Jesaja 5,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In einer Zeit, als Juda stark und wohlhabend war, führten benachbarte Völker Krieg gegen die Israeliten. Doch der Schöpfer des Universums, der Beschützer Israels, war so mächtig im Angesicht derer, die sich gegen ihn stellten, dass er sie ohne Kampf besiegte. Die Feinde wurden in Schrecken versetzt, ihre Länder geplündert, ihre Städte verwüstet, während er die Angelegenheiten der anderen mit Autorität lenkte und regierte. Als sie sich von Christus abwandten, wurden sie dem römischen Heer übergeben, das Zerstörung und Plünderung brachte; ihre Städte wurden niedergebrannt und ihr Vermögen von den Eroberern geraubt.

Die Entführten werden wie junge Männer zugrunde gehen, und die öden Stätten der Gefangenen werden zu Lämmern werden. Das Volk, das in die Gefangenschaft geführt wurde, weil es dem Herrn in ungehorsamer Weise nicht folgte und vor Gott gesündigt hat, indem es den Süchten nachgab, wird wie eine Herde von Rindern gehütet. Diese wurden gefangen genommen und während ihrer Gefangenschaft beraubt. Es ist deutlich, dass wir, wenn wir in der Auseinandersetzung von feindlichen Mächten überwältigt werden, nach dem Sieg als Beute behandelt werden. Wenn wir beraubt werden, nehmen wir nichts annehmbares zu uns, sondern werden von unvernünftigen Begierden fortgerissen, wohin auch immer wir uns wenden, und sind gezwungen, unser Leben wie junge Männer in der Wüste zu verbringen.

Die Schafe werden auf ihren Weiden niederfallen, was bedeutet, dass die Entblößten, die nach ihrer Niederlage übrig geblieben sind, ihr Eigentum zurückgewinnen werden. Und die Fremden werden die Überreste ihrer Häuser mitbringen, das heißt, die Trümmer ihrer von Plünderern verwüsteten und wiederhergestellten Behausungen, während die Bedürftigen ihr Gut erben werden.

Die Lämmer werden weiterhin am Rand ihrer Herde weiden, während das, was einst verlassen war und sich als fruchtbar erwiesen hat, von den Ochsen gegessen wird. Anstelle der Lämmer, die gut gemeint neben ihrer Herde weiden, wird gesagt, dass sie wie Ochsen geplündert werden – das bedeutet, dass Ochsen die Lämmer ersetzen und anstelle von Fremden werden erneut Lämmer eingesetzt. Wenn der Herr im Gericht erhöht wird und der Heilige durch seine Gerechtigkeit verherrlicht ist, sodass die Übeltäter zugrunde gehen und die hohe Zeder durch die Axt des Herrn gefällt wird, werden die, die wie Lämmer und nicht wie Böcke sind, auf den Weiden der Gemeinde grasen und ausrufen: „Der Herr zertritt mich und nimmt mir nichts“ (Psalm 22,1).

Es ist bekannt, dass wir einst den Götzen dienten; doch siehe, durch den Geist der Gnade sind wir nun in der Lage, die Worte des Himmels zu ergründen. Woher stammt diese Erkenntnis? Der Erlöser der Menschheit hat das erfüllt, was er durch den Propheten angekündigt hat: Die Wüsten der Gefangenen werden mit Lämmern erblühen. Diese prophetischen Aussagen waren für die Juden eine Wüste, die sie nicht in einem geheimnisvollen Sinn erkunden wollten. Für uns hingegen sind sie reiche Quellen geworden, denn diese Worte erhalten durch die Geschichte der Vision und das Wirken der Gnade Gottes eine geistliche Bedeutung für unser Verständnis. Wir sind auch Fremde, die erleben, was die Angehörigen des Gesetzes abgelehnt haben zu empfangen.

Die Überwältigten - das sind die Angehörigen Judas. Sie werden als solche bezeichnet, weil sie zur Beute der Eroberer werden, die mit Gewalt und Raub über sie herfallen. Nachdem diese Eroberer ihre Beute ergriffen haben, werden sie sie wie Tiere behandeln, sie mit grober Nahrung versorgen und sie von einem Ort zum anderen treiben, als ob sie Viehherden führen. Was die Felder ihres Heimatlandes betrifft, die den gefangenen Juden gehören, so wird es niemanden geben, der sie bewirtschaftet; infolgedessen werden sie zu öden Landstrichen, auf denen Gras wächst, und zu Weideland für Lämmer und das Vieh im Allgemeinen.