Hosea 7,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hosea wurde gefangen genommen, und auch das Volk Israel wurde aus Samaria vertrieben. Ephraim zeigte sich also als eine unkluge Taube, die ihre Einfalt nicht zu ihrem Vorteil nutzte. Christus spricht darüber: „Seid ... seid klug wie die Schlangen und besonnen wie die Tauben“ (Matthäus 10,16); denn eine gütige Gesinnung und ein reines Herz sind lobenswert. Fehlt jedoch die Klugheit, wird die Einfalt zur Verderbnis und nichts anderes als Dummheit. Ephraim erwies sich als töricht; wie zeigt sich das? Er suchte Hilfe bei Ägypten, wurde jedoch, als Sihor ihm nicht helfen konnte, als Gefangener den Assyrern übergeben. Wäre es nicht klüger gewesen, seinen Schutz nicht bei Menschen, sondern bei dem Höchsten und Allmächtigen zu suchen? Daher sprach der Gott aller Menschen durch den Prophet Jesaja: „Wehe denen, die nach Ägypten hinabziehen, um Hilfe zu suchen, und sich auf Pferde und Wagen verlassen“ (Jesaja 31,1). (Dass dies nicht ohne den Willen Gottes geschah, zeigte Er, indem Er ankündigte, dass Er sie wie Vögel fangen würde, indem Er ein Netz über sie ausbreitete und sie daran hinderte, sich zu erheben, sodass sie vom Hochmut zur Demut niederfielen, was jenen zukommt, die in die Gewalt ihrer Feinde geraten waren.) Dann sagt Er: „Ich werde sie strafen, wenn sie ihren Kummer hören“, was ich als die Aussage verstehe, dass das Gerücht über das, was noch geschehen sollte, dem tatsächlichen Ereignis vorausging und die Bewohner Samarias erschreckte. Sie waren entmutigt, als sie von dem Unheil hörten, das sie noch nicht traf. Wenn sie klug gewesen wären, hätte dies gereicht, um sie zu bekehren. Doch da sie eine harte, unempfindliche und ungehorsame Seele hatten, wussten sie selbst durch das bevorstehende Unglück nicht, was zu tun war.

Der Herr hat im Evangelium (Matthäus 10,10) angeordnet, dass wir einfach wie die Tauben und weise wie die Schlangen sein sollen, um anderen keinen Schaden zuzufügen und uns nicht der List anderer auszusetzen. Die Einfachheit der Tauben und die Klugheit der Schlangen sollen uns leiten und uns frei von Übertreibungen machen; denn Weisheit, die ohne Güte kommt, ist ungerecht, und Einfachheit ohne Weisheit führt zur Torheit. So wurde Ephraim mit der Taube verglichen, was im Hebräischen „rhotha“ bedeutet; Aquila und Symmachus übersetzten dies als gelockt und verführt, und die Septuaginta bezeichnet sie als sinnlos und unvernünftig. Dabei gibt es auch eine weise Taube, von der in den Psalmen gesagt wird: „Wer wird mir einen Flügel geben wie eine Taube! So werde ich fliegen und Ruhe finden“ (Psalm 54,7). Ihre Flügel sind mit Silber überzogen, und ihre Federkiele glänzen wie Gold (Psalm 67,14). Doch Ephraim zeigt sich als geistlos und ohne Herz, so unvernünftig, dass er die Ägypter um Hilfe anruft und schließlich von den Assyrern gefangen genommen wird. Ägypten wird als Schilfrohr beschrieben; wer sich darauf verlässt, wird schnell enttäuscht, und wenn es zerbricht, wird es denjenigen verletzen, der sich darauf gestützt hat.

Gott sagt: „Wenn sie nach Assyrien gehen, will ich auch dort mein Netz ausbreiten; wenn sie wie Vögel emporfliegen, werde ich sie von dort herabwerfen.“ Dies geschieht jedoch nicht zu ihrem Verderben, sondern damit sie wie Kinder ermahnt werden; nicht mit strengen Strafen, sondern durch Furcht, damit sie durch das Hören der bevorstehenden Strafen zur Umkehr bewegt werden. Warum wird Ephraim mit einer Taube verglichen und nicht mit anderen Vögeln? Denn andere Vögel setzen ihr Leben aufs Spiel, um ihre Küken zu schützen. Sie fliegen auf und ab und drücken ihren Kummer durch lautes Geschrei aus, wenn ein Räuber naht. Nur die Taube kümmert sich nicht um ihre verlorenen Küken und sucht sie nicht. So wird Ephraim zu Recht mit dieser Taube verglichen, die sich nicht um das Verderben ihrer Gemeinschaft schert und sich nicht um ihre Rettung kümmert.

Die Aussage: „Ich werde sie bestrafen, entsprechend dem, was ihre Versammlung gehört hat“, bedeutet: Da sie alle gemeinsam Götzen gemacht haben, sollen sie alle gleichermaßen der Verwüstung durch Meinen Zorn unterworfen werden. Die Lehrer der Irrlehren, die sich von der Weisheit und Christus abgewandt haben, können wir mit Recht als unkluge und törichte Tauben bezeichnen; weil sie weltliche Dinge suchten, wurden sie den Assyrern übergeben. Nachdem sie sich von der Kirche entfernt hatten, breitete der Herr sein Netz über sie aus, gewebt aus den Wahrheiten der Schrift und der klugen Lehre der Weisheit, damit diejenigen, die sich gegen die Weisheit Gottes erheben und hochfliegen wie Vögel, durch die Ankündigung der angedrohten Strafen zu Fall kommen und bestraft werden, damit sie umkehren und nicht endgültig verloren gehen.