Die Kirchenväter zu diesem Vers

Sacharja 13,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zu der Zeit, spricht der HERR Zebaoth, will ich der Götzen Namen ausrotten aus dem Lande, daß man ihrer nicht mehr gedenken soll; dazu will ich auch die Propheten und unreinen Geister aus dem Lande treiben;

Luther 1912 / Menge

וְהָיָה֩ בַיּ֨וֹם הַה֜וּא נְאֻ֣ם ׀ יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת אַכְרִ֞ית אֶת־שְׁמ֤וֹת הָֽעֲצַבִּים֙ מִן־הָאָ֔רֶץ וְלֹ֥א יִזָּכְר֖וּ ע֑וֹד וְגַ֧ם אֶת־הַנְּבִיאִ֛ים וְאֶת־ר֥וּחַ הַטֻּמְאָ֖ה אַעֲבִ֥יר מִן־הָאָֽרֶץ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

In Christus ist alles zum Besseren gewandelt worden, und die ursprüngliche Verderbnis ist überwunden, sodass eine neue Schöpfung entstanden ist (2 Kor 5,17). Vor seiner Ankunft, mit der Menschwerdung des einziggeborenen Sohnes und der Erleuchtung aller durch sein göttliches Licht, herrschte Dunkelheit in den Herzen der Menschen. Diese verehrten Götzen und waren so unklug, dass sie Bäume und Steine ehrten und unreinen Geistern die Ehre gaben, die allein Gott zusteht. Dies war das Resultat ihrer Torheit. Israel, das als auserwähltes Volk und „des Herrn Teil, sein Erbteil“ (Deuteronomium 32,9) galt, hatte sich jedoch in den Sitten und dem Verhalten so sehr geschwächt, dass es dem Gesetz, das ihm zur Führung gegeben worden war und das nicht unbrauchbar war, kaum Beachtung schenkte.

Weiterlesen (381 Wörter)

Stattdessen ließ es sich viel eher von den Irrlehren der Heiden verführen und folgte dem Aberglauben der Nachbarn. So hingen sie unklugerweise an den Weissagungen falscher Propheten. Einige von ihnen, die sich in unreinen Orten aufhielten, waren Wahrsager und verkündeten Lügen. Andere, die den Namen „Der Herr lebt“ in den Mund führten und den Anschein von Frömmigkeit erweckten, verbargen hinter ihrer Fassade eigennützige Motive und raubten dem Propheten die ihnen zustehende Ehre, während sie ihre eigenen Gedanken als den Willen Gottes ausgaben. Auch der Prophet Jeremia wandte sich in Bezug auf solche Frechheiten an Gott, der über alles herrscht: „Dieser Herr, siehe, ihre Propheten weissagen und sprechen: 'Ihr sollt das Schwert nicht sehen, und es soll keine Plage über euch kommen, sondern Wahrheit und Frieden will ich geben auf Erden und an diesem Ort'“ (Jeremia 14,13). Daraufhin sagte Gott: „Die Propheten weissagen falsch in meinem Namen; ich habe sie nicht gesandt, noch habe ich ihnen befohlen, noch habe ich zu ihnen geredet; denn falsche Gesichte und Wahrsagerei und Zauberei und Werke ihres eigenen Herzens weissagen euch diese Propheten“ (Jer 14,14). Diese sprachen also Lügen und ließen sich durch verwerfliche Bestechungen verleiten, ihren Zuhörern mitzuteilen, wie es geschrieben steht, „aus ihrem Herzen und nicht aus dem Mund des Herrn“ (Jer 23,16). Während die Juden sich über diese Propheten hätten empören sollen, ehrten sie sie im Gegenteil und suchten, sie mit den höchsten Ehren zu krönen. Doch als das eingeborene Wort Gottes erschien, erloschen die sinnlosen und kindischen Praktiken des Götzendienstes vollständig, und die törichte Betätigung der falschen Propheten, erfüllt von einem bösen und unreinen Geist, wurde erkannt als schuldig der Verblendung, die auch die Götzendiener traf; denn in beiden war derselbe Satan der Lehrmeister der Bosheit. Darum will ich, spricht er, die Namen der Götzen von der Erde tilgen, sodass ihrer nicht mehr gedacht wird – an seinem Tag, d.h. in der Zeit, in der das göttliche und himmlische Licht aufstrahlen wird und „in den Herzen der Irrenden der geistige Tag aufleuchten wird, wie geschrieben steht, und den Tag erleuchten wird“ (2 Petr. 1,19), nachdem die frühere Nacht und ihre Taten verbannt sind, sodass die Asketen und heiligen Anbeter, die endlich die Tugenden des frommen Lebens erlernt haben, mit der Abkehr von der alten Unreinheit eifrig für das Leben in Christus streben.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

An jenem Tag, so spricht der Herr der Heerscharen, werde ich die Namen der Götzen von der Erde vertreiben, sodass man ihrer nicht mehr gedenken wird. Auch die falschen Propheten und unreinen Geister werde ich verschwinden lassen. An diesem vielbeschworenen Tag wird es keine Götzen mehr auf der Erde geben, das heißt, jene Götzen, auf die der Psalmist hinweist: „Die Götzen der Heidenvölker sind Silber und Gold, Werke von Menschenhänden“ (Psalm 134,15). Damit bleibt als einzige wahre Religion die des christlichen Volkes. Der Prophet ruft dazu auf: „Weint, ihr Statuen in Jerusalem und Samaria; denn wie ich Samaria und ihren Statuen getan habe, so will ich euren Götzen tun“ (Jes 10,11).

Weiterlesen (102 Wörter)

Zudem predigt der Prophet, dass der Geist klar verkündet, dass in den letzten Tagen einige vom Glauben abfallen werden, indem sie den verführerischen Geistern und Lehren von Dämonen Gehör schenken und dabei ihr Gewissen verlieren (1 Tim 4,1-2). So wie Götzenbilder von Menschenhand geschaffen werden, so wandelt sich die verzerrte Lehre der Ketzer zu einem Götzenbild, das versuchet, die Menschen zu verführen, damit sie anstelle von Christus den Antichristen verehren. Im Hebräischen wird für falsche Propheten der einfache Begriff „Propheten“ (nebim, נביאים) verwendet, was auch die falschen Propheten umfasst; zudem werden auch unter den Heiden die Priester der Götzen als Propheten bezeichnet.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Die bösen Geister sollen das Licht der ewigen Herrlichkeit meiden und sich vor den für sie bestimmten Strafen fürchten! Sie haben keinen Einblick in die Zukunft, doch sie erinnern sich an die Weissagungen. Der Prophet Sacharja verkündete: "Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird der Herr die Namen der Götzen von der Erde auslöschen, und sie werden nicht mehr genannt werden ... Und ich werde den unreinen Geist von der Erde vertreiben." Aus diesen Worten entnehmen wir, dass die Dämonen nicht für immer bestehen bleiben werden und ihr Unrecht nicht ewig bestehen kann.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist unbestreitbar, dass solche Taten auch von denjenigen vollbracht werden, die an Christus glauben. Der Herr erklärt, dass nicht nur die falschen Götzenbilder zerstört werden, sondern auch die, die Weissagungen tätigen und von bösen Geistern geplagt sind, aus diesem Irrtum befreit werden. Die Frömmigkeit wird im ganzen Universum so stark ausgeprägt sein, dass Eltern keinen ihrer Söhne verschonen werden, der es wagt, zu prophezeien; stattdessen werden sie ihn fesseln, schlagen und mit dem Tod bedrohen. Sogar diejenigen, die sich irriger Weissagung hingeben, werden im Angesicht der vorherrschenden Frömmigkeit bedauernswerte Gestalten abgeben.

Weiterlesen (50 Wörter)

Dies bezieht sich auf die Aussage: "und sie werden mit einem Fell aus Wolle bekleidet sein." Sie werden von einer solchen Furcht erfasst werden, dass sie dem Ehebruch entsagen und stattdessen die Landwirtschaft lieben. Allen werden sie berichten: "Kaum war ich geboren, als ich diese Tätigkeit von meinen Vorfahren erlernte."

Nikephoros von Konstantinopel

9. JahrhundertKirchenvater

Komm, du einzigartig verehrter Prophet, und richte ein Gebet an Gott, erhebe deine Stimme und verkünde in der von Gott bestimmten Zeit, was der Heilige Geist dir aufgetragen hat. Teile mir das göttliche Wort mit; du wirst mit Sicherheit die Botschaft des Herrn übermitteln. Es wird der Tag kommen, spricht der Allmächtige, an dem ich die Namen der Götzen von der Erde auslöschen werde, sodass niemand mehr ihrer gedenken wird. Es ist dir als Gottes Boten, der rein und geläutert ist in Körper, Seele und Geist, nicht schwer gefallen, diese Wahrheiten von Gott zu lernen, sie anderen zu verkünden und die Offenbarungen für zukünftige Generationen niederzuschreiben.

Weiterlesen (1567 Wörter)

Doch wir, die wir hier versammelt sind, sind oft von vielen Gedanken abgelenkt, über das, was wir zuerst sagen sollten und was wir lieber auf später verschieben wollen. Was bleibt uns zu sagen? Wer kann angesichts dieser Worte die unermessliche Tiefe des Geistes der Wahrheit preisen oder die Reinheit seiner Offenbarung darlegen? Wer kann die Torheit und Unverschämtheit der Gottlosen treffend entblößen? Denn was könnte klarer und einfacher sein als diese Worte, strahlender und erfreulicher? Sie leuchten klarer als die Sonne und erfordern keine langen Auslegungen, keine tiefen Überlegungen, um das Verborgene zu erforschen. Die Einfachheit und Klarheit des prophetischen Wortes führt dazu, dass einige es nicht richtig verstehen, während andere es nach längeren Überlegungen verzerren, um die Wahrheit zu unterdrücken, die Bedeutung zu verdrehen und nach ihrem eigenen Gutdünken zu verwenden, wie es viele in der Welt tun, die den Begierden eines bösen Geistes folgen. Was werden jene hören, die ihre geistigen Augen verschlossen und ihre Ohren für die Stimme Gottes verstopft haben? Die von einer solchen Verblendung betroffen sind, sind töricht und unklug - die Blinden sehen und die Tauben hören. Wer ist so blind und taub oder so verdorben in seiner Seele, dass er den Glanz der Worte, die uns von oben erleuchten, nicht wahrnimmt? Wer würde nicht hören, wenn Gott klar und laut die vollkommene Zerschlagung der Götzen verkündet, sofern er nicht von der Dunkelheit dieser Unempfindlichkeit umhüllt ist? Wenn die Menschen verstummen würden, dann würden sogar die Steine angesichts der Offenheit der Sache schreien. Doch die geistige Trübung und das Gefühl der Gefühllosigkeit scheinen sie so im Griff zu haben, dass sie sogar härter und unempfindlicher sind als Steine. Welches Mittel der Verteidigung verbleibt ihnen? Wollen sie sich mit ihrer Meinung begnügen, oder werden sie, falls sie einen Kampf aufsuchen wollen, eine List ersinnen, um sich gegen die Wahrheit zu stellen? Wer könnte sich diesem Kampf widersetzen, selbst wenn er ihren Lügen Gehör verschafft? Wo könnte eine Instanz entstehen, bei der dieser Streit verhandelt werden kann? Wie groß ist die Fähigkeit der eloquenten Redner, die durch die rasche Auffindung von Beweisen beeindruckt? Welche Überzeugungskraft besitzen die Schlüsse, die die Verführung und den Charme bereiten? Wer von den intelligenten Vermittlern oder Richtern, die in der Lage sind, die Bedeutung der Beweise eingehend zu prüfen, wird nach eingehender Überlegung ein Urteil fällen, das ihre gottlosen Fälschungen rechtfertigt? Niemand wäre so unwissend oder so leichtsinnig, dass er es wagen könnte, gegen klare und unumstößliche Worte zu streiten. Von woher könnten sie Beistand finden, um ihre falsche und gottlose Lehre zu rechtfertigen? Indem sie das verwerfliche Wohlleben dieses Lebens der tugendhaften Armut vorziehen, haben sie auf törichte und schändliche Weise ewige Schmach über sich gebracht. Niemand, der beschlossen hat, ein gottgefälliges Leben zu führen, wird bereit sein, eine solche Argumentationsweise zu vertreten oder solche Gedanken zuzulassen. Die Vernichtung der bösen Götzen soll vor allem aus den Worten des Evangeliums erfahren werden, wenn sie nur daran glauben. Der Götzenzerstörer und Erlöser, der uns aus der Knechtschaft der Dunkelheit befreit hat, Christus, unser Herr und Gott, spricht zum Vater: „Vater, die Stunde ist gekommen, verherrliche deinen Sohn, damit auch dein Sohn dich verherrliche; denn du hast ihm Macht über alle Menschen gegeben, um allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben zu geben. Dies ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, erkennen und den, den du gesandt hast, Jesus Christus“ (Johannes 17,1-3). Zudem: „Ich will deinen Namen den Menschen offenbaren“ (Johannes 17,6). Und wieder: „Ich bitte nicht nur für diese, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben, damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir!“ (Johannes 17,20-21). Was könnte klarer sein als diese Worte, die die Gotteserkenntnis fördern? Ist nicht von dieser Zeit an die Verblendung verschwunden? Ist nicht der Einfluss der Dämonen beseitigt worden? Ist nicht der Betrug der Götzen zerstört worden? Wer ist so naiv, dass er das nicht erkennt? Lass sie dich erkennen, den einzig wahren Gott und den, der dich gesandt hat, Jesus Christus. Diese Stimme hat die menschliche Natur erneuert, die Atmosphäre gereinigt, die Tore des Himmels geöffnet und uns den Zugang zum Allerheiligsten gewährt, und sie hat uns mit den Engeln verbunden, die Trennung zwischen uns und dem Vater überwunden und uns, die wir durch die Sünde entfremdet waren, versöhnt. „Ich will deinen Namen durch Menschen bekanntmachen“. Zudem will ich die Namen der Götzen von der Erde auslöschen, sodass man nicht mehr an sie denkt. Wenn die Worte des Heilands wahr sind und das Wissen um Gott und seinen Namen offenbart wird und die Zerschlagung der Götzen proklamiert wird, so ist es offensichtlich, dass die Gottlosen aus einem gegensätzlichen Geist sprechen. Lass uns den Verkündiger des Evangeliums hören, der mit diesem göttlichen Propheten übereinstimmt, da er durch denselben Geist inspiriert ist, und lehrt, dass ein Götze nichts in der Welt ist und kein Mensch Gott ist, sondern nur einer (1 Kor 8,4). Diese Überzeugung sucht er überall zu untermauern. Um keinen Widerspruch zu den offenkundigen Tatsachen aufkommen zu lassen, ergänzt er: „Es gibt zwar Dinge, die als Götter angesehen werden, ob im Himmel oder auf Erden, doch nicht als wirkliche Götter; sie existieren nicht in ihrem Wesen“ (1 Kor 8,5). Ihnen fehlt jede Macht, denn sie sind Werk der Hände, aus Holz oder Stein. Die Menschen bewunderten nicht nur die Herrlichkeit der himmlischen Lichter und ehrten darum die Sonne, den Mond und viele andere Sterne als Götter, sondern sie verehrten auch dumm die Namen von Dämonen und Menschen, die durch ihre schändlichen Begierden und Taten bekannt waren. Doch dies sind die Erfindungen von Heiden und Barbaren. Wir, die wir einen festen Glauben haben, kennen den einen wahren Gott, der in der heiligen Dreifaltigkeit verehrt wird, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Außer ihm kennen wir keinen anderen Gott, und es wird auch keinen geben. Daher glauben wir, dass ein Götze nichts ist, ebenso wie die Götzenopfer, sodass die Namen der Götzen von der Erde getilgt werden, wie ein weiser Mann sagte: „Von Anfang an gab es Götzen, und es wird immer Götzen geben“ (Prem. 14:13). Wann aber werden sie nicht mehr sein, wenn nicht jetzt, wo der gekommen ist, der uns von den Götzen befreit hat? Was meinen diejenigen, die uns an die Götzen erinnern? Wenn sie behaupten, dass diese prophetischen Worte für die Juden gelten, so gelten sie umso mehr für die Christen. Denn ebenso wie der Glaube der Juden den Aberglauben der Heiden übertraf, so übertrifft das, was wir besitzen, die jüdische Religion an Erhabenheit. Das Gesetz ist der Mittelweg zwischen unserer geistlichen Verehrung und dem Götzendienst der Ungläubigen. Wenn die Heiden und Barbaren, die nie im Licht der Gotteserkenntnis lebten, statt dessen das Göttliche erlitten haben und gegen den Götzenwahnsinn einen grundlegenden Widerstand leisteten, dann haben die Märtyrer Christi, als Kämpfer des Guten, in unzähligen, ungeschriebenen Taten und Mühen gegen das Böse gekämpft, einen Kampf, den menschliche Natur ohne göttliche Hilfe nicht tragen kann. Durch die göttliche Gnade und Macht wurden sie zu Siegern über den Feind und zerstörten mit Leichtigkeit die Altäre und Tempel des Aberglaubens und wurden dafür von Gott mit unvergänglichen Kronen belohnt. Was also ist von diesen wunderbaren Männern zu sagen, die sich der Askese unterzogen und sie als erstrebenswerter erachteten als weltliche Genüsse, und die durch ihre Hingabe Wundertäter wurden? Wie viele von ihnen zogen an abgeschiedene Orte, entzogen sich den weltlichen Aufregungen und lebten in der Wüste, während sie als Unkörperliche lebten, unermüdlich durch das weltliche Leben strebten? In wessen Namen heilten sie unheilbare Krankheiten? In wessen Namen trieben sie Dämonen mit Leichtigkeit und Kraft aus? Haben sie all dies im Namen der Götzen getan oder vielmehr indem sie den Herrn aller, Gott, anriefen und um Unterstützung baten? Es liegt auf der Hand, dass sie dies durch die Kraft und Gnade dessen taten, der die Jünger beauftragte, die Kranken zu heilen und die Dämonen auszutreiben (Mt. 10,7; Mk. 16,17). Man kann uns nicht verübeln, wenn wir darauf hinweisen, dass diejenigen, die gegen die Wahrheit sind, eine ähnliche Denkweise wie die der Pharisäer annehmen und sich anmaßen zu behaupten, die Heiligen würden dies im Namen des Fürsten der Dämonen tun. Sie sind ungebildet und verlieren sich in eitlem Denken, und sie sollten zu recht hören: „Ihr Schlangen von der Brut der Ottern, wie könnt ihr Gutes reden, wenn ihr böse seid?“ (Mt 12,34). Wenn der Hausherr Beelzebub genannt wird, wie viel mehr noch seine Angehörigen (Mt 10,25). Wie ist es möglich, dieselben Menschen als Herren zu feiern und sie gleichzeitig als untaugliche Sklaven zu verfolgen? Der Herr wird der König über die ganze Erde sein; an einem Tag wird er allein Herr sein und sein Name allein über die Erde (Sacharja 14,9). Der Götzendienst ist längst beendet, und es ist klar, wie und warum dies geschah, denn mit dem Erscheinen dessen, was die Propheten vorhersagten, wird die Gnade des rettenden Kreuzes offenbar, und die göttliche Botschaft breitet sich überall aus. Sind alle Götzen nicht vertrieben und in das Vergessen verbannt worden? Wenn sie noch existent sind, wo sind sie und wer hat sie? Wenn sie es nicht sind, warum beschuldigen die Verleumder die Christen vergeblich für Dinge, die niemals geschehen sind? Laß die Gottlosen sich selbst anklagen und verspotten, denn die Kirche bleibt rein und frei von jedem Vorwurf. Die Götzen schweigen, denn Schweigen und tiefes Vergessen haben sie sich verdient. Mögen sie schweigen wie jene Götzen!

Tertullian

3. JahrhundertKirchenlehrer

Die Bedeutung von Bildung ist für uns klar, und wir sind der Ansicht, dass sie teilweise erträglich und teilweise zu vermeiden ist. Für einen Christen ist es angemessen, mehr zu lernen als zu lehren, da Lernen und Lehren unterschiedliche Tätigkeiten sind. Wenn ein Christ heidnische Literatur anderen vermittelt, in der Götzenanbetung erwähnt wird, so wird er deren Inhalte unterstützen, indem er sie mitteilt und somit bekräftigt, während er Zeugnis darüber ablegt. Er könnte gar die Götzen als Götter benennen, obwohl das Gesetz, über das wir gesprochen haben, es untersagt, jemandem den Titel Gott¹ zu geben oder seinen Namen leichtfertig zu erwähnen. Von den Anfängen der Bildung an wird somit das Fundament der Teufelsanbetung gelegt.

Weiterlesen (153 Wörter)

Es ist offensichtlich, dass derjenige, der das Wissen um den Götzendienst lehrt, sich des Götzendienstes schuldig macht. Wenn ein Christ sich mit solchen Themen auseinandersetzt, ohne sie zu akzeptieren, insbesondere wenn er bereits ein tiefes Verständnis für die Natur des Götzendienstes hat, wird er sie nicht in sein Leben lassen. Sollten neue Einsichten entstehen, muss er sich zunächst über das, was er zuvor über Gott und den Glauben gelernt hat, Klarheit verschaffen. Dadurch wird er in der Lage sein, falsche Lehren abzulehnen und bleibt so unversehrt wie jemand, der wissentlich giftige Substanzen in der Hand eines Unwissenden hält, sie jedoch nicht konsumiert. Es wird oft gesagt, dass es unmöglich ist, anders zu lehren, doch es ist weitaus einfacher, auf das Lehren zu verzichten als auf das Lernen. Zudem fällt es einem christlichen Schüler leichter als einem Lehrer, sich an verwerflichen öffentlichen und privaten Handlungen nicht zu beteiligen.

¹ Vgl. Ex. 23:13; Hos. 2:17.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.