Hosea 6,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Je mehr wir von ihm empfangen, desto mehr freut er sich darüber, und desto großzügiger schenkt er uns neue Gnaden. Er betrachtet unser Heil und die reiche Gabe für die, die darum bitten, als seinen eigenen Reichtum. So sagt es Paulus: „reich für alle, die ihn anrufen“ (Römer 10,12). Wenn wir jedoch nicht beten, gerät er in Zorn; und wenn wir nicht um etwas bitten, ist er empört. Deshalb ist er arm geworden, damit er uns reich machen kann; deshalb hat er alles erduldet, um uns zum Gebet zu ermutigen. Lasst uns also nicht verzweifeln. Mit solch guten Beweggründen und Hoffnungen werden wir, auch wenn wir täglich sündigen, mit Flehen und Bitten um Vergebung vor ihn treten. Auf diese Weise werden wir von der Sünde ablassen und den Teufel vertreiben, indem wir die Barmherzigkeit Gottes anrufen und zukünftige Segnungen durch die Gnade und Menschlichkeit unseres Herrn Jesus Christus erlangen, dem die Herrlichkeit und das Reich in alle Ewigkeit zustehen. Amen.

Denn ihr hattet die Möglichkeit, meine Güte und unermessliche Menschlichkeit wie eine schützende Wolke zu empfangen, die reichlich spendet, und wie den Morgentau, der erquickt und ebenfalls großzügig ist; aber ihr, so sagt er, habt dies ohne jede Beachtung verachtet und diese heilige, sehnlich erwartete Gnade vergeudet. Der Geist der Prophezeiung lässt sich insbesondere auf das Geschenk anwenden, das durch Christus gewährt wird, denn er ist die bewässernde Wolke und der Tau, der erfrischt, und zudem "am Morgen", weil er als Licht nach der Nacht erschien, die die Dunkelheit und das Leid des Widersachers symbolisiert. Daher kommt es vom Himmel; denn das Wort ist von oben und vom Vater zu uns gesandt worden. "Durchgehen" bedeutet, sich über alle Himmel auszubreiten; denn die Botschaft des Heils erstreckt sich weit und breitet sich gleichsam über den gesamten Himmel aus, während das Gesetz in gewisser Weise nur im Land der Juden präsent war und sich darum drehte: "Gott ist in Juda", so sagt der Psalmist (Psalm 75,2); doch der Retter und Erlöser aller, Christus, ist dem gesamten Universum bekannt.

Denn ich habe dich aus Ägypten befreit und aus dem Haus der Knechtschaft gerettet, und ich habe Mose, Aaron und Miriam voranstellt (Micha 6,3-4). Was kann ich dir nun geben, Ephraim, und was kann ich für dich tun, Juda? Deine Barmherzigkeit, die ich dir stets gewährt habe, ist verschwunden wie der Morgennebel und der Tau, der am Tag zerfließt. Ich habe dich durch die Propheten ermahnt, ich habe dich gewarnt, ich habe Strafen angewandt, damit ihr, die ihr meine Güte verworfen habt, meine gerechte Furcht verspürt. Ich habe euch, weil ihr die Worte meines Mundes missachtet habt, getadelt, damit ich die Ungerechten vor dem bevorstehenden Gericht durch meine Ermahnung schrecken kann. All dies geschah, damit die Gerechtigkeit des zu erwartenden Urteils offenbar wird und niemand daran zweifelt, dass ihr das, was euch widerfahren ist, verdient habt. Der Ausdruck: "Ich schlug die Propheten" bedeutet hier, dass die falschen Propheten von Gott gerichtet wurden, sodass die, die Wohlstand versprachen, durch ihre Vernichtung zum Heil führten. Der Sinn ist: Damit ihr nicht behauptet, den Propheten geglaubt zu haben, nahm ich ihnen das Leben, um euch der Möglichkeit zur Sünde zu entziehen. Im Buch der Könige lesen wir, dass unter Elia vierhundertfünfzig Propheten Baals getötet wurden (1. Könige 18), ebenso unzählige unter Jehu (2. Könige 10), der das Haus Ahab zur Strecke brachte. Wir gehen davon aus, dass diese Worte auch für die Abtrünnigen und die wahrhaft Gläubigen in Juda gelten, die die gleichen Strafen erlitten haben: Der Herr ruft sie zur Barmherzigkeit auf und will, dass sie Wege des Heils beschreiten. Doch sie suchen das Vergnügen dieser Welt, wie der Nebel und der Tau, die rasch vergehen. Ihnen sagt das Evangelium: "Du Tor, in dieser Nacht wird deine Seele von dir gefordert werden; und was du vorbereitet hast, wem wird es gehören?" (Lk 12,20). Dieser wohlhabende Mann, der in prächtigen Gewändern lebte und den Lazarus verachtete, der an seiner Tür lag, wusste, dass alles, was er besaß, wie der Nebel und der Tau verschwunden war. Gott beseitigt stets die falschen Propheten, indem er ihnen ewige Strafen androht, sie des wahren Lebens beraubt und sie für ihre Verfehlungen sterben lässt. Doch wir müssen jene beständige Güte lieben, die uns vor den Verlockungen dieser Welt bewahrt und auf der der Herr kam, um alle Götzen Ägyptens zu zerstören. Wir müssen den Tau lieben, von dem Mose sagt: "Meine Worte sollen herabkommen wie Tau" (Deuteronomium 32,2), und Jesaja erklärt: "Die Toten werden leben, und die in den Gräbern liegen werden aufstehen; doch der Tau, der von dir kommt, wird ihre Heilung sein" (Jesaja 26,19). Einige verstehen unter den getöteten Propheten die heiligen Männer, die um des sündigen Volkes willen getötet und ihren Feinden übergeben wurden.