Jesaja 47,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher ist es wichtig festzustellen, dass diese falschen Propheten immer dann, wenn Cyrus ihnen drohte und bereits feindlich vorging, sich im Zentrum versammelten und behaupteten, sie würden ihn bald besiegen, seine Feinde leicht überwältigen und über jene triumphieren, die sich niederlegen. Doch sie hörten die Worte: "Hört nun die jungen Leute." Diese Ausdrucksweise kritisiert die Lebensweise der Babylonier als verwöhnt und ausschweifend. Sie widmeten sich der Selbstdarstellung, bedienten sich wohlriechender Öle, trugen prächtige Gewänder und legten großen Wert auf den Glanz ihrer Äußerlichkeiten, sodass das Geschick der Verkleidung bei ihnen hoch im Kurs stand und sie im Wettstreit um Schönheit standen. Aus diesem Grund wird sie als verwöhnt bezeichnet. Sie wird beschrieben als Herrscherin, nicht nur über benachbarte, sondern auch über fernliegende Völker. Ihre Überzeugung beruht auf einer gewaltigen Armee, weshalb sie sagte: "Ich bin ich, und außer mir gibt es keinen." Sie glaubte, dass es niemanden wie sie gäbe. Doch ihre Hoffnungen wurden enttäuscht, als Cyrus, der die Perser und Meder gegen sie aufbrachte, sie in Gefangenschaft nahm. Kaum konnte sie fassen, dass es jemand anderen gab, der stärker war als sie – offensichtlich das Land und die Heimat der Perser und Meder, die sie zur Witwe und Waisen machte, obwohl sie nie erwartet hatte, unterworfen zu werden. Sie wurde ihres Königs beraubt, der dort sein Lebensende fand. Zudem blieb sie kinderlos, da viele ihrer Soldaten von den Siegern getötet wurden, was sie in Witwenschaft und Unfruchtbarkeit stürzte. So wird ihr prophezeit, was ihr geschehen soll, in ihrem Glanz und durch die Kraft ihrer Weisen, während sie in ihrer trügerischen Hoffnung auf ihr Unheil zusteuert. Denn sie hegt in ihren Zaubereien eine illusorische Hoffnung und hat Kinderlosigkeit und Witwenschaft erlitten, weil sie hochmütig war und glaubte, überlegen und mächtiger als alle anderen Länder zu sein, mit der Maßgabe: Es gibt keinen wie mich. Ich habe erwähnt, dass sie die Weisen oder Klugscheißer genannt haben. So wisse nun, spricht Babylon, dass die Weisheit der Magier und falschen Propheten und die Verbindung zu ihnen für dich eine Schande sein wird. Denn du bist der Macht der Feinde verfallen, weil du dich auf jene verlassen hast, von denen nichts als Schande zu erwarten ist, und damit hast du vergeblich gehofft. Die Unzucht der Babylonier wird hier nicht als körperliche Unmoral bezeichnet, sondern als ihre maßlose und hemmungslose Abwendung von Gott. Denn Babylon ist das Land der Bildhauer (Jer. 50:38), und die Täuschungen der Dämonen waren überall präsent.

In deinem Bösen hast du gehofft und gesagt: "Du kannst mich nicht sehen"; deine Weisheit und dein Verständnis haben dich getäuscht, und du hast in deinem Herzen gedacht: "Ich bin es, und es gibt keinen anderen." Ein Unheil wird über dich kommen, dessen Ursprung du nicht kennst; ein Verderben wird über dich hereinbrechen, das du nicht abwenden kannst; ein plötzliches Unheil wird dich treffen, dessen Ursache dir unbekannt bleiben wird. Zwei Notlagen werden Babel zustoßen: Unfruchtbarkeit und Einsamkeit, sodass es weder Nachkommen, das heißt, von den ihm unterworfenen Völkern, noch einen Ehemann, das heißt, einen König, haben wird; und dies wird dich überfallen, wenn du es nicht erwartest. Denn du konntest dir nicht vorstellen, dass die Perser, die zuvor nicht mächtig waren, dich unter der Herrschaft Kyros besiegen und dir ihre Autorität aufzwingen würden. Ihr seid dem unterworfen worden, sagt er, nicht nur wegen eures Stolzes und der Fülle all eurer Güter und Freuden, sondern auch wegen der zahlreichen Zaubereien und Täuschungen, auf die ihr gehofft habt. Ein Unheil wird über dich kommen, dessen Art dir unbekannt war; oder, wie die LXX es ausdrückt, das Verderben wird über dich hereinbrechen, und du wirst es nicht erkennen, und du wirst hineinfallen, damit derjenige, der allen Völkern das Unglück der Gefangenschaft bereitet hat, selbst in die Falle fällt, die er vorbereitet hat. Über die klaren Dinge verlieren wir nicht lange Worte.