Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jakobus 5,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nehmet, meine lieben Brüder, zum Exempel des Leidens und der Geduld die Propheten, die geredet haben in dem Namen des HERRN.

Luther 1912 / Menge

υποδειγμα λαβετε αδελφοι μου της κακοπαθειας και της μακροθυμιας τους προφητας οι ελαλησαν τω ονοματι κυριου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Seht, ruft Jakobus, auf die Propheten. Sie waren so heilig und der Sünde so wenig unterworfen. Durch sie offenbarte der Geist Gottes den Menschen Seine Mysterien. Dennoch nahmen sie einen grausamen Tod aus den Händen der Ungläubigen an. Erinnern wir uns an Zacharias, Urija und die makkabäischen Märtyrer. In der Zeit des Neuen Bundes erinnern wir uns an Johannes den Vorläufer, Stephanus, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und viele andere. Sie alle beklagten ein solches Ende nicht. Vielmehr wünschten sie, es würdig und langmütig zu tragen. Andere trugen lange Mühen geduldig und ohne Murren. So tat es Noach, der hundert Jahre die Arche baute, oder Mose, der vierzig Jahre das Volk durch die Wüste führte.

Nikodemos der Haghiorit

18. JahrhundertKirchenvater

Da der göttliche Jakobus den Christen oben das Beispiel des Landmannes und der Erde vor Augen gestellt hat, um sie dadurch zur Geduld zu bewegen, führt er jetzt hier ein überzeugendes Beispiel als Unterweisung in der Tugend an. Er stellt ihnen den ganzen Chor der heiligen Propheten vor Augen. Diese haben ihr ganzes Leben in Leiden und Geduld durchschritten und viele Bedrängnisse, Versuchungen und Gefahren erfahren.

Von ihnen sagte der Apostel Paulus: „Durch Glauben bezwangen sie Königreiche … sie litten Mangel, wurden bedrängt und misshandelt; ihrer war die ganze Welt nicht wert, sie irrten umher in Wüsten und Bergen, in Höhlen und Klüften der Erde“ (Hebr 11,33.38). Diese nennen auch wir heute selig, weil sie durch gute Geduld den Teufel besiegt haben und als Sieger erschienen sind.

Weiterlesen (499 Wörter)

Wenn ihr Christen also liebt, selig und erfolgreich zu sein und so genannt zu werden, dann ahmt die Geduld und die anderen Tugenden der heiligen Propheten und Gerechten nach, die ihr seligpreist. Darum fügte er den Propheten den ruhmreichen Dulder hinzu, den großen Täter der Geduld und den Ersten in der Frömmigkeit, den gerechten Ijob.

Er spricht gleichsam zu ihnen: Zahlreich und unzählbar sind die Gerechten und Heiligen, die den guten Kampf in Geduld gekämpft, den Lauf vollendet und den Glauben an Gott bewahrt haben. Sie alle namentlich zu zählen ist unmöglich und auch überflüssig.

Ihr aber, Christen, sollt euch jetzt an den allen bekannten und ruhmreichen Ijob erinnern. Mit jeder Geduld führte er Krieg und besiegte den Teufel und sein ganzes Heer. Schaut auf ihn als auf ein Urbild. Ahmt seinen unerschütterlichen Glauben an Gott nach und eifert seinem festen Mut nach. Dann werdet ihr als Sieger über die satanischen Anschläge erscheinen und mit ihm gekrönt werden.

Als Ijob den Kampf und Krieg gegen den Teufel vollendet hatte, schenkte ihm der Kampfrichter und vielerbarmende Gott nicht nur die leibliche Gesundheit. Er fügte ihm auch Jahre seines Lebens hinzu und verdoppelte sie. Ebenso verdoppelte Er seinen ganzen Besitz. Dann verkündete Er ihn mit diesen Worten als Gekrönten und Sieger: „Meinst du, Ich habe anders an dir gehandelt, als damit du als gerecht erscheinst?“ (Ijob 40,3).

So wird auch euch, wenn ihr den guten Kampf in der Geduld der Versuchungen mit Danksagung vollendet, der Kampfrichter Christus krönen. Er wird auch euch als Gerechte und Sieger verkünden, mit denselben Worten, die zu Ijob gesagt wurden. Denn der Herr verlässt die nicht, die Ihn lieben, wie Er durch Zefanja sagt: „Harre auf Mich … am Tag Meiner Auferstehung zum Zeugnis“ (Zef 3,8).

Auch der göttliche Habakuk spricht zum Gerechten über Gott: „Wenn Er zögert“, das heißt, wenn Gott zögert, dir zu helfen, „harre auf Ihn“ (Hab 2,3). Gewiss wird die Hilfe zu dir kommen. Auch Jeremia sagte: „Gut ist der Herr zu denen, die auf Ihn hoffen“ (Klgl 3,25).

Deutlicher als alle schreibt Jesaja, dass die auf Ihn Harrenden Hilfe und Beistand von Gott empfangen. Er sagt: „Die aber auf den Herrn harren, werden ihre Kraft erneuern. Sie werden Flügel bekommen wie Adler, sie werden laufen und nicht ermüden, sie werden gehen und nicht hungern“ (Jes 40,31).

Jeder von euch, Christen, soll also die höchst seelenfördernde Geduld erwerben, damit er die göttliche Hilfe genieße. Von ihr singt ihr immer mit David: „Harrend harrte ich auf den Herrn, und Er merkte auf mich und hörte mein Gebet. Er führte mich herauf aus der Grube der Leidenschaften und aus dem Schlamm des Morastes“ (Ps 39,1-2), das heißt aus Sünde und Versuchungen.

Olympiodor legt diese Worte so aus: „Du meinst, o Ijob, Ich hätte dich aus einem anderen Grund in solchen Versuchungen gelassen, als um dich als gerecht zu erweisen? Nein, denke nicht so. Darum habe Ich zugelassen, dass die Versuchungen über dich kamen, weil Ich dem ganzen All zeigen wollte, dass du gerecht bist.“

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Um seine Ermahnung der Leser zur geduldigen Ertragung der Bedrückungen zu verstärken, weist der Apostel auf Beispiele der alttestamentlichen Geschichte hin. Aus ihnen ist sowohl zu sehen, dass gerechte Menschen Leiden ausgesetzt waren und sie geduldig ertrugen, als auch, dass der Herr sie für diese Geduld in den Leiden belohnte.

„Nehmt die Propheten.“ Die Propheten des Alten Testaments erlitten zumeist Verfolgungen seitens der Obrigkeiten des Volkes und des Volkes selbst, besonders in Zeiten, in denen das Volk von Gott und seinem Gesetz abwich und fremden Göttern nachfolgte. Die Geschichte des hebräischen Volkes ist voll solcher Beispiele.

Weiterlesen (112 Wörter)

Die Propheten ertrugen alle solche Verfolgungen und Leiden. „Die im Namen des Herrn redeten“: Die Propheten wurden unmittelbar von Gott erweckt und sprachen zum Volk, was Gott ihnen offenbarte und zu sprechen befahl. Darum redeten sie im Namen oder im Namen des Herrn. „So spricht der Herr“ ist ihre beständige Formel in ihren Reden.

Wenn sie im Namen des Herrn redeten, dann redeten sie die unwandelbare Wahrheit, denn das Wort des Herrn ist Wahrheit. Dennoch waren sie Leiden ausgesetzt. Folglich litten sie für die Wahrheit und waren dabei langmütig. Sie ertrugen geduldig alles, was ihnen ungerecht zugefügt wurde. Darin sind sie für alle ein Beispiel, wie man in Leiden langmütig sein soll.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Manchmal erregen die Bitterkeit menschlicher Kränkungen und Bedrückungen sowie das Bewusstsein der eigenen Rechtmäßigkeit das Herz der Beleidigten so sehr, dass sie gereizt versuchen, ihren Bedrückern deren eigene Unrechtmäßigkeit und Bosheit zu zeigen und aufzudecken. Dadurch vermehren sie sich selbstverständlich nur die Unannehmlichkeiten.

Weiterlesen (106 Wörter)

„Nein, hofft nicht, das Böse durch Böses zu besiegen oder zu mildern“, so belehrt der heilige Apostel Jakobus gleichsam durch die prophetischen Beispiele. „Denn wenn die Menschen sich nicht scheuten, sogar die ausdrücklich gesandten Boten Gottes zu verfolgen und zu töten, die unmittelbar im Namen des Herrn zu den Menschen redeten, und dabei jede Gerechtigkeit und Gottesfurcht vergaßen, müssen dann nicht umso mehr alle gewöhnlichen Knechte Gottes, die fromm leben wollen, Verfolgungen und Bedrückungen von gottlosen Menschen erwarten?

Und entspricht es nicht am meisten der christlichen Würde, in solchen Fällen alle Sorge auf den Herrn zu werfen und sich, soweit möglich, mit prophetischer Geduld zu wappnen?“

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Die Geduld, die schon mehrfach gepriesen und an verschiedenen Beispielen gezeigt wurde, wird nun an den heiligen Propheten vor Augen gestellt, die der Nachahmung würdig sind. Besonders wird Hiob genannt und schließlich das Beispiel des Herrn selbst, der sich aus Liebe zu uns für uns dem Tod übergab (vgl. Joh 3,16).

Wenn der Herr gegen alle Menschen so barmherzig ist, wird Er umso mehr nicht zulassen, dass Seine Auserwählten trostlos und endlos leiden. Hiob zum Beispiel wurde aus einem reichen und ruhmreichen Mann arm. Als er aber alle Arten von Prüfungen bis ans Ende ertragen hatte, wurde er wieder glücklich gemacht.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 16 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ὑπόδειγμα
    hypodeigma
    example
    G5262 · ὑπόδειγμα
  2. λάβετε
    labete
    nehmen
    G2983 · λαμβάνω
  3. ἀδελφοί
    adelphoi
    Bruder
    G80 · ἀδελφός
  4. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. κακοπαθίας
    kakopathias
    suffering
    G2552 · κακοπάθεια
  6. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  7. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  8. μακροθυμίας
    makrothymias
    Geduld
    G3115 · μακροθυμία
  9. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. προφήτας
    prophētas
    Prophet
    G4396 · προφήτης
  11. οἳ
    hoi
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  12. ἐλάλησαν
    elalēsan
    sprechen
    G2980 · λαλέω
  13. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  14. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  15. ὀνόματι
    onomati
    Name
    G3686 · ὄνομα
  16. Κυρίου
    kyriou
    Herr
    G2962 · κύριος