Jesaja 41,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mose 1,1-2) und beschreibt umfassend die Schöpfung der gesamten Welt. Doch unser Herr Jesus Christus, der dies zuvor durch Mose offenbart hat, kündigt uns auch an, was danach geschehen wird, denn wir werden, wie sein Jünger sagt, einen neuen Himmel und eine neue Erde sowie seine Verheißungen empfangen (2. Petrus 3,13). Wir können Ihn direkt hören: "Was sollte mir verborgen sein?" (Jeremia 32,21). Das Wort Gottes ist wahrhaft lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, bis zur Trennung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark, und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern alles ist offen und ohne Deckung vor seinen Augen (Hebräer 4,12-13). Da er Gott ist, rettet er, wirkt Gutes und erfüllt mit aller (natürlich geistlichen) Freude diejenigen, die ihn verherrlichen, während er die Stolzen verärgert und bestraft, die keine guten Werke tun. Dennoch ist nichts dergleichen bei stummen Götzen zu erkennen, denn wozu kann die seelenlose Substanz fähig sein, oder wie können sie jemandem Wohltaten erweisen oder Menschen betrüben, die sich selbst nicht helfen können, sondern nur von anderen sowohl Stabilität als auch Ansehen erhalten? Deshalb, sagt er, lasst die als Götter Anerkannten herbeikommen, lasst sie verkünden, was geschehen wird, lasst sie das Erste, das Letzte und das Kommende verkünden; dann, sagt er, werden wir erkennen, dass ihr Götter seid. Wenn ihr aber, sagt er, nicht verkünden könnt, dann tut wenigstens Gutes oder Böses. Wenn ihr das nicht könnt, ist nichts mehr zu erkennen, d.h. es ist klar, woher ihr kommt und was euer Werk ist: ihr seid ein Greuel, aus Erde gemacht; denn ob wir sagen, ein Götze sei aus Holz oder aus einem glänzenden und auserwählten Stein oder aus einem anderen Material, es ist alles aus Erde geschaffen. Es ist erstaunlich, dass die Götzendiener nicht einmal lernen konnten, dass ihre Taten eines Tages enden würden: Sie erkannten nicht und schauten nicht voraus, dass sie mit den Tempeln selbst verbrannt und im Laufe der Zeit zum Gespött derer würden, die zuvor in die Irre gegangen waren.

Wie bereits gesagt, gibt es zwei Gruppen von Jakob und Israel: die Ungläubigen und die Gläubigen an den Herrn, den Erlöser; so auch in Bezug auf die Berufung der Heiden, als aus einer einst leeren Gemeinde Ströme und Quellen hervorgingen und viele Bäume in wunderbarem Grün erblühten und alles Fülle erhielt. Diejenigen aus den Heiden, die nicht an Christus glauben wollten, werden zum Gericht gerufen, um sich zu verantworten, warum sie nicht sehen und erkennen wollten, dass die Hand des Herrn all dies vollbracht hat und der Heilige Israels dies getan hat. Lasst eure vermeintlich starken Götzen herankommen, sagt er. Oder legt eure Besitzstände vor und offenbart eure Gründe, wieso ihr nicht bereit wart, die offenbarte Wahrheit anzunehmen. Auch an die Götzen selbst wird an Langsamkeit appelliert, da sie unfähig sind zu hören oder zu antworten. Sagt uns, ob von der Vergangenheit oder der Zukunft, und beweist durch den Verlauf der Ereignisse eure Macht. Dies bedeutet, dass nach dem Kommen Christi alle Götzen geschwiegen haben: Wo sind Apollo von Delphi und die anderen Götzen, die Wissen über die Zukunft versprachen und mächtige Könige verführten? Warum konnten sie nichts über Christus vorhersagen, nichts über seine Apostel, nichts über die Zerstörung der Tempel? Wenn sie ihren eigenen Untergang nicht vorhersagen konnten, wie könnten sie dann über das Schicksal anderer, ob gut oder schlecht, Auskunft geben? Wenn jemand sagt, Götzen hätten vieles vorausgesagt, ist zu beachten, dass sie immer Lügen mit der Wahrheit vermischten und ihre Antworten so formulierten, dass beides ausgelegt werden konnte, während der eines Unglück oder des anderen Gutes auftrat. So das bekannte Orakel an Pyrrhus, den König der Epirotes: „Ich sage dir, Eacidus, dass den Römern der Sieg möglich ist“ und an Krösus: „Krösus wird, nachdem er den Galis überquert hat, große Königreiche zerstören“. Ein weiteres Zeichen dafür, dass Götzen keine wahren Götter sind, ist, dass sie weder Gutes noch Böses tun können. Dabei ist nicht zu sagen, dass die Götzen oder die Dämonen, die in ihnen wohnen, nicht das Schlechtere bewirken könnten, sondern dass sie dies nur tun können, wenn der Herr sie dazu bevollmächtigt. Aus diesem Grund wird im Evangelium auf die Vollmacht hingewiesen, die ihnen über die Schweineherde gegeben wurde (Mt 8). In Hiob lesen wir, dass der Teufel nicht einmal das Vieh und den Besitz des heiligen Mannes vernichten konnte (Hiob 1). Es ist nicht verwunderlich, dass der Apostel Paulus auch einige dem Satan übergeben hat, damit sie lernen, nicht zu lästern (1 Tim. 1). Oder man sollte sagen, dass sie stumme Idole sind und kein Bewusstsein haben, sodass sie weder Gutes noch Böses tun können und keine Kenntnis über die Vergangenheit oder die Zukunft besitzen, da sie aus dem Nichts und aus dem, was kein Sein hat, erschaffen wurden; sie sind nicht allein seiner Abscheu wert, sondern auch der, der sie verehrt. Denn die Götzen aus Silber und Gold, aus Menschenhänden gemacht, haben Lippen, können jedoch nicht sprechen; sie haben Augen, doch sie können nicht sehen (Psalm 113,12-13). Können sie also die Zukunft kennen und die Vergangenheit erzählen, das Gute oder das Böse aussprechen, ohne das Empfinden zu besitzen, das Mensch oder Tier eigen ist? Und es spielt keine Rolle, aus welcher Substanz sie gefertigt sind, wenn sie alle aus Erde bestehen.

„Sage mir das Frühere und das Spätere, das sein wird, und ich werde sagen, dass ihr Götter seid“, sagt Jesaja (Jesaja 41,23), was bedeutet, dass niemand das Frühere vor der Welt und das Zukünftige nach der Welt sagen kann. Wir wissen nur von den Ereignissen, die uns durch das Lesen der Schrift offenbart wurden, wann die Welt erschaffen wurde, wann der Mensch geformt wurde, wann die Sintflut war und wann das Gesetz gegeben wurde; dass durch einen Menschen alle Räume der Erde gefüllt wurden und dass in der letzten Zeit der Sohn Gottes zu unserer Erlösung Fleisch angenommen hat.