Hosea 5,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihre Söhne sammeln Holz, ihre Väter zünden Feuer an, und ihre Frauen kneten den Teig, um ungesäuertes Brot für das Heer des Himmels zu backen und Trankopfer für fremde Götter darzubringen, sodass sie mich zum Zorn reizen" (Jeremia 7,17-18). Die Anführer des Stammes Juda, also die mit hohen und königlichen Ämtern, waren diejenigen, die Grenzen zogen, und es war nur natürlich, dass eine große Menge ihnen in ihren Täuschungen folgte. Doch, sagt er, "ich werde meinen Zorn über sie wie reißendes Wasser ausgießen"; denn die Auswirkungen des göttlichen Zorns sind unvermeidlich, unaufhaltsam und unwiderstehlich, genau wie ein starker reißender Wasserstrom.

Daher spricht der Herr: „Die Babylonier werden gegen die Anführer Judas kommen und sie wie eine plötzliche Flut überfluten, nicht durch eigenes Vermögen, sondern durch meinen Zorn.“ Er richtet auch an die Anführer Judas, das heißt an die Kirche, die Aufforderung, sich nicht über die Zerstörung der Ketzer zu freuen und deren Fall als Rettung zu betrachten, sondern vielmehr darüber zu weinen. Aus diesem Grund ermahnt auch der Apostel Paulus die Kinder der Gemeinde, sich nicht über die abgebrochenen Zweige der Juden zu rühmen, sondern zu fürchten, dass sie selbst abgebrochen werden könnten (Röm. 11). An einer anderen Stelle sagt er: „Wer in Versuchung gerät, und ich lasse mich nicht mitreißen“ (2 Kor 11,29). Daher wird der Herr seinen Zorn wie Wasser über jene Anführer ausschütten, die sich über das Unglück anderer freuen und deren Fall als Beweis für ihre eigene Stabilität werten. Anstelle von Zorn übersetzt die LXX ὅρημα, was Fluss (imretum) bedeutet, und einige deuten dies im Sinne von Segen, wie es an anderer Stelle heißt: Das Streben des Flusses preist den Hagel Gottes (Psalm 15,5). Es ist jedoch besser, dies im Sinne von Zorn zu verstehen, da das Wort „ausgießen“ mit Zorn übereinstimmt, wie es in den Worten des Propheten deutlich wird: „Gieße deinen Zorn über sie aus, und der Grimm deines Zorns wird über sie kommen“ (Psalm 68,25). Die Anführer von Juda überschreiten die von ihren Vätern gesetzten Grenzen, wenn sie die Wahrheit durch Lügen ersetzen und eine andere Lehre verkündigen als die, die sie von den Aposteln empfangen haben.