Jesaja 41,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zunächst gehört das Verständnis des Unkörperlichen in eine spätere Zeit; die Alten verehrten allein die Bilder. Solange die stummen Symbole nicht verurteilt wurden, interessierte sich niemand für die verborgenen Kräfte in ihnen. Daher richtet sich der Prophet oft direkt an die Bilder, die als Götter verehrt wurden, und kritisiert sie, indem er sagt: Aber niemand hat gesprochen, niemand hat verkündet, niemand hat eure Worte gehört. Wenn es jedoch notwendig wäre, sich an die unheiligen Geister zu wenden, so sind wir uns, basierend auf dem Gesagten, sicher, dasselbe zu behaupten. Das Volk Israel hingegen verehrte solche Wesen und opferte Söhne und brachte Töchter um. Sie waren so verwerflich, dass sie selbst das Leben von Kindern nicht schonten; sie verließen Gott, den Vater, den Wohltäter und Barmherzigen, der sich um sie kümmerte und ihnen half, und ehrten und dienten den schädlichen Geistern, nicht dem Gott, der die Gaben schenkt. Sehen wir, ob die Dämonen, die sie mehr verehrten als Gott, ihnen geholfen haben. Offensichtlich taten sie das nicht. Sie verrieten die Menschen sogar und konnten sie nicht von Strafe und Leid befreien. Sie halfen ihnen nicht in der Fremde und erst recht nicht im eigenen Land. Sie verkündeten nicht die Wahrheit und bemühten sich, die Worte der Propheten falsch darzustellen.

Ich möchte eine geschichtliche Erzählung anführen. Einst brach ein Krieg gegen ein griechisches Land aus, und die Perser eroberten nach einer Invasion mehrere Städte. Würden Sie sagen, dass in diesem Moment die Dämonen die Griechen von ihren Feinden befreit haben? Das wäre nicht mehr als ein Fabelhafter Unsinn: Sie wurden nicht durch dämonische Erscheinungen befreit, sondern durch den Rat von Themistokles, der eine Flotte organisierte. So rettete er seine Mitbürger, obwohl die Stadt niedergebrannt wurde. Anders der Herr, unser Gott, der in einem einzigen Moment 180.000 Menschen vernichtete. Selbst die Priester der Götzen schoben die Schuld nicht auf diese, denn sie waren nachlässig im Dienst am Götzenbild und machten sich gegenseitig für ihre Feindschaft verantwortlich, nicht wegen ihrer Unachtsamkeit dem Götzen gegenüber, sondern wegen ihrer Habgier, die zu Streit und Kämpfen führte. Warum also haben sie nicht zuerst die Ankunft Christi verkündet? Warum geben sie auch jetzt nichts weiter und verschweigen taub alle Weissagungen und prophetischen Voraussagen? Gibt es nicht auch heute zahlreiche Priester der Götzen, Wahrsager und falsche Propheten? Ja, die gibt es viele. Doch sind es sie, die uns vor allem Bösen bewahren und dennoch ein friedvolles Leben ermöglichen? Wir befinden uns in keinem Krieg, haben keine Kämpfe oder dergleichen. Wir brauchen keine Weissagungen mehr, denn Gott hat uns eine Lebensweise geschenkt, die es uns erlaubt, in Frieden ohne prophetische Ankündigungen zu leben. Prophezeiungen geschahen durch Gottes besondere Gnade. Wozu also Vorhersagen brauchen, wenn wir ein ruhiges und heiliges Leben führen? Doch ihr, Götzendiener, wusstet nichts davon.

Dass all dies rechtzeitig ein Ende finden sollte durch die Hilfe der Heiligen, die kämpferisch und jung im Gehorsam gegenüber Gottes Geboten waren, wird offenbar in der Aussage, dass Mächtige kommen sollen, das heißt, die Anführer der Völker sollen sich erheben, um die Gläubigen gegen die Irrlehren aufzubringen und sie gegen die seelenlosen Götter zu rüsten. Er fragt, wer unter ihnen (den falschen Göttern) verkünden wird, was sie zuerst gesagt haben, damit wir erkennen, was sie in der Zukunft gesagt haben, sodass wir, wenn das, was gesagt wurde, eintrifft, schließlich zustimmen können, dass sie die Wahrheit gesprochen haben. Doch unter den falschen Göttern und unreinen Geistern fand sich kein Betrüger, auch nicht unter den Menschen, die deine Worte hören. Früher gab es in verschiedenen Ländern und Städten in den Tempeln der Götzen falsche Prophezeiungen und betrügerische Botschaften von Dämonen, Orakeln und Zaubergefäßen sowie zahlreiche geschickte Täuscher, und viele suchten sie auf, um eine Weissagung zu erhalten. Als das Wort Gottes offenbar wurde, stürzten die Götzen in den Tempeln, die betrügerischen Dämonen verstummten oder besser gesagt, wurden in die Unterwelt verstoßen und im Tartarus gefangen gehalten; und die einstigen Hörer ihrer Weissagungen wurden zur Erkenntnis der Wahrheit gerufen. Dies verdeutlicht, dass unter dem Hören deiner Worte niemand ist.“

Da sie im Irrtum bleiben, erklärt er, dass er selbst aus dem Norden ein Volk erweckt hat. Denn Unheil kommt aus dem Norden über alle Bewohner der Erde, wie es zu Jeremia gesagt wurde: „Was siehst du, Jeremia?“ Und ich werde antworten: „Ein Kessel, der angezündet ist, und sein Gesicht ist vom Norden her“ (Jeremia 1,13). Doch sie werden aus dem Norden erweckt, damit sie an den glauben, der aus dem Osten kommt. Von ihm heißt es: „Der auferstandene, der Gerechte aus dem Osten“ und an anderer Stelle: „Siehe, ein Mann, dessen Name Osten ist“ (Sacharja 6,12). Er wird sie bei meinem Namen rufen, damit sie die Götzen verleugnen und den einen Gott ehren. Denn er selbst sagt im Evangelium: „Ich komme im Namen meines Vaters, und ihr nehmt mich nicht auf; wer aber in seinem eigenen Namen kommt, den nehmt ihr auf“ (Johannes 5,43). Er wird die Fürsten und Mächtigen und den weltlichen Hochmut zerschlagen, und sie werden ihm ergeben sein wie der Lehm dem Töpfer, um aus ihnen ein Gefäß zu machen, das zur Ehre, aber nicht zur Disharmonie kommt (Römer 9,21). Dies, was ich im Geiste der Propheten äußere, als ob es mich betreffen würde, oder, gemäß Symmachus, als ob es von mir verheißen wäre, kann keiner der Dämonen und Götzen vorhersagen. Daher sind alle Orakel verstummt, denn es gibt niemanden, der verkünden würde, niemanden, der lauschen würde; das Gesetzbuch der Herzen der Heiden, die zuvor irreführend waren, hat ihren Fehler erkannt und falsche Weissagungen hinterlassen. Und der erste Herr wird zu Zion, also seiner Kirche, sprechen und zu ihr sagen: „Das sind deine Söhne, die ich dir durch meinen Glauben gegeben habe.“ Dies bezieht sich auf die Apostel, die das Evangelium in aller Welt predigten. Zion und Jerusalem unterscheiden sich in den Namen; doch wie die Stadt eins ist, so ist auch die Kirche eins. Daher wollen wir alle Völker, die dem Wahn des Götzendienstes folgen, fragen, woher sie kommen. Und die Antwort wird sein, dass sie all der Eitelkeit und dem Wind folgen und die Werke ihrer Hände anbeten. Alles, was wir über Götzen und Nationen gesagt haben, lässt sich ebenso auf Irrlehren und ihre Anführer, die Häretiker, anwenden; während Christus der Kirche Frieden bringt und ihnen den Weg der Wahrheit zeigt, folgen sie dem Irrtum und sind wie der Wind, einem Wirbelwind gleich. Die Hebräer beziehen sich mit dem, was aus dem Norden aufstieg und vom Aufgang der Sonne kam, auf die Assyrer und Perser, die nach Jerusalem kamen und alle seine Fürsten besiegten, und kein Götze, den sie verehrten, wusste, dass dies geschehen würde, außer dem Herrn allein, der sie für ihre Sünden bestrafte.