Hosea 2,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Land Juda verwüsteten, wie die Perser, Midianiter und Babylonier sowie viele andere grausame Gegner, die in ihrer Brutalität wilden Tieren glichen und in der Schnelligkeit ihrer Angriffe den Vögeln ähnelten; sie wurden auch als Reptilien bezeichnet, da sie grausam und verderbt waren und ein starkes Verlangen nach Bösem hatten. Als Israel in den Städten Samarias gefangen war, zerstörten diese Feinde alles, was auf den Feldern war, und scheuten sich nicht vor schrecklichen Taten. Wenn ich jedoch, wie er sagt, die Namen der Götzen von der Erde tilge, werde ich sie in einen Bund des Friedens mit allen wilden und barbarischen Völkern bringen. Dann wird das Unheil, verursacht durch Feinde und Kriege, enden, und sie werden in Sicherheit leben. "Ich werde die Waffen und das Schwert brechen", und wir werden sehen, dass dies wahrhaftig geschehen ist. Denn als die mächtigsten Feldherren des römischen Reiches die Herrschaft über alles gewannen und sich die Welt unter dem Himmel unterwarfen (denn Gott hatte ihnen diese Ehre durch seine Vorsehung zuteilwerden lassen), beschränkten die Perser ihre Anliegen auf ihr eigenes Reich, und die Überfälle anderer barbarischer Völker auf Städte und Länder hörten auf. Der selige Jesaja spricht dies eindeutig aus: "Und sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Speere zu Sicheln machen und nicht mehr gegen das Schwert kämpfen und nicht mehr lernen, zu kämpfen" (Jesaja 2,4). Da sie bereits unter einem Joch standen, wandten sie sich nützlichen Arbeiten zu und tauschten militärische Ausrüstung gegen landwirtschaftliche Geräte. Es wird also, wie er sagt, Frieden herrschen, und die einst grausamen Ängste werden enden, denn Gott wird Ruhe schaffen und die, die ihn lieben, mit dem Segen des Friedens erfreuen. Ich glaube, es ist wichtig, folgendes hinzuzufügen: Früher, in unserem Irrtum, waren wir Kinder des Zorns und wurden durch böse und widerspenstige Mächte, die wie wilde Tiere oder gefräßige Vögel und gefährliche Drachen waren, verwüstet. Doch als wir in Christus den wahren Gott erkannten und durch den Glauben und die himmlische Liebe von unseren Verfehlungen gereinigt wurden, empfingen wir das Heil und "die Kraft, die Schlange und den Skorpion und alle Macht des Feindes zu zertreten" (Lk 10,19). Dann traten wir auf die Aspis und den Basilisken und zertraten den Löwen und die Schlange, weil Christus seine Gläubigen mit unbesiegbarer Macht schützt und seinen Frieden in unsere Seelen sendet: "Meinen Frieden gebe ich euch, meinen Frieden lasse ich euch" (Johannes 14,27).

Der Ochse und der Bär werden gemeinsam weiden, ihre Jungen werden nebeneinander liegen, und der Löwe wird Stroh essen wie das Vieh“ (Jesaja 11,6-7). Sie werden also keine Lust an Fleisch und Blut haben, sondern reine und einfache Nahrung genießen. Als Petrus die Offenbarung erhielt, Kornelius aus den Nationen aufzunehmen, wurde ihm gesagt, dass er nichts, was Gott gereinigt hat, für unrein halten solle (Apg 10,9). So werden bei der Wiederkunft des Herrn, nach seiner triumphalen Auferstehung und Himmelfahrt, die beiden Wände durch den Eckstein vereint sein, der aus beiden eins gemacht hat (Epheser 2). Was zuvor unvergeben blieb, hat er begnadigt; was nicht sein Volk war, hat er zu seinem Volk gemacht. Wenn alles versöhnt ist, wird der Bogen, das Schwert und der Krieg gestorben sein. Denn wenn der Krieg vorbei ist, sind auch keine Kriegswerkzeuge mehr nötig. Israel wird mit den Nationen vereint sein, und die Worte des Deuteronomiums werden in Erfüllung gehen: „Die Nationen werden sich mit seinem Volk freuen“ (Deuteronomium 32,43). Gott ist der Herrscher in Juda, sein großer Name ist in Israel, sein Platz in der Welt und seine Wohnung in Zion (Psalm 75,2-3), das ist in der Kirche, wo er die Macht des Krieges gebrochen hat. Wenn diese gebrochen sind, werden die Gläubigen sicher ruhen und auf das warten, was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und was nicht in das Herz des Menschen gelangt ist, das hat Gott denen bereitet, die ihn lieben (1. Korinther 2,9).