Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 32 (31),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um deswillen werden die Heiligen zu dir beten zur rechten Zeit; darum, wenn große Wasserfluten kommen, werden sie nicht an dieselben gelangen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

עַל־זֹ֡את יִתְפַּלֵּ֬ל כָּל־חָסִ֨יד ׀ אֵלֶיךָ֮ לְעֵ֢ת מְ֫צֹ֥א רַ֗ק לְ֭שֵׁטֶף מַ֣יִם רַבִּ֑ים אֵ֝לָ֗יו לֹ֣א יַגִּֽיעוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist unangebracht zu erwarten, dass beim plötzlichen Ende, ähnlich wie in den Tagen Noahs, noch eine Möglichkeit besteht, das Glaubensbekenntnis abzulegen, welches den Zugang zu Gott ermöglicht.

Lehre und Doktrinen

Die Vielzahl an Lehren wird oft mit vielen Wasserquellen verglichen. Doch die Lehre Gottes ist einzig, und es gibt nicht viele Wasser, sondern lediglich ein Wasser, sei es das Sakrament der Taufe oder das Wasser der Heilsbotschaft. Viele Lehren hingegen verunreinigen die Seelen der Menschen. Durch dieses „Verschütten vieler Wasser“ wird es den Menschen nicht möglich sein, sich Gott zu nähern. Was ist also dieses wahre Wasser, das aus der verborgenen Quelle der reinen Wahrheit fließt? Was ist dieses Wasser, liebe Brüder, wenn nicht das, was das Bekenntnis zu unserem Herrn lehrt? Was ist dieses Wasser, wenn nicht das, was der Psalm sagt: „Es ist gut, den Herrn zu bekennen“ (Ps 91,2)?

Weiterlesen (237 Wörter)

Es handelt sich um das Wasser des Bekenntnisses der Sünden, um das Wasser der Herzensdemut, um das Wasser eines Lebens in der Erlösung; das Wasser desjenigen, der sich selbst verleugnet, nicht desjenigen, der sich überhebt, nicht desjenigen, der seine Stärke in stolz mäßiger Eigenliebe sucht. Dieses Wasser findet man in keiner anderen Philosophie, seien es epikureische, stoische, manichäische oder platonische. Jene bieten zwar viele wertvolle Ratschläge bezüglich Anstand und Disziplin, doch die Demut bleibt ihnen fremd. Der Weg zu dieser Demut hat eine andere Quelle: Er entspringt aus Christus. Er ist es, der, obwohl Er der Höchste war, sich erniedrigte. Was hat Er anderes gelehrt, als sich zu demütigen und gehorsam zu sein bis zum Tod, dem Tod am Kreuz (Phil 2,8)? Was hat Er anderes gelehrt, als Seine Schuldigkeit zu begleichen, um uns von unserer Schuld zu befreien? Was hat Er uns sonst beigebracht, als dass Er sich taufen ließ – der, der keine Sünde kannte, der gekreuzigt wurde, ohne Vergehen begangen zu haben? Was hat Er uns gelehrt, wenn nicht eine ähnliche Demut? Mit Recht stellte Er fest: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“ (Joh 14,6). Nur mit solch einer Demut ist es möglich, sich Gott zu nähern, denn der Herr ist den Demütigen im Herzen nahe. Durch das „Verschütten vieler Wasser“, das heißt durch jene Lehren, die sich gegen Gott erheben und stolze Bosheit verbreiten, bleibt der Zugang zu Gott versperrt.

Jeder Heilige sollte in der richtigen Zeit zu dir beten, und auch der Gerechte möge zu dir rufen, wenn sein Herz betrügerisch ist. Denn ihre Heiligkeit wird nicht auf ihren Verdiensten beruhen, sondern auf dem Zeitpunkt, der günstig ist, das heißt bei dem Erscheinen dessen, der uns von der Sünde befreit hat. Doch in der Flut großer Wasser wird er sich nicht nähern (Psalm 31,6); niemand sollte jedoch glauben, dass es, wenn das Ende unerwartet kommt, wie in den Tagen Noahs (Matthäus 24,37-41), noch einen Raum für das Bekenntnis geben wird, durch den er sich Gott nähern könnte.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Jeder Geistliche wird sich in Anbetung zu Dir wenden, um für meine bereits vergebenen Sünden zu bitten. Damit deutet er entweder darauf hin, dass er ein Beispiel für echte Reue sein wird, oder er kündigt an, dass nach der Erfüllung der Zeit alle Nationen ein Bekenntnis ihrer Verfehlungen ablegen werden, ähnlich wie David. Viele werden in den Fluten der Wasser nicht zu ihm kommen. Wer jedoch Buße tut, so verkündet er, wird nicht von zahlreichen Versuchungen überwältigt werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Jeder fromme Mensch soll in einer Zeit des Wohlstands zu Dir beten. Der Prophet beschreibt das Leben im Neuen Testament, in dem die Gläubigen überall auf der Erde und auf dem Wasser Gott mit Liedern aus der David-Tradition ehren, als eine "Zeit des Wohlstands". Daher bringt er diese Worte an den Herrn und sagt: "Ich bitte Dich nicht nur um meine persönliche Schuld, sondern auch für alle, die im Universum die Erkenntnis Gottes empfangen haben; sie werden dieses Gebet für mich sprechen.

Weiterlesen (91 Wörter)

Denn wenn wir Lieder aus der David-Tradition anstimmen, nehmen wir gewissermaßen auch dessen Sprache an, um Gott zu loben." "Sowohl bei der Flut der Wasser als auch bei der Flut der vielen wird er nicht nahen." Simmachus übersetzt es so: "Darum soll jeder Fromme beten, wenn er die Gelegenheit hat, dass die Flut vieler Wasser ihn nicht erreicht." Wer Dir ein aufrichtiges Gebet bringt, wird alle nötige Unterstützung erfahren, so dass er, wenn er in verschiedene Schwierigkeiten gerät, wie die über ihn strömenden Wasser, diese überwinden und jegliches Leiden besiegen kann.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Deshalb soll jeder Gläubige in Zeiten der Bedrängnis zu Dir beten. Hier wird deutlich, dass jeder Gläubige zu Gott betet, wenn er durch meine Verfehlung zum Nachdenken angeregt wird. Da er erkennt, dass mir sofort Vergebung zuteilwird, sobald ich meine Sünden bekenne, wird er in seiner Reue nachfolgen. Diese Zeit der Bedrängnis kann auch als eine Zeit des Handelns verstanden werden. Mein Fehlverhalten wird ein Beispiel für die Reue der Hochstehenden sein, denn der Unwürdige zeigt keine echte Reue. Eine andere Auslegung ist ebenfalls möglich.

Weiterlesen (230 Wörter)

David spricht prophetisch von den Christen, die in der Zeit der Not, also nach dem Kommen Christi, Psalmen singen, die von ihrer Sünde handeln, und die auf irgendeine Weise zu Gott zu beten scheinen, indem sie, wie Theodoret bemerkt, um Vergebung bitten. Beides - in der Flut vieler Wasser - wird sie nicht erreichen. Hier wird "beides" als Konjunktion verwendet, sodass folgender Sinn entsteht: Selbst in der Flut böser Gedanken (denn dies ist im konkreten Sinne unter den Wassern zu verstehen, gemäß: "Nimm mich weg und erlöse mich von den Wassern vieler") (Psalm 143,8); und wenn ich sage, dass die bösen Gedanken sich wie Wasser zerstreuen, werden sie sich dem bekennenden und vergebenen Sünder, der Buße getan hat, nicht nähern, wie es bereits von David gesagt wurde. Daher verdeutlicht David mit den Worten "komm heran", dass böse Gedanken den wahrhaft reumütigen Menschen nicht belasten oder aufregen werden. Alternativ könnte die Flut auch die heilige Taufe symbolisieren, die das Verschwinden und die Aufhebung der Sünde darstellt. Die "vielen Wasser" beziehen sich nicht auf die Mengen des Wassers, sondern auf die Qualität und die Kraft des Geistes, der das Taufwasser durchdringt. So verwenden wir den Ausdruck "viele Winde", um einen starken Wind zu beschreiben. Jeder Verehrer wird zu Dir beten, aber in der Taufe werden sich die Sünden ihm nicht nähern; denn sie werden ertränkt und vernichtet, wie der große Basilius sagt.

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Das alleinige Heilmittel

Jeder, der der Sünde nicht entfremdet ist, sollte sich im Gebet um Vergebung einfinden. Oh, wie heilsam ist dieses Mittel! Für das Leiden, das die Sünden mit sich bringen, gibt es zahlreiche Behandlungen für den Geplagten. Doch dieses eine Heilmittel, wenn es im reinen Geist angenommen wird, besiegt das Gift aller Sünden.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

David kündigt hier mit prophetischem Geist an, dass viele, nachdem sie von seinem Beispiel inspiriert wurden, zu Gott beten werden, um Vergebung für ihre Sünden zu erlangen, damit sie von den Übeln, die einst die Sünder betroffen haben, befreit werden können. Da Du den reumütigen Sündern so barmherzig vergibst, dass sie die Hoffnung haben, Dich zu suchen und Frieden mit Dir zu finden, sollen sich alle ehrwürdigen, also gottesfürchtigen Menschen, sowie alle wahrhaft Reuigen, die ihre Übeltaten verabscheuen, anstrengen, Deine Heiligkeit zu erlangen. In der Zeit der Not sollen sie beten, das heißt, bevor die Gnadenzeit endet, solange dieses Leben noch besteht und Gott sie weiterhin zur Umkehr aufruft.

Weiterlesen (135 Wörter)

Jesaja sagt dazu: „Ruft den Herrn an, solange er zu finden ist; ruft ihn an, solange er nahe ist“ (Jesaja 55,6). Die folgenden Worte: "Und wenn eine Flut von vielen Wassern kommt, so sollen sie nicht an ihn herankommen," sind im hebräischen Text klarer: "Und wenn eine Flut von vielen Wassern kommt, so sollen diese Wasser nicht an ihn herankommen." Denn seine Worte sind solch eine Kraft, dass der Mensch, der sich mit Reue und Gebet an Gott wendet, nicht nur nicht umkommt oder für seine Sünde bestraft wird. Selbst wenn die ganze heilige Welt von verschiedenen Unglücken wie Wasser überflutet wird, sollen diese Wasser ihn dennoch nicht erreichen. Diese Aussage stimmt mit der Prophezeiung von Joel überein: "Und es wird geschehen, dass jeder, der den Namen des Herrn anruft, gerettet werden wird" (Joel 2,32).

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Aus diesem Grund, der der Vergebung der Sünden dient, hat der Mensch die Möglichkeit, das Gebet der Heiligen vor Gott einzubringen; denn das Gebet der Gerechten kann viel bewirken, wie die Ältesten von Judith feststellten: „Bete für uns wie eine heilige Frau“ (Judith 8,31). Es ist notwendig, während dieser gesamten Lebenszeit bis zum Eintreffen des Todes für das Gebet einzutreten, wie der Apostel anmerkt: Betet ohne Unterlass (1 Thess 5,17). Inmitten der Not und in wahrer Reue mit zerknirschtem Herzen, begleitet von den Gebeten der Heiligen, wird die Gnade Gottes die Flut der Widrigkeiten nicht überwinden (Euthymius, Hieronymus). Die Flut und die heilige Taufe sowie die Reue sind Wege, um Sünden zu überwinden und dem Einfluss der Dämonen zu entkommen.

Sergius Ternowski

19. JahrhundertAusleger

Inmitten der Flut werden sich viele vor Dir zurückziehen. Jeder Mönch wird zu Dir beten und durch Deine göttliche Vorsehung so bewahrt werden, dass er selbst inmitten verschiedener Prüfungen, die ihn erdrücken könnten, alle Widrigkeiten überwinden kann.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.