Jesaja 32,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mit diesen Worten zeigt er, dass die Israeliten nicht ungestraft bleiben, sondern durch ihren Unwillen, das Wort Christi anzunehmen, zur Ursache aller Schande und allen Leids werden. Denn die Städte in ganz Judäa sollten aufgrund der Zerstörung durch die Römer verwüstet werden, sodass sie ohne Bürger waren, und die besten Regionen wurden niedergerissen. Die, die kaum die Kraft hatten zu fliehen, wurden in die Flucht geschlagen; Häuser und Reichtümer gingen verloren, und die einst bevölkerte Stadt oder das Dorf wurde zur Unterkunft für Tiere.

Wer jedoch eine geistliche Bedeutung in den dargelegten Worten finden möchte, kann folgendes verstehen: Das Sammeln der Trauben, so wie ich es verstehe, sowie das Säen bezieht sich auf die Kraft der geistlichen Fruchtbarkeit, durch die wir von Gott als annehmbar erachtet werden — nicht wie Dornen, die eine Vielzahl von Sünden hervorbringen, sondern als ein fruchtbares Land, das von Gott geehrt wird. So wurden die bedauernswerten Juden der geistlichen Fruchtbarkeit beraubt, und der geistige Weinberg verwandelte sich in ein Land voller Dornen. Denn er hat gewartet, sagt er, dass er Trauben hervorbringe, aber er hat Dornen hervorgebracht (Jesaja 5,4). Durch den Propheten wird über Israel verkündet, dass alles durch den Wind zerstört wird, und ich werde sie vernichten: die Hand, die kein Mehl machen kann (Hos 8,7). Darum ist der Weinberg verzehrt, was bedeutet, dass du nicht mehr den Namen Weinberg tragen wirst, da du keine Früchte trägst. Wenn das Säen aufhört, wirst du nicht mehr der Boden sein, der Gutes hervorbringt, und du wirst nicht mehr die Früchte des Gartens nähren.

Darum staune und wundere dich. Erweist Mitgefühl mit denen, die vertraut haben. Ihr, die ihr zuvor auf Gott vertraut habt, werdet Mitleid empfinden, wenn ihr erkennt, dass euer Herz um all das Gute gebracht wurde. Dann werdet ihr weinen um das ersehnte Land und um die Reife der Trauben. Der Grund für das Weinen, sagt er, ist die Zerstörung und das vollständige Verschwinden des begehrten Weinbergs. Damit ist Israel gemeint. Er erklärt es auch anders und sagt: "Dornen und Disteln werden im Land meines Volkes wachsen." Denn Israel war wüst; Gott verließ seinen Weinberg und befahl den Wolken, nicht auf ihn zu regnen. Und er wurde zur Freude des Esels jener, die schlecht führen, das heißt, der unreinen Geister. Auch der gesegnete David spricht, wenn er von Israel als einem Weinberg redet, zu Gott, dem Retter aller: "Du hast die Trauben aus Ägypten herausgeführt; du hast die Zungen vertrieben und sie gepflanzt" (Psalm 79,9). Dann fügt er hinzu: "Warum hast du seine Festung zertrümmert und alle, die vorbeigehen?" (Jes. 32:13, 14). Denn wie Landbesitzer die Wüsten vernachlässigen und sich nicht um sie kümmern, obwohl sie Schaden nehmen, so verlässt unser Gott, der die Tugend liebt, die Seele und entzieht ihr alle Gnade, wenn sie nicht die Früchte der Tugend trägt.

Gewiss bezeichnet der Herr das Land seines Volkes als den Geist aller Auserwählten, auf dem er nicht zulässt, dass Dornen und Wolfsbeeren gedeihen, weil er sieht, dass auch er selbst in der Nähe der Stacheln der Laster verweilt. Denn das Haus der Freude in der frohen Stadt ist das Herz der bösen Menschen, das sich vergeblich erfreut, wenn es sich nicht um die bevorstehenden Strafen kümmert und sich den Freuden des Fleisches hingibt.