THEOSISCyrill von Alexandria
Darum rufe ich wie das Wehklagen Jesajas über die Trauben von Sebama: Deine Bäume werden von Hesbon heimgesucht, und man wird sagen über deine Ernte und über die Kelterung des Weins, dass alles fallen wird. Die Freude und Wonne deiner Trauben wird schwinden, und sie werden sich nicht an deinem Wein erfreuen, und den Wein aus den Keltern werden sie nicht ausstoßen; denn er ist verflossen. Das prophetische Wort zeigt uns ein Bild, das über das Unglück der Moabiter und auch über Jazir trauert, mehr als über die anderen Städte, die verwüstet wurden. Ich weine also um die anderen Städte, wie ich um Jazir hätte weinen sollen. Er bezeichnete die Bewohner der Städte als Trauben und Bäume und zählte die zerstörten Städte auf, Sebama und Hesbon.
Weiterlesen (202 Wörter)
Und das feindliche Volk sprach: Zu deiner Ernte und zur Kelterung des Weins, so wie es geschrieben steht. Und was sagten sie? - Und alle werden fallen. Zudem: Die Freude und Wonne deiner Trauben wird vergehen. Denn die Moabiter waren Festliebhaber, die viele heilige Riten zu Ehren der Dämonen vollzogen, ganze Nächte an den Altären verbrachten und beim Opfern immer Anlässe zur Freude fanden. Nun weinen sie und sind fern von jeglicher Seelenfreude; sie werden sich nicht freuen und den Wein nicht ausstoßen, denn es wird, sagt er, keine Frucht am Weinstock geben, denn zusammen mit den Trauben wird er verderben und nicht mehr hervorbringen. In Bezug auf die Trauben, würde er ganz abgeschnitten, könnte dieses Wort wahr sein. Betrifft es jedoch auch uns, so lehrt dieses Wort erneut, dass mit den Eltern auch diejenigen, die von ihnen geboren werden, zugrunde gehen werden; denn selbst die fruchtbarsten Frauen werden von den Feinden nicht verschont bleiben. Jerusalem erlebte dies, wie wir sagen können, während des Krieges mit den Römern. Der Heiland erklärte, was ihm widerfahren würde, indem er voraussagte, dass es von Heeren umzingelt sein würde und dass es in diesen Tagen besonders den Gebärenden und den Unfruchtbaren wehe ergehen würde (Mt 24,19).