Psalm 65 (64),8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er hat es vollbracht; es steht außer Zweifel, dass er es vollbracht hat. Denn er schuf die Berge durch seine Macht und entsandte sie, um das Evangelium zu verkünden; die Gläubigen wurden durch seine Stärke gestärkt. Das Meer wird erschüttert, die ganze Welt ist in Bewegung, und sie beginnt, seine Heiligen zu verfolgen. Durch seine Kraft bewegt er nicht nur das Meer, sondern erschüttert den Grund des Meeres. Er spricht nicht davon, dass er die Oberfläche des Meeres aufgewühlt hat, sondern dass er den Grund des Meeres bewegt. Der Grund des Meeres steht symbolisch für das Herz des Bösen. Wie das Wasser von unten aufgewühlt wird und der Grund alles zusammenhält, so ist alles, was gegen die Kirche ausgeht – durch Worte, Taten und verschiedene Kräfte – von dort aufgestiegen.

Die Abgründe des Meeres erzeugen Verwirrung. In diesem Zusammenhang steht das Meer für die Vielzahl der unreinen Geister, die durch das Kommen Christi in Aufruhr geraten. Daher äußerten die verängstigten Geister: „Du bist gekommen ... vor der Zeit, um uns zu quälen“ (Matthäus 8,29). Auch die Heiden werden in Unruhe versetzt sein (vgl. V. 9).

Der Text beschreibt eindrucksvoll die Kraft Gottes. Er, der die Berge in seiner Stärke festigt, ist mit unermesslicher Macht umhüllt: Er, der die Tiefen des Meeres aufrührt, wem kann das Toben seiner Wellen widerstehen? Simmachus übersetzte das Wort „vorbereiten“ als „errichten“, während Theodotion „beunruhigen“ durch „zähmen“ ersetzte. Der Prophet erkennt jedoch: Du stabilisierst die Berge und machst das Meer so, wie es Deinem Willen entspricht; Du lässt es toben und dann wieder schweigen, sodass sein Rauschen nicht vernehmbar ist. All dies geschieht durch Deine unaussprechliche und grenzenlose Kraft, mit der Du Dich wie mit einem Gürtel umgürtest.

Verflucht seien die Abgründe des Ozeans! Wer kann dem Getöse seiner Wellen widerstehen? Du, so spricht der Herr, bist es, der das weite Meer so heftig aufgewühlt hat, dass der Sand aus der tiefsten Tiefe bis zur Oberfläche emporgehoben wurde. Betrachte, lieber Leser, dass die Winde auf das Wort Gottes hin das Meer aufwühlen, dessen Lärm, so mächtig und furchtbar er auch sein mag, niemand ertragen kann. Nach Athanasius und Cyrillus symbolisiert das Meer auch die Völker, die von der Anbetung falscher Götter zur wahren Frömmigkeit bewegt werden, oder die Dämonen, die durch die Ankunft des Herrn in Aufregung geraten.

Wie der Prophet im vorhergehenden Vers die gesamte Macht Gottes anhand der Stabilität der Berge und der Unruhe des Meeres demonstriert, offenbart er in diesem Vers die Weisheit desselben Gottes, der durch himmlische Zeichen das menschliche Volk sowohl erschreckt als auch tröstet. Denn so wie es nichts Erschreckenderes gibt als Donner und Blitz, die selbst die unerschütterlichsten Herzen in Angst versetzen, so gibt es auch nichts erfreulicheres als den Auf- und Untergang der Sonne. Wenn die Sonne aufgeht, erfreuen sich die Menschen bis zum Abend an ihrer Arbeit, und wenn sie untergeht, suchen sie, erschöpft von ihrer Mühe, Ruhe. Zudem gibt es nichts Wundervolleres, als den Himmel, geschmückt mit unzähligen Sternen, die wie kostbare und strahlende Edelsteine erscheinen. Daher hat der Prophet nicht umsonst gesungen: "Du wirst den Morgen und den Abend verschönern."

Dieser Text stellt die Erfüllung der Prophezeiung dar, die in diesem Psalm durch David im Geiste Gottes geäußert wurde, zur Ehre und Herrlichkeit des Schöpfers, der Zion als Wohnstätte seiner Gegenwart erwählt hat. In diesem Psalm kündigt der Prophet die Rückkehr der Männer von Juda aus der babylonischen Gefangenschaft nach Jerusalem an. Jeremia und Hesekiel bekräftigen mit prophetischer Gewissheit dieses Ereignis und ermutigen uns, aus diesem Psalm Trost zu schöpfen, um die ersehnte Freiheit zu erlangen. Zudem wird hier die Rückkehr der Menschen aus der Gefangenschaft der Sünde in die Freiheit des himmlischen Jerusalems durch die Gnade Christi, des Herrn, geehrt, der in alle Ewigkeit gepriesen wird. Dies steht im Einklang mit der Berufung an alle Menschen, wie der Prophet Joel verkündet hat: "Ich will meinen Geist über alles Fleisch ausgießen" (Joel 2,28).