Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hosea 4,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ich will's auch nicht wehren, wenn eure Töchter und Bräute geschändet werden, weil ihr einen andern Gottesdienst anrichtet mit den Huren und opfert mit den Bübinnen. Denn das törichte Volk will geschlagen sein.

Luther 1912 / Menge

לֹֽא־אֶפְק֨וֹד עַל־בְּנוֹתֵיכֶ֜ם כִּ֣י תִזְנֶ֗ינָה וְעַל־כַּלּֽוֹתֵיכֶם֙ כִּ֣י תְנָאַ֔פְנָה כִּי־הֵם֙ עִם־הַזֹּנ֣וֹת יְפָרֵ֔דוּ וְעִם־הַקְּדֵשׁ֖וֹת יְזַבֵּ֑חוּ וְעָ֥ם לֹֽא־יָבִ֖ין יִלָּבֵֽט׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wie Tiere, die durch reichliche Nahrung träge und unbändig werden, und sich dem Joch oder dem Zaumwerk oder der Hand des Treibers widersetzen, so verhielt sich das Volk Israel, als es in seinem Überfluss den Weg der Bosheit einschlug. Es nahm das Joch Christi nicht an und folgte nicht der Lehre des Evangeliums. Ein anderer Prophet hat darauf hingewiesen und gesagt: "Denn wie eine störrische Kuh ist Israel störrisch geworden" (Hos 4,16); und ein weiterer beschreibt das jüdische Volk als "ein unbeugsames Kalb" (Jer 31,18).

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Zu Beginn, siehe V. 13. Die klugen Männer waren mit der Hure verbunden. Dies bezieht sich auf Juda, insbesondere auf die, die aus dem Stamm Juda und Benjamin in Jerusalem lebten. Da sie den göttlichen Altar besaßen, also den Tempel, behaupteten sie, die Gebote des Mose zu befolgen und vom Gesetz Kenntnis zu haben. Jedoch beteten sie auch Astarte an, „den Gräuel der Sidonier“ (4 Könige 23,13). Astarte wird oft mit Aphrodite gleichgesetzt, einem Namen, der von den Griechen verwendet wurde (die Gründe dafür sind unklar); ihre Statue zeigte sich nackt und in der Form einer Hure, wobei sie schamlos selbst die intimsten Teile ihres Körpers allen präsentierte.

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Somit wird deutlich, dass nicht nur Israel, das stark in Gedankenlosigkeit versunken war, mit Huren verkehrte und ihnen Opfer darbrachte, sondern auch „verstandene Menschen“, jene, die sich noch der Erkenntnis des Gesetzes rühmten, mit Huren verbunden waren. Dies geschah, weil sie, wie bereits erwähnt, Astarte verehrten, zu deren Ehren Salomo eine Eiche pflanzte, um den Wünschen seiner begehrlichen ausländischen Frau zu entsprechen (3 Könige 11).

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Die Frauen, die im Freien umherzogen, erfüllten ihre religiösen Praktiken mit Opfern, das heißt, sie gaben sich hemmungslos der Unreinheit hin, zusammen mit den Priestern der Götzen, die ebenfalls Opfer darbrachten. Das Volk gesellte sich zu ihnen und opferte gemeinsam. „Das Volk Gottes erkannte die Verführung nicht.“ Das Volk Gottes wusste nicht, wem sie nahe waren, und sie bemerkten nicht, wie groß und erschreckend seine Majestät war, sondern sie fielen den unrein gedachten Frauen anheim.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Hier ist der paraphrasierte Text gemäß den angegebenen Anforderungen:

Eure Töchter werden in sexuelle Unmoral verfallen, und eure Verlobten werden Untreue begehen. Ich werde eure Töchter nicht züchtigen, solange sie in Unzucht leben, und ebenso werde ich die Unwissenden nicht strafen, wenn sie Ehebruch begehen; denn sie haben sich mit Unzüchtigen verbunden und den veräußerten Götzen dargebracht, während das unbelehrte Volk in sündigem Verhalten verweilt. Das Wort sadesoth, das von zahlreichen Übersetzern unterschiedlich gedeutet wird, haben wir als "verweichlicht" übersetzt, um die Bedeutung klarer werden zu lassen.

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Diese lehnen sich nicht gegen die Götter, sondern gegen die Dämonen auf, die heute in Rom als Gallier bezeichnet werden, weil die Römer von diesem Volk die durch Begierde Verstümmelten zu Ehren des Atys entliehen – den die ausschweifende Göttin in einen Eunuchen ihrer Priester verwandelte. Doch sie sind entstellt; denn die hl. Hieronymus hat anscheinend das berühmte Volk von Gallien mit den gleichnamigen Priestern der Cybele verwechselt, die auch als die Große Mutter verehrt wurde. Diese Priester wurden von den Römern als frigianische Gallier betrachtet, was sich von dem frigianischen Fluss Galla ableitet. Es ist bekannt, dass solche Götzenverehrung auch in Israel praktiziert wurde, insbesondere durch die Diensthandlungen der Frauen an Beel-Peor, den wir aufgrund seiner schrecklichen Abscheulichkeiten als Priapus bezeichnen können. Aus diesem Grund beseitigte König Asa den Kult auf den Höhen und setzte solche Priesterinnen ab, beraubte seine eigene Mutter ihrer königlichen Ehre, wie es die Schrift bezeugt: "Asa tat recht vor dem HERRN, wie sein Vater David, und schloss die Verweichlichten von der Erde aus und tilgte alle Greuel der Götzen, die seine Väter begangen hatten." Und Maacha, seine Mutter, sollte ausgerottet werden, damit sie nicht den Dienst des Priapus und die dazugehörigen Hain hatte; er soll ihr Baal-Gemälde zerschlagen und den abscheulichen Götzen vernichten und in Kedrasten verbrennen. Dennoch wurden die Höhen-Götzen nicht beseitigt; Asas Herz war vollkommen vor dem Herrn, solange er lebte (3. Sam 15,11-14; 2. Chr 15,16-17). Zu beachten ist, dass hier mit sadesoth die Unzüchtigen gemeint sind, also die Priesterinnen, die sich dem Prian hingaben. An anderer Stelle wird von Männern berichtet, die aufgrund ihrer Begierde entmannt wurden, wie in den Worten des Propheten Jesaja: "Und die Feigen werden über sie herrschen" (Jesaja 3,4), was sich im Hebräischen als "Und die Feigen werden über sie herrschen" übersetzt und mit "verweichlicht" wiedergegeben wird. Aquila, Symmachus und die Septuaginta geben dies jeweils anders wieder, um die Veränderung der Natur der Männer zu verdeutlichen.

Es ist ein schwerwiegendes Vergehen, wenn man, nachdem man gesündigt hat, den Zorn Gottes nicht auf sich zieht. Israel hat Unzucht begangen und sich von seinem Gott abgewandt, daher auch die Unzucht seiner Töchter und Verlobten, die ungestraft blieb, damit auch die Kinder und Frauen das Leid des aktuellen Vaters und Ehemanns erfahren und in ihrem eigenem Elend die Empfindung Gottes verstehen, dessen Zorn so groß ist, dass er die Sünder nicht straft. Dies bezeugt auch der Apostel in einem geheimnisvollen Schreiben an die Römer: "Sie, die sich für weise halten, haben die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes verleugnet und das Bild des vergänglichen Menschen und der Vögel und der vierfüßigen Tiere und der Kriechtiere angenommen. Darum hat Gott sie ihren Begierden überlassen, so dass ihre Leiber sich selbst verunreinigen. Sie verkehren die Wahrheit Gottes in die Lüge und ehren und dienen dem Geschöpf mehr als dem Schöpfer, der in Ewigkeit gesegnet ist. Amen." (Röm. 1:22-26). Um zu verstehen, dass die Strafe Gottes auf die Weisen und Kranken fällt, um sie durch Bitterkeit und Läuterung zu heilen, hören wir den Herrn, der durch den Propheten sagt: "Ich will ihre Missetat mit der Rute heimsuchen und ihre Ungerechtigkeit mit den Wunden ihrer Schuld; doch meine Barmherzigkeit will ich ihnen nicht entziehen" (Psalm 88,33-34). Wer geliebt wird, wird gezüchtigt, und wer vernachlässigt wird, bleibt mit seinen Sünden allein. Die Anzahl der Unzüchtigen in Israel war so groß, dass die Züchtigung ausblieb, weil sie keine Besserung herbeiführen konnte. Was könnte abscheulicher sein, als dass Männer am Kult der Unzüchtigen teilnehmen und die Opfer ihrer Begierde mit verweichlichten Männern darbringen? Der ungebildete Teil der Bevölkerung wird bestraft werden; wenn die LXX sagt: "und das unwissende Volk hing an Huren", bedeutet dies, dass sie in Gefangenschaft und unter verschiedenen Unglücken leiden, damit sie durch diese Prüfungen weise werden. Dies lässt sich auf die Abweichler beziehen, deren Kinder und Verlobte in Unzucht leben, d.h. Seelen, die von ihnen im Irrtum geboren und mit ihren falschen Lehren verbunden wurden. Diese sind der Strafe nicht würdig, denn ihre gesamte Praxis ist Unzucht, und da sie schlecht sind, vereinen sie sich mit den Schlechten und erfahren die Strafe, um zu begreifen, welchen Gott sie suchen sollten. Wenn du siehst, dass der Sünder im Überfluss lebt, sich seiner Stärke rühmt, sich bester Gesundheit erfreut und von einer Schar von Kindern umgeben ist, während das Wort erfüllt wird: "In der Arbeit der Menschen sind sie nicht, und bei den Menschen erhalten sie keine Wunden" (Psalm 72,5), dann wirst du feststellen müssen, dass die Drohung des Propheten an ihn gerichtet ist: "Ich werde deine Töchter nicht strafen, wenn sie Unzucht treiben, noch deine Verlobten, wenn sie Ehebruch begehen."

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Denn auch diese haben sich mit Unzüchtigen verbunden und haben gemeinsam mit den Eingeweihten die Opfer gegessen, und die Verständigen haben sich der Unzucht hingegeben. Der Prophet spricht oftmals von Unreinheit und gelegentlich von Unzucht. Doch er bezeichnet diejenigen, die an den geheimen Riten der Bosheit teilhatten, als Geweihte. So wie wir die Gläubigen nennen, die mit den göttlichen Mysterien gesegnet sind, so wurden von den Griechen diejenigen, die in der Bosheit besonders geschult waren, als Geweihte bezeichnet. Nachdem er solch eine Warnung ausgesprochen hat, folgt er mit einer erneuten Ermahnung.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.