Jesaja 19,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese Rettung ist die wahrhaftigere - die wahrhaftigere - für Seelen und Gedanken. Der Fürsprecher wird sie erlösen. Was bedeutet es, Fürsprecher zu sein? Entweder, dass er den Widersacher verurteilt hat, oder dass nicht alle gleichgültig sind. Da das Heil aus Gnade kommt, sollte man nicht annehmen, es geschehe absichtslos und ohne Bedeutung. Aber wie geschieht dies - aus Gnade? Wenn jemand Taten vollbringt, die der Gnade wert sind.

Doch der Ausdruck der unerträglichen Grausamkeit seines Wirkens erhebt sich gegen seine Herrschaft. So kann man den Schrei der Ägypter verstehen, auch wenn es ungerecht erscheint zu sagen, sie hätten den wahren Herrn des Universums nicht gekannt oder konnten ihn anrufen. Ähnlich wie das Blut Abels zu Gott schrie, obwohl es keine Worte hatte, so können wir auch den Schrei derer nachvollziehen, die in der Verehrung unreiner Götzen gefangen waren. Obwohl sie den Schöpfer nicht kannten, riefen sie zu ihm um Hilfe, gequält von ihrem Elend. Die Ägypter schrieen also zu Gott, wenn sie unterdrückt wurden, was offensichtlich eine Anrufung der unreinen Geister bedeutete. Aber der Herr wird ihnen einen Retter senden. Wer ist dieser Retter? Es ist Christus, das einzige gezeugte Wort Gottes in menschlicher Gestalt. Er hat nicht nur die Ägypter, sondern die gesamte Menschheit gerettet – durch das Bringen von Richtlinien. Dies bedeutet nicht, dass er über sie richtete, sondern dass er sie ermahnte. Er vollstreckt das gerechte Urteil über den Satan und die unreinen Dämonen, die als Gefangene der Dunkelheit in das Gericht des großen Tages eingeliefert werden (2. Petr. 2:4. Judas 1:6). Diejenigen, die unter ihrem unerträglichen Leid litten, hat er gerettet und zu Anbetern gemacht, sie mit der Wahrheit erleuchtet und ihnen die Freiheit geschenkt. Der Heiland sagt: „Jetzt ist das Gericht dieser Welt; jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden. Und wenn ich von der Erde erhöht werde, will ich alles zu mir ziehen“ (Johannes 12:31, 32). So verbindet er das Gericht über die Welt mit der Vertreibung des Satans, der die Welt damals drückte. Auch die Ägypter erkannten ihn, brachten ihm Opfer dar, legten Gelübde ab und hielten, was sie versprochen hatten. Denn wie David sagt: „Betet und dankt dem Herrn, unserem Gott“ (Psalm 75:12). Beachte die Neuartigkeit der Ereignisse: Die, die zuvor den Dämonen opferten und unbemerkt zu ihm Dankopfer und Gelübde brachten, haben nun, erleuchtet durch Christus und nach dem Studium der Wahrheit, ihren alten Irrtum abgelegt und dienen, nachdem sie den Schöpfer und Herrn aller Dinge erkannt haben, im Geist, indem sie heilige Gelübde ablegen und geistliche Opfer bringen, in Reinheit, anstatt sinnlos Tiere zu opfern.

Dank des Hohepriesters Onias suchten zahlreiche Juden Zuflucht in Ägypten, das zu dieser Zeit auch von vielen Kyrenern bevölkert war. Onias berief sich auf die Erfüllung der Prophezeiung Jesajas, die besagt: „An jenem Tag wird ein Altar für den Herrn inmitten des Landes Ägypten stehen und ein Denkmal für den Herrn an seinen Grenzen.“ Es handelt sich hierbei um die Abtrünnigen unter deinen Leuten (Dan 11,14), die das Gesetz des Herrn verlassen haben und an einem anderen Ort Gott entgegen seinem Gebot opfern möchten. Diese werden durch ihren Hochmut über den Visionsgehalt, also das Gebot des Herrn, stolz behaupten, es zu erfüllen. Doch sie werden fallen, denn sowohl der Tempel als auch die Stadt werden danach in Trümmern liegen.

An jenem Tag wird ein Altar des Herren im Herzen Ägyptens stehen, und ein Gedenkstein wird an seinen Grenzen sein. Dieser soll ein Zeichen und ein Beweis für den Herrn sein, sowohl für das Heer im Land Ägypten, denn sie werden vor ihrem Unterdrücker zu ihm schreien und er wird ihnen einen Retter und Fürsprecher senden, um sie zu erlösen. Zudem wird der Herr in Ägypten Bekanntschaft finden, und die Ägypter werden den Herrn erkennen. Sie werden ihm Opfer und Gaben darbringen sowie Gelübde ablegen und diese einhalten. Von diesem Punkt an bis zum Ende der Vision über Ägypten wollen sowohl die Juden als auch wir die Dinge hinsichtlich des Kommens Christi verstehen; während erstere ihre Hoffnungen auf die Zukunft richten, sehen wir sie als bereits erfüllt an. Der Prophet Jesaja lehrt eindeutig, dass auch die Ägypter den Herrn erkennen und ehren werden, Opfer bringen und Gelübde einhalten. Auch wird das Bekenntnis des Paulus erfüllt, das besagt, dass das Priestertum, das man als notwendig erachtet, sich verändern wird (Hebräer 7,12).

An jenem Tag wird ein Altar des Herren im Land Ägypten stehen, und das Denkmal wird an seinen Grenzen sein, welches Zeichen und Zeugnis für den Herrn sein soll. In Verbindung mit der vorhergehenden Aussage, dass an diesem Tag fünf Städte in Ägypten die Sprache Kanaans sprechen und beim Herrn der Heerscharen schwören werden, wird dieser Altar von Onias missverstanden, da er versuchte, das zu vollbringen. Und das Denkmal, welches auf das Leiden weist, steht geschrieben mit den Buchstaben in Hebräisch, Griechisch und Latein: „Jesus von Nazareth, König der Juden“ (Johannes 19,19), als Symbol des Kreuzes und Zeugnis für alle Völker, die heute Ägypten genannt werden. Wenn die Verfolgung gegen den Namen Christi zunimmt, werden sie rufen: „Abba, Vater“ (Röm. 8,15). Der Herr der Heerscharen wird ihnen einen Retter, nämlich Jesus, senden, um sie zu befreien, damit sie den Herrn erkennen und erkannt werden. Wo Sünde überhandnimmt, da wird Gnade überfließend sein (Röm. 5,20). Der Altar in Ägypten, also in dieser Welt, weist darauf hin, dass alle Altäre, die gegen den Altar der Kirche errichtet werden, nicht dem Herrn angehören. Diese Prophezeiung verweist somit auf Christus bis zum Ende der Vision über Ägypten.