Jesaja 41,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist nicht das Wesen der Götzen, die Zukunft zu offenbaren, noch ist es das der Dämonen, die ihnen dienen. Nur Gott, der prophezeit, kann auch das, was er verkündet hat, erfüllen. Um jedoch die Diener der Götzen in Schande und Demütigung zu hüllen, bringt er die Götzen und Dämonen unter das Urteil.

Mose 1,1-2), und schildert ausführlich die Schöpfung der gesamten Welt. Unser Herr Jesus Christus, der dies bereits durch Mose kundgetan hat, hat uns auch das Kommende verkündet, denn wir werden, wie sein Jünger sagt, einen neuen Himmel und eine neue Erde und seine Verheißungen empfangen (2. Petr. 3,13). Wir können seine direkte Stimme hören: „Was könnte vor mir verborgen sein?“ (Jeremia 32,21). Das Wort Gottes ist tatsächlich lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, bis zur Unterscheidung von Seele und Geist, Gelenken und Mark, und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern alles ist bloß und unbedeckt vor seinen Augen (Hebr. 4,12-13). Da er Gott ist, bringt er Rettung, tut Gutes und erfüllt diejenigen, die ihn ehren, mit aller (geistlichen) Freude; doch er betrübt und bestraft die Hochmütigen, die keine guten Taten vollbringen. Solches ist bei den (Göttern) aus Stein nicht zu finden, denn was kann die leblos Substanz bewirken, oder wie kann sie jemandem Gutes tun oder diejenigen verbittern, die sich selbst nicht helfen können, sondern nur von anderen sowohl Halt als auch Ansehen erhalten? Deshalb spricht er: Lasst diejenigen kommen, die als Götter anerkannt sind, lasst sie verkünden, was geschehen wird, lasst sie das Erste, das Letzte und das Kommende verkünden: dann, so sagt er, werden wir erkennen, dass ihr Götter seid. Wenn ihr jedoch, sagt er, das nicht verkünden könnt, dann tut wenigstens Gutes oder Böses. Wenn ihr das ebenfalls nicht vermögt, ist es offensichtlich, woher ihr seid und welches Werk ihr vollbringt: ihr seid ein Greuel, aus Erde gemacht; unabhängig davon, ob wir sagen, ein Götze sei aus Holz oder aus einem glänzenden und auserwählten Stein oder aus einem anderen Material, alles ist aus Erde gefertigt. Es ist erstaunlich, dass die Götzendiener nicht einmal gelernt haben, dass ihre Taten eines Tages enden würden: Sie erkannten nicht und sahen nicht voraus, dass sie mit den Tempeln selbst verzehrt und mit der Zeit zum Gespött jener würden, die zuvor in die Irre gegangen waren.

Wie bereits erwähnt, gibt es zwei Gruppen unter Jakob und Israel: die Ungläubigen und die Gläubigen an den Herrn, den Erlöser; auch in Bezug auf die Berufung der Heiden erfolgt das Gleiche, als in der einst verwüsteten Gemeinde Ströme und Quellen entsprangen und viele Bäume in prächtigem Grün hervorgingen und alle die Fülle empfingen: Die Heiden, die sich Christus nicht beugen wollten, werden zum Gericht gerufen, um sich zu erklären vor dem Herrn, warum sie nicht erblickt und erkannt, nicht durchdrungen und begriffen haben, dass die Hand des Herrn all dies bewirkt hat und der Heilige Israels alles geschaffen hat. Lasst eure Götzen herankommen, sagt Er, die ihr für mächtig haltet. Oder legt eure Pläne dar, die euch davon abhielten, die offenbarte Wahrheit anzunehmen. Zugleich wird auch an die Götzen selbst appelliert, obwohl sie ohne Empfindung sind und weder hören noch antworten können. Sage uns, fordert Er, über die Vergangenheit oder die Zukunft, und beweist durch den Verlauf der Dinge eure Macht. Dies zeigt, dass nach dem Kommen Christi alle Götzen verstummt sind: Wo sind Apollo von Delphi und die anderen Götter, die Wissen über die Zukunft versprachen und mächtige Könige verführten? Warum konnten sie nichts über Christus voraussagen, nichts über seine Apostel oder über die Zerstörung der Tempel? Wenn sie nicht einmal ihren eigenen Untergang voraussagen konnten, wie sollten sie dann den Untergang anderer vorhersehen können, egal ob gut oder schlecht? Wenn jemand sagt, dass die Götzen viele Dinge prophezeit haben, so ist zu berücksichtigen, dass sie stets Lüge mit Wahrheit vermischten und ihre Aussagen so formulierten, dass sie sowohl in guter als auch in schlechter Weise interpretiert werden konnten. So auch bei der bekannten Weissagung an Pyrrhus, den König der Epiroten: "Ich sage dir, Eacidus, dass der Sieg der Römer möglich ist" und an Krösus: "Krösus wird, nachdem er den Galis überquert hat, große Königreiche verwüsten." Ein weiteres Zeichen, dass Götzen keine Götter sind, ist, dass sie weder Gutes noch Böses tun können. Dies bedeutet nicht, dass sie nicht oft Dinge vollbracht haben, die verwerflich waren; vielmehr können sie es nur tun, wenn sie vom Herrn dazu ermächtigt werden. Daher berufen sie sich im Evangelium auf die Erlaubnis, die über die Schweineherde gegeben wurde (Mt 8). Und im Buch Hiob lesen wir, dass der Teufel selbst nicht in der Lage war, das Vieh und den Besitz des frommen Mannes zu vernichten (Hiob 1). Es ist nicht überraschend, dass der Apostel Paulus einige dem Satan übergab, damit sie lernen, nicht zu lästern (1 Tim 1). Man könnte auch sagen, dass sie lebenslose Abbildungen sind, ohne Sinn, unfähig, Gutes oder Böses zu tun, und weder Vergangenheit noch Zukunft kennen, da sie aus dem Nichts und aus dem, was kein Sein hat, geschaffen wurden. Sie sind nicht so sehr selbst des Abscheus wert wie der, der sie verehrt. Denn die Götzen der Menschen sind aus Silber und Gold, aus Werken von Menschenhänden; sie haben Lippen und können nicht sprechen; sie haben Augen und sehen nicht (Psalm 113,12-13). Können sie wirklich die Zukunft kennen und die Vergangenheit berichten, Gutes oder Böses verkünden, ohne die Empfindungsfähigkeit, die sowohl Menschen als auch leblose Tiere besitzen? Es ist unwichtig, aus welchem Material sie gefertigt sind, denn sie bestehen alle letztlich aus Erde.

"Sage mir das Frühere und das Spätere, das sein wird, und ich werde sagen, dass ihr Götter seid", wie es Jesaja in Jesaja 41,23 erklärt, was bedeutet, dass niemand das Frühere vor der Schöpfung und das Zukünftige nach der Welt vorhersagen kann. Wir wissen nur von den Dingen, die uns durch die Heilige Schrift offenbart sind, wann die Welt entstand, wann der Mensch geschaffen wurde, wann die Sintflut kam, wann das Gesetz gegeben wurde; dass durch einen Menschen alle Räume der Erde gefüllt wurden und dass der Sohn Gottes in letzter Zeit Fleisch angenommen hat, zu unserer Rettung.