Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 4,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich schaute das Land an, siehe, das war wüst undöde, und den Himmel, und er war finster.

Luther 1912 / Menge

רָאִ֙יתִי֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ וְהִנֵּה־תֹ֖הוּ וָבֹ֑הוּ וְאֶל־הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ין אוֹרָֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ich blickte auf die Erde, und sie erschien mir leer, und auch der Himmel war ohne Glanz. Wie kann das sein? Keine Schafe, keine Rinder, keine Gebäude und keine Mauern – er erkannte, dass der Krieg all dies vernichtet hatte. Und im Himmel war kein Licht zu sehen. Er spiegelt die Gedanken des Betrachters wider, nicht das eigentliche Sein. Er beschreibt nicht nur, sondern "sah" (εῖδον) und fand kein Licht. Die Nacht hatte das Licht ausgeschlossen, so wie es oft der Fall ist; sie deutet auch auf den Mond und die Sterne hin.

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Die Nacht des Leids, die weit schmerzhafter ist als diese, verbarg alle Sterne, nicht in sich selbst, sondern vor den Augen der Beobachter, sodass ihr Licht nicht sichtbar war, weshalb es den Betrachtern schien, als würden sie nicht existieren; sie schienen, als wären sie ohne Licht und nackt. So ergeht es der betroffenen Seele. Und für viele, die vom Meer ans Ufer gelangen, scheint die Erde sich zu heben und zu drehen. All dies ist in der Natur begründet. Ähnlich wie die Furcht, die die Sinne ergreift; statt klarem und stillem Wasser sieht man aufgewühlte Erde, die Oberflächen vermischen sich mit dem Grund und alles wird in verzerrter Form dargestellt. So geschieht es hier: einer hört und ein anderer sieht, und nichts bleibt an seinem Platz. In der Dunkelheit empfand ich Angst wegen der Zerstörung der Stadt. Das bezieht sich auf eine herkömmliche Nacht. Das bezieht sich auf den Himmel.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ich betrachtete die Erde und stellte fest, dass sie leer und verwüstet war. Der Heilige Geist offenbarte Jeremia die Zerstörung des Landes Juda, ähnlich wie Hesekiel, der in einer Zeit der Verwüstung lebte, die große Anzahl der Bewohner im Land Kanaan sah, als es verwüstet war, nachdem die Juden es verlassen hatten. Und ich blickte in den Himmel, und sein Licht war nicht vorhanden. Wie am Tag der Erlösung das Licht der Sonne siebenfach strahlte (Jesaja 30,26), so werden in der Zeit der Gefangenschaft die Sterne erloschen sein.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ich betrachtete die Erde und stellte fest, dass sie leer war; es war nichts darauf zu finden. Ebenso erblickte ich den Himmel, der ohne Licht war. Die Berge wurden erschüttert, und alle Hügel wankten. Es war kein Mensch zu sehen, und alles, was unter dem Himmel flog, war verschwunden. Der Karmel lag verwüstet da, und sämtliche Städte waren durch das Angesicht des Herrn und seinen Zorn zerstört. Die Propheten empfangen durch den Geist Visionen über zukünftige Geschehnisse, damit die Menschen erschüttert werden, wenn sie davon hören, und um Buße tun zu können, um dem drohenden Unheil zu entkommen. Die Erde bleibt leer, wenn ihre Bewohner vernichtet werden, und der Himmel ist finster, wenn die Menschen das Licht nicht erkennen, da das Grauen so überwältigend ist.

Weiterlesen (150 Wörter)

Sogar die Berge und Hügel haben keinen sicheren Zufluchtsort und scheinen zu beben. Ich suchte und fand nicht einmal einen Vogel. Der Zorn Gottes wird selbst von leblosen Elementen gespürt, und die unvernünftigen Tiere fürchten sich vor ihm. Die gesamte Schöpfung verkündet, wie gerecht dies ist: Nach der Vernichtung vieler Menschen verschwindet auch die Vogelwelt, die normalerweise die Menschen begleitet. Der Karmel, nahe dem großen Meer, bewachsen mit Oliven- und Obstbäumen sowie Weinbergen, wird so verödet sein, dass er einer Wüste gleicht. Alle Städte werden verwüstet sein. Die Ursache des Übels liegt darin, dass der Zorn Gottes durch die Sünden der Menschen entfesselt wurde. Alles, was wir über Jerusalem und Judäa in der Geschichte ausgesagt haben, ist gleichermaßen auf die Kirche Gottes anwendbar, wenn sie den Herrn provoziert und durch Laster oder Verfolgung verwüstet wird, und dort, wo einst Tugend und Freude herrschten, eine Vielzahl von Sünden und Sorgen vorherrscht.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ähnlich verhält es sich mit denjenigen, die Schwierigkeiten ausgesetzt sind; das Licht strahlt für sie nicht hell, der Tag ist für sie nicht truly daylight, und das Süße schmeckt ihnen nicht süß; für sie kehrt sich alles ins Gegenteil.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.