Vergeblich verehren sie mich, indem sie Lehren und Gebote der Menschen lehren." (Matthäus 15,7-9). Es ist wichtig zu erkennen, dass die Evangelisten und Apostel nicht wörtlich übersetzten und auch nicht den Auslegern der LXX folgten, deren Übersetzung zu jener Zeit bereits bekannt war; sie verwendeten als Juden und Kenner des Gesetzes ihre eigenen Worte und hielten ihre Gedanken dabei bei. Das jüdische Volk bringt Gott Ehre mit Mund und Lippen, da es sich rühmt, den einzigen Gott zu ehren und Götzen abzulehnen; doch sein Herz ist fern von ihm, weil es den Herrn Jesus Christus nicht akzeptiert. Denn wer den Sohn nicht annimmt, der kann auch den Vater nicht annehmen. Gleichzeitig müssen wir verstehen, wie man sich Gott nähert oder sich von ihm entfernt. Er erklärt auch durch Jeremia: "Ich bin Gott, der sich naht, und nicht Gott aus der Ferne" (Jeremia 23,23). Doch wir nähern uns Gott im Geist und nicht im Fleisch, wie wir von Mose lesen: "Mose näherte sich Gott allein, aber die anderen näherten sich nicht" (Ex 24,2). Denn er betete Gott im Geist und in der Wahrheit an und näherte sich ihm in Gedanken und Geist. Diejenigen, die von Geburt an erhöht und von Kindheit an bis ins Alter gebildet wurden und Tag und Nacht im Gesetz Gottes unterwiesen werden, nähern sich ihm nicht, weil sie die Traditionen der Pharisäer und Schriftgelehrten annehmen, die sie von Gott abbringen, und sie sind wie gestrichene Gräber, die von außen schön aussehen, aber innen voller Totengebeine sind (Matthäus 23,27) – diese haben Barabbas gewählt und den Herrn verworfen. Daher kündigt er an, dass er sie nicht nur nach Assyrien und Babylon verschleppen, sondern über die ganze Welt verstreuen wird. Dem hebräischen Text zufolge wird er unter dem jüdischen Volk große Bewunderung wecken und Wunder wirken, indem er die Weisheit derer zunichte macht, die die Kraft und Weisheit Gottes nicht empfangen haben, und die Klugen verbergen wird, sodass sie den, der im Buchstaben war, nicht finden können (1. Kor. 1,19). Mit anderen Worten formuliert er denselben Gedanken: Es ist nicht so, dass Gott der Weisheit feindlich gegenübersteht, deren Vater er ist und durch den alles Wissen in den Menschen entsteht; vielmehr hat er sie, wie im Hebräischen gesagt wird, herausgefordert und die Weisen des Volkes und die Klugen derselben, das Volk der Juden, vereint. Tatsächlich wirkte Gott ein großes Wunder unter dem Volk nach dem Kommen des Herrn, als die Stadt Jerusalem brannte, der Tempel zerstört wurde und die Lehren der Lehrer zerfielen, als die Prophezeiung erfüllt wurde: Siehe, der Herr der Heerscharen wird von Jerusalem und Juda wegnehmen, was stark und fest ist: alle Nahrung des Brotes und alle Nahrung des Wassers, den Helden und den Krieger, den Richter und den Propheten und den Wahrsager und die Alten, die Fünfzigjährigen und den wundersamen Berater sowie alle Weisheit des Gelehrten und Hörer und alles, was in der prophetischen Rede enthalten ist (Jes. 3,1-3).
THEOSIS