Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 38,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich winselte wie ein Kranich und wie eine Schwalbe und girrte wie eine Taube; meine Augen wollten mir brechen: HERR, ich leide Not; lindere mir's!

Luther 1912 / Menge

כְּס֤וּס עָגוּר֙ כֵּ֣ן אֲצַפְצֵ֔ף אֶהְגֶּ֖ה כַּיּוֹנָ֑ה דַּלּ֤וּ עֵינַי֙ לַמָּר֔וֹם אֲדֹנָ֖י עָֽשְׁקָה־לִּ֥י עָרְבֵֽנִי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wie ein Kranich und eine Schwalbe äußerte ich meine Klagen, und wie eine Taube fühlte ich mich voller Sehnsucht; ich rief und betete angesichts der Tiefe meines Leids. Verzweifelt richteten sich meine Augen zum Himmel: Herr, ich bin innerlich gefangen; erlöse mich.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Er setzt den Lobgesang fort und erklärt, dass er die melodischen Vögel nachahmt und ununterbrochen Loblieder anstimmt. Er betont, dass er seine geistigen Augen auf Gott richtet, da er erlöst wurde und sowohl vom Leiden der Seele als auch vom Tod selbst befreit ist. "Denn du," spricht er, "hast Leben in mir erweckt und mich lebendig gemacht, und du hast meine Seele bewahrt, sodass sie nicht umkommt, und alle meine Sünden hast du hinter dir verborgen." Dies bezieht sich nicht auf die Mängel eines stolzen Menschen, sondern auf jemanden, der sich selbst kennt und erkennt, dass wir alle vielfach gesündigt haben. Wenn Gott nicht bereit wäre, uns durch seine Gnade zu retten, könnte sich niemand rühmen, ein reines Herz zu besitzen, und niemand würde es wagen zu behaupten, von Sünden rein zu sein. Daher sei Gott gelobt für die Gnade, die er uns zuteilwerden ließ – denn er hat uns das vergeben, was es gerechtfertigt hätte, uns einer gerechten Strafe auszusetzen. "Denn weise," sagt er, "sind die, die sich selbst erkennen."

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Wie eine zwitschernde Schwalbe sang ich und wie eine seufzende Taube klagte ich in Trauer und Bedrängnis über die Entschlossenheit, die an mich herangetragen wurde. Ich richtete meine Augen empor: „Herr, rette mich und sei mir gnädig!“ Als Hiskia die Worte Jesajas über sich hörte, wandte er sich im Gebet an Gott und schielte zum Himmel, dem Wohnort Gottes, einem fernen und für die Sünde unerreichbaren Ort. Er flehte den Herrn um Rettung von den Assyrern an und bat um Barmherzigkeit für sich selbst, damit ihm das Leben verlängert werden könne.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Wie ein Küken der Schwalbe will ich meine Klänge erheben: Ich will gurren wie eine Taube. Meine Augen sind müde und blicken empor: Herr, ich erleide angsteinflößende Gewalt, antworte mir. Was soll ich erwidern, oder was könnte mir gesagt werden, wenn Er selbst es wirkt? Der drohende Tod und der schmerzliche Druck des Leidens haben sämtliche Knochen meines Leibes zerdrückt; doch wie die Schwalbe und die Taube habe ich Tage und Nächte mit Weinen und Klagen verbunden und von Gott allein, der helfen kann, Hilfe erwartet, indem ich meinen Blick nach oben richte. Und ich sprach zu Ihm: Ich trage mehr, als ich verdient hätte; doch wenn ich auch in irgendetwas gesündigt habe, so möge mir dennoch geholfen werden.

Weiterlesen (177 Wörter)

Du beantwortest in meinem Sinne: "Denn die Vergebung hängt nicht ab von dem, der will, noch von dem, der sich bemüht, sondern von Gott, der sich erbarmt" (Röm. 9,16). Und wiederum sagt er zu sich selbst: "Was soll ich sagen? Oder womit soll ich vor dir, meinem Schöpfer, gerechtfertigt werden? Oder was wird er mir antworten, der selbst tut, was ihm beliebt? Man muss also ertragen, was er festlegt. Anstelle des Kükens der Schwalbe und der Schwalbe selbst, wie es die LXX übersetzt, heißt es im Hebräischen sus agor, was von Aquila equus agor und von Theodotion sis agur übersetzt wird; denn wenn der Vokal vav in die Mitte zwischen die beiden sameh gesetzt wird, lautet es sus und bedeutet Pferd, und wenn es iod ist, heißt es sis und bedeutet Schwalbe. Symmachus übersetzte es so: wie eine Schwalbe in der Gefangenschaft, so will ich singen. Dieses Wort agor wird auch bei Jeremia gelesen, wo es heißt: Herodias im Himmel kannte seine Zeit, die Schwalbe und die Taube des Dorfes hielten die Zeiten ihrer Eingänge (Jeremia 8,7).

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Betrachten wir die Worte und die Botschaft, die für unsere heutige Zeit passend sind, inspiriert von Hesekiel, der schwer erkrankt war, aber auf wunderbare Weise geheilt wurde: "Wie ein Zickzack, so will ich schreien, und wie eine Taube, so will ich lernen; meine Augen sind dahin, aufzuschauen zu den Höhen des Himmels zu dem Herrn" (Jesaja 38,14). Es geht nicht darum, die alten Klagelieder aus den heiligen Schriften hervor zu holen, um unseren gegenwärtigen Schmerz noch zu verstärken, sondern vielmehr darum, das Bild des Kummers der Erlösung zu illustrieren. Hesekiel litt unter seiner schweren Krankheit und der nahen Gefahr des Todes, doch er trauerte ohne Widerstand gegen Gott, ohne Ungeduld und ohne die Hoffnung aufzugeben.

Weiterlesen (88 Wörter)

Mit Gottesfurcht rief er zu Gott: In diesem Zusammenhang verglich er sich selbst mit einem zarten "Flattermann". Er betete in Sanftmut und Demut, was er durch das Bild einer "Taube" zum Ausdruck bringt, die leise seufzt. Als seine ersten Gebete scheinbar nicht erhört wurden, fiel er nicht in Verzweiflung, sondern beteiligte sich weiterhin eifrig und unermüdlich im Gebet. Selbst als die Stimme des Gebets in seinem Munde zum Verstummen kam, hörte er nicht auf, "zu verbleichen", sondern schaute weiterhin flehentlich "zu den Höhen des Himmels zum Herrn auf".

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.