Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 40,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er gibt den Müden Kraft, und Stärke genug dem Unvermögenden.

Luther 1912 / Menge

נֹתֵ֥ן לַיָּעֵ֖ף כֹּ֑חַ וּלְאֵ֥ין אוֹנִ֖ים עָצְמָ֥ה יַרְבֶּֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Es wird zurecht gesagt: "Dem Hungrigen Kraft geben und dem Ungesunden Kummer"; und andere Übersetzungen sprechen von "Dem Schwachen Kraft geben". Es ist nicht nur wesentlich für Gott, dass Er keinerlei Bedürfnisse hat, sondern auch, dass Er das, was Ihm nicht notwendig ist, mit anderen teilt. Ebenso verhält es sich mit dem unerträglichen Kummer. Diejenigen, die dem göttlichen Wesen Unrecht zuschreiben, machen dies aus einer Fehlwahrnehmung, denn an Gott ist nichts Schlechtes, und Er vergilt jedem gemäß Seinem gerechten und ehrbaren Urteil. Wenn Er jemanden in Not bringt, geschieht dies nicht aus Zorn; und wenn Er straft, gibt Er sich dabei nicht den niederen Leidenschaften hin, während wir, wenn wir andere quälen, selbst von Zorn zerfressen werden.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Denkt daran, dass der ewige Gott, der Schöpfer, der die Grenzen der Erde festgelegt hat, den Hungrigen geistliche Stärke verleiht – denn als Gott und Ewiger kennt Er keinen Mangel an Nahrung; vielmehr ist Er es, der den Seelen Kraft gibt, die nach Gerechtigkeit dürsten. Gleichzeitig bringt Er auch den Gesunden Kummer. Dies sollte auf zwei Arten verstanden werden: Denen, die durch übermäßige Gefühllosigkeit und Unkenntnis dessen, was Gott wohlgefällt, nicht begreifen, dass sie, wenn sie Ihm Unrecht tun, schrecklichen und unausweichlichen Strafen ausgesetzt sind, gibt Er als Hilfe den Schmerz über das, worüber sie fallen: Der Schmerz, der auf Gott ausgerichtet ist, bringt Reue zum Heil (2 Kor.

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7,10); oder aber: denen, die Christus ans Kreuz geschlagen haben und sich möglicherweise darüber freuten – ähnlich der Haltung der Lehrer des jüdischen Volkes, die sich wagten zu sagen: „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder“ (Mt 27,25) – gibt Er Kummer, da Er es so bestimmt hat, dass sie den Widrigkeiten und dem Unheil des Krieges ausgesetzt sind. Indem sie sich von Ihm entfernten, verloren sie alle geistige Stärke und Nahrung.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet bietet den Juden Trost: "Gott ermutigt die, die in der Gefangenschaft erschöpft sind, und steigert die Stärke der Schwachen."

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Er verleiht den Erschöpften neue Kraft und stärkt die, die schwach sind. Im Gegenteil, er selbst erquickt die Hungernden und Ermatteten und schenkt denen, die in der Welt unbedeutend erscheinen, noch mehr Stärke. Oder wie es die Siebzig ausdrücken: Er bringt den gesunden Seelen Leid, denn es gibt Leid, das zum Tod führt, und Leid, das zu neuem Leben führt. Aus diesem Grund schenkt er denen mit einem unbußfertigen Herzen Kummer, damit sie ihre Sünden erkennen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ewiger Gott Der Prophet erinnert uns an die wiederholte Lehre: Gott ist ewig (Jes 40,28). Auch der gesegnete Mose bezeugte: Ich bin der Seinige (Ex 3,14). Der selige David sprach zu Ihm: Du, Herr, bist ewig, und Dein Name wird von Generation zu Generation gefeiert (Ps 101,13). Zudem sagte er: Du bleibst derselbe, und Deine Jahre kennen kein Ende (Ps 101,28).

Die Worte des Hannas Auch der geschätzte Hannas äußerte: Der Herr macht arm und reich, erniedrigt und erhöht (1 Sam 2,7), und die folgenden Worte.

Querverweise

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