Hosea 4,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aus diesem Grund spricht auch der weise Paulus über sich selbst und die, die durch den Glauben erleuchtet sind: "Wir sind nicht von der Nacht, sondern Söhne des Lichts und des Tages" (1 Thess. 5,5). Weiterhin sagt er, mein Volk sei mit denen verglichen worden, die keine Erkenntnis hatten, obwohl sie durch das Gesetz unterwiesen waren: Sie waren berufen zur Erkenntnis des wahren Gottes, durch Wunder bekräftigt und hatten keinen Mangel an dem, was die Dunkelheit erhellen und die Verständigen mit gerechter Erkenntnis erfüllen konnte. Doch da du, wie er sagt, "den Verstand abgelehnt hast", das bedeutet Christus, durch den und in dem der Vater bekannt und erkennbar ist, hast du letztendlich das Recht verwirkt, Priester zu sein und als Unreiner Opfer darzubringen. Da du so weit gelangt bist, die göttlichen Gesetze zu vergessen, den geistlichen Sinn der mosaischen Vorschriften nicht zu erfassen und die Lehren Christi nicht mit einem demütigen und wohlwollenden Geist anzunehmen, werde ich auch geneigt sein, deine Kinder zu vergessen; das bedeutet, ich werde sie nicht länger mit Barmherzigkeit und Fürsorge bedenken. Denn wen Gott gerne erinnert, den belohnt er mit seiner Gnade. Anders ausgedrückt: Israel vergaß Gott und wies den Verstand zurück, als es begann, den Götzen zu dienen.

*****

Die göttlich inspirierte Schrift vergleicht die Herde der Verlorenen oft mit der Nacht, wie der Herr zu den Juden sagt, als Jerusalem zum Götzendienst zurückkehrte: "Ich will die Nacht mit deiner Mutter vergleichen; mein Volk soll verglichen werden mit denen, die keinen Verstand haben" (Hosea 4,5-6). Ist euch nicht bewusst, dass er diejenigen, die keine Kenntnis von der wahren und natürlichen Gottheit haben, mit der Nacht bezeichnet? Darum hat der Feind aller Zeiten und Tage die Zeit gehasst, in der er fiel; wir jedoch sind gerettet. Wer ihn hasst, wird dessen Teil und Los mit ihm haben, das heißt seine ewige Strafe.

Aus diesem Grund wurde ihre Geburt durch einen Stern angekündigt, den die Weisen aus dem Morgenland, aus der fernen Dunkelheit, brachten, um das Licht zu verehren, und um zu erfüllen, was gesagt wurde: "Das Licht leuchtet in der Finsternis" (Joh 1,5).

Wenn der Herr zu seinem Volk spricht: „O Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten erschlägst und die steinigst, die zu dir gesandt sind; wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel sammelt, und ihr wolltet nicht!“ (Matthäus 23,37), so bezieht sich dies darauf, dass Jerusalem und seine Bewohner eine Einheit sind; denn es wurde nicht zu den Trümmern ohne Menschen gesagt. Ebenso wird die gesamte Menge des Volkes als Mutter bezeichnet, während die Söhne auf die einzelnen Stämme oder die in den Städten und Dörfern verstreuten Menschen hinweisen. So wird Israel in der Nacht und Finsternis seiner Gefangenschaft und Trauer ausgeliefert, und sein Volk wird für immer zum Schweigen gebracht; denn es hat keinen Zugang zum Gesetz Gottes und hat die Gebote nicht beachtet, wodurch es die Früchte seines Handelns erntet. Das Volk hat das Gesetz Gottes abgelehnt und daher das Priestertum für immer verloren, indem es den goldenen Kälbern in Dan und Bethel diente; und da es das Gesetz Gottes vergaß und sich den heidnischen Götzen zuwandte, wird der Herr auch deren Nachkommen vergessen und sie in die ewige Gefangenschaft führen; denn wer nicht versteht, versteht nicht (1. Korinther 14,38), und in den Psalmen lesen wir: „Sie wissen nicht, sie verstehen nicht, sie wandeln in der Finsternis“ (Psalm 81,5). All das, was zu den zehn Stämmen gesagt wurde, lässt sich auf die Irrlehrer übertragen, die das Reich Davids und Jerusalems, das heißt Christus und die Kirche, hinter sich gelassen haben und deshalb in ewiger Dunkelheit leben, ohne Erkenntnis Gottes zu haben, und vom Herrn aus dem Priestertum vor Ihm verstoßen werden, und Er denkt nicht an die Kinder, die ihnen geboren wurden, da sie sich ihm entfremdet haben.

Und um klarzustellen, welche Art von Mutter er anspricht, führt er fort: „Mein Volk soll ihnen ähnlicher sein, als hätten sie kein Schicksal.“ Da sie sich in die Dunkelheit der Unkenntnis hineinbegeben haben und nicht einmal einen kleinen Funken des Lichtes der Erkenntnis Gottes annehmen wollen, wird ihnen zu Recht die Nacht gleichgestellt, weil sie von dieser Finsternis umhüllt sind. Der Prophet bezeichnet die Synagoge als Mutter und das Volk als die Kinder der Synagoge. Denn auch Jesaja spricht dies aus. Was ist das Buch, fragt er, von der Erlösung deiner Mutter? Daher wird gesagt: Weil du deinen Geist abgelehnt hast, will auch ich dich verwerfen, sodass du mir nicht dienst; und weil du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, will auch ich deine Kinder in Vergessenheit geraten lassen. Er führt weiter aus, um seine Wohltat und ihre Undankbarkeit noch deutlicher zu machen: