahrer Freude abgeschnitten ist, hat die Einsicht verloren, sodass es nicht mehr versteht, in welche Richtung der Geist durch die Schritte der notwendigen Züchtigung geleitet wird. Oft wird das, was ein wohlwollendes Geschenk ist, fälschlicherweise als Zorn wahrgenommen, während das intensive Gericht Gottes häufig als Gnade angesehen wird. Oft betrachtet er die Tugenden als Gaben der Gnade, doch durch den Stolz, den ihm diese Gaben verleihen, stürzt er. Meistens fürchtet er den Zorn als eine Begleiterscheinung der Prüfungen, aber unter dem Druck dieser Prüfungen wird er mit größerer Achtsamkeit ein Wächter der Tugenden.

Weiterlesen (162 Wörter)

Wer bedenkt nicht, dass er sich Gott nähert, wenn er sich durch Gaben wie die der Weissagung, der Lehre oder der Heilung erhöht fühlt? Deshalb wird der Geist, der auf die Beständigkeit seiner Tugenden vertraut, oft von einem unerwarteten Fehltritt getroffen, weil der Gegner heimliche Pläne schmiedet – und dann ist der Geist für immer von Gott entfremdet, nachdem er sich ihm zuvor ohne die nötige Vorsicht genähert hat. Die Taten des Schöpfers verdienen stets vollen Respekt, da sie in keiner Weise ungerecht sein können. Denn den Grund für seinen geheimen Plan zu hinterfragen, bedeutet nichts anderes, als sich stolz gegen seinen Ratschluss zu stellen. Wenn also die Gründe für seine Handlungen nicht verständlich sind, sollte man bescheiden zu seinem Handeln schweigen: den Sinnen des Fleisches wird es nie an Möglichkeiten fehlen, in die Geheimnisse der Größe Gottes einzudringen. Wer jedoch die Gründe hinter den Taten Gottes nicht erkennt, der wird seine eigene Schwäche erkennen, auch wenn er sie nicht unmittelbar sieht.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob und seine Freunde sind sich einig, dass er sich vor Gott nicht verteidigen kann, da dieser seine Weisheit und Kraft durch Phänomene wie Erdbeben, Stürme und den majestätischen Himmel mit seinen prächtigen Sternbildern offenbart. Er ist nicht verpflichtet, Rechenschaft über sein Handeln abzulegen. Daher ist es weiser, vor Gott zuzugeben, dass wir im Unrecht sind, anstatt einen Streit mit ihm zu beginnen. Dies beabsichtigt Hiob, auch wenn er seine Unschuld bezeugt: Er erkennt, dass die Gerechten oft unter dem Unrecht der Bösen leiden – er selbst erträgt unschuldiges Leiden.

Weiterlesen (52 Wörter)

Ihm bleibt nichts anderes übrig, als sich der bedauerlichen Notwendigkeit zu unterwerfen, vor Gott seine Schuld zu bekennen, was jedoch nicht der Fall wäre, wenn es zwischen ihm und Gott einen Mittler gäbe, der gleichermaßen befähigt wäre, Mensch und Gott zu richten, und wenn Gott seine strafende Hand von ihm abgewendet hätte.

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