Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 47,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber es wird dir solches beides kommen plötzlich auf einen Tag, daß du Witwe und ohne Kinder seist; ja, vollkommen wird esüber dich kommen um der Menge willen deiner Zauberer und um deiner Beschwörer willen, deren ein großer Haufe bei dir ist.

Luther 1912 / Menge

וְתָבֹאנָה֩ לָּ֨ךְ שְׁתֵּי־אֵ֥לֶּה רֶ֛גַע בְּי֥וֹם אֶחָ֖ד שְׁכ֣וֹל וְאַלְמֹ֑ן כְּתֻמָּם֙ בָּ֣אוּ עָלַ֔יִךְ בְּרֹ֣ב כְּשָׁפַ֔יִךְ בְּעָצְמַ֥ת חֲבָרַ֖יִךְ מְאֹֽד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Doch eines Tages wird für euch sowohl der Verlust von Nachkommenschaft als auch die Trauer um euren Gatten eintreten. Der Prophet kündigt an, dass der Zorn Gottes und seine Strafe unvermittelt vom Himmel herabkommen werden. In vollem Umfang werden sie dich treffen, ungeachtet der Vielzahl deiner magischen Praktiken und der Stärke deiner Zauberkunst. Oh, wie gewaltig ist ihre Macht! Sie sind nicht nur unfähig, die Prophezeiungen zu erkennen, sondern sie können auch gegen die Vorhersagen anderer nichts ausrichten. Sich gegen das, was bereits bestimmt ist, aufzulehnen, bedeutet, sich auf eigene Tapferkeit zu stützen und die Schwächen der Kämpfenden zu verachten. Gilt dies nur für Menschen? Gewiss nicht; selbst wenn die Mächte der Finsternis in Bewegung geraten, können sie doch keinen Schaden anrichten.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der folgende Text beschreibt das Verhalten der Babylonier und ihre Abhängigkeit von falschen Propheten und weit hergeholten Vorhersagen. Die Weisen aus Chaldäa, die Babylon mit ihrem Rat berieten, waren nicht ehrlich, denn sie sagten den Machthabern nur das, was erfreulich schien, anstatt die Wahrheit zu verkünden. Wenn Cyrus sie bedrohte und bereits seine Angriffe unternahm, traten sie selbstsicher auf und versicherten, dass sie ihn bald besiegen würden. In ihren Aussagen kritisiert er deren Lebensstil, der von Überfluss und dem Streben nach äußeren Schönheiten geprägt war. Sie schmückten sich mit kostbaren Ölen und prunkvollen Gewändern und fühlten sich überlegen, als wäre es niemand anderes wert, mit ihnen zu konkurrieren.

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Doch sie wurden jäh enttäuscht, als Cyrus sie angreift und sie in Gefangenschaft gerät. Sie hatten in ihrer Arroganz geglaubt, es gebe niemanden, der ihre Macht übertreffen könnte. Dies führte zu ihrer Schande und Trauer, als sie ihrer verlorenen Stärke und ihres Königs beraubt wurden. Ihre Soldaten fielen in den Kämpfen, und sie fand sich plötzlich in einem Zustand der Witwe und Unfruchtbarkeit wieder.

Der Prophet warnt sie davor, dass ihre gescheiterte Erwartung und ihr Vertrauen in die falschen Praktiken und Prophezeiungen sie in eine düstere Lage bringen wird. Ihre vermeintliche Stärke wurde zur Quelle ihrer Erniedrigung. Die Unzucht, von der hier die Rede ist, bezieht sich nicht nur auf körperliche Lust, sondern vielmehr auf ihre ungebremste Abwendung von Gott. Das Land Babylon, bekannt für seine Bildung und spirituellen Täuschungen, wird in seinem moralischen Verfall entlarvt.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Achte nun auf dieses Wort, du, der du in Überfluss lebst und dich selbst überschätzt, während du in deinem Herzen denkst: „Ich bin es, und niemand ist neben mir.“ Du wirst nicht als verwitwete Frau dastehen, noch wirst du Unfruchtbarkeit erfahren. Doch plötzlich, an einem einzigen Tag, werden beide Dinge über dich kommen: Unfruchtbarkeit und Witwenschaft; all dies wird dich ereilen wegen der Vielzahl deiner Zauberkünste und der großen Macht deiner Magie.

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In deiner Bosheit hast du darauf gehofft und gesagt: „Du kannst mich nicht sehen.“ Deine Weisheit und dein Wissen haben dich in die Irre geleitet und du hast in deinem Herzen geäußert: „Ich bin es, und es gibt außer mir niemanden.“ Ein Unheil wird über dich kommen, dessen Herkunft du nicht erkennen kannst; und ein Verderben wird dich treffen, dem du nicht entkommen kannst; ein plötzliches Unheil wird über dich kommen, das du nicht voraussehen kannst. Zwei Unglücksfälle werden Babel erreichen: Unfruchtbarkeit und Witwenschaft, sodass es weder Nachkommen, also von den ihm unterworfenen Völkern, noch einen Ehemann, also einen König, haben wird. Plötzlich wird es überwältigt werden, ohne dass es damit gerechnet hat. Denn du konntest dir nicht vorstellen, dass die Perser, die zuvor keine Macht hatten, unter der Herrschaft des Kyros dich besiegen und unter ihre Autorität bringen würden. Du bist dem verfallen worden, verkündet er, nicht nur aufgrund deines Hochmuts und des Überflusses an Reichtümern und Vergnügungen, sondern auch wegen der Vielzahl deiner Zauber und Täuschungen, die du dir erhofft hast. Ein Unheil wird über dich hereinbrechen, dessen Wesen dir unbekannt war; oder, wie die LXX übersetzt, das Verderben wird über dich kommen, und du wirst es nicht erkennen, und du wirst stürzen, damit derjenige, der all den Völkern das Unglück des Exils bereitete, selbst in die Falle gerät, die er selbst gelegt hat. Die Dinge, die klar sind, führen wir nicht lange aus.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Witwenschaft symbolisiert in diesem Kontext den Verlust des Reiches, während der Verlust von Kindern den Abfall von den Untertanen verkörpert; somit hat sie beide Erfahrungen durchlebt.

Eusebius von Caesarea

4. JahrhundertKirchenlehrer

Der Prophet schildert treffend den Stolz des chaldäischen Reiches und das Anmaßung der dort herrschenden Männer, als ob sie sich selbst die unsterbliche Macht und unantastbare Autorität zuschrieben. Doch im gleichen Moment, so verkündet der Prophet, wird dir das Unglück treffen, deinen Mann und deine Kinder zu verlieren; mit „Mann“ sind jene gemeint, die gemeinsam mit dir herrschen, und mit „Kindern“ die, die dir untergeordnet sind. Es wird über dich kommen, dass du Witwe und kinderlos sein wirst (Jes 47,9). Dies wird dir widerfahren, nicht nur gemäß der Vorhersage, sondern auch aufgrund der Vielzahl deiner Zauberkünste und Verzauberungen (Jes 47,9).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.