Jesaja 51,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Klar und unmissverständlich spricht er von ihnen, also von denen, die urteilen, als ob sie erfahrene Wechsler wären, die jede Handlung abwägen und präzise unterscheiden, die gute Taten akzeptieren und von schlechten Abstand nehmen. Diese Menschen tragen das Gesetz Gottes in ihrem Verstand und Herzen und sehen es als weise Anleitung und Orientierung an. So ruft David aus und beschreibt jeden Gerechten und Weisen damit, dass das Gesetz seines Gottes in seinem Herzen ist und seine Schritte nicht ins Stolpern geraten (Psalm 36,31). In der Tat ist es für uns von großem Nutzen, das göttliche Gesetz sowohl in unser Denken als auch in unser Herz zu verankern; denn wie ein aus Messing gefertigtes Gefäß, das Feuer enthält, warm bleibt, so bleibt die Seele des Menschen, die das göttliche Gesetz in ihrem Inneren hat, stets im Geist entflammt. Einer der heiligen Jünger sagt: "Denn wegen der Zunahme der Ungerechtigkeit wird die Liebe der meisten erkalten" (Mt 24,12). So hört nun, ihr, die ihr urteilt und mein Gesetz in euren Herzen trägt: Fürchtet euch nicht vor dem Spott der Menschen und schämt euch nicht vor ihren Lästerungen; denn alle, die ein gottgefälliges Leben in Christus Jesus führen, werden verfolgt werden (2 Tim 3,12) und, wenn sie wegen ihrer Frömmigkeit leiden, von denen verspottet, die sie nicht kennen. Doch dies ist unerheblich; vielmehr sollt ihr daran denken, dass der Heiland und Herr selbst das Kreuz ertrug und die Schmach verachtete. Daher sagt er auch: Ein Jünger ist nicht über seinen Meister: Wenn sie mich verstoßen, werden sie auch euch verstoßen; wenn sie den Hausherrn Beelzebub nennen, wie viel mehr werden sie sein Haus verachten (Mt 10,24.25; Joh 15,20); und er fügt hinzu: Glücklich seid ihr, wenn sie euch schmähen und verleumden und jedes böse Wort gegen euch aus Lügen erheben um meinetwillen. Freut euch und seid voller Freude, denn euer Lohn ist groß im Himmel; denn so wurden auch die Propheten vor euch verfolgt (Matthäus 5,11.12). Deshalb müsst ihr inmitten dieser Prüfungen einen festen Geist bewahren, dem Spott der Verfolger keine Bedeutung beimessen und jegliche Beleidigungen verachten. Stattdessen sollt ihr die Verfolgung wegen der Frömmigkeit als eine Ehre für Christus betrachten, die lobenswert ist; denn welche Beleidigung kann dem antun, der für seine Geduld bekannt ist, durch den frechen und verletzenden Dissonanz, die aus einer unbedachten Seele hervorgeht?

Der, der zuvor sagte: „Von mir wird mein Gesetz und mein Urteil ins Licht der Völker kommen“, spricht nun zu denen, die sein Urteil verstehen und sein Gesetz in ihren Herzen tragen, damit sie alle Gerechtigkeit üben und das Gesetz erhalten, das der Herr durch Jeremia zugesagt hat, indem er erklärt: „Ich werde einen neuen Bund schließen, nicht wie den Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe, sondern ich werde einen Bund schließen und meine Gesetze in ihre Gedanken einprägen und sie auf ihr Herz schreiben. Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein“ (Jeremia 31:31-33), damit sie nach dem Geist leben und das natürliche Gesetz in ihrem Herzen wiederherstellen, von dem auch der Apostel berichtet: „Wenn die Heiden, die das Gesetz nicht besitzen, von Natur aus das Gesetz tun, dann sind sie selbst ein Gesetz, da sie das tun, was in ihrem Herzen geschrieben steht“ (Röm. 2,14-15). Dieses Gesetz wird im Psalm hervorgehoben: „Der Mund des Gerechten spricht Weisheit, und seine Zunge redet recht. Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen, und seine Füße werden nicht straucheln“ (Psalm 36,30-31). Da der prophetische Geist wusste, dass es viel Verfolgung der Gläubigen geben würde, ermutigte er sie zu Mut, oder besser gesagt, zur Geringschätzung der Verfolger. Auch der Herr sagt im Evangelium: „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten können, sondern fürchtet euch vor denen, die die Seele nicht töten können; fürchtet euch vielmehr vor denen, die sowohl Seele als auch Leib in die Hölle werfen können“ (Matthäus 10,28). An anderer Stelle spricht er: „Freut euch, wenn euch Unrecht geschieht, und wenn falsches Zeugnis gegen euch abgelegt wird“ (ebd., 5:11). Denn wie ein Gewand vom Wurm oder von der Zeit zerstört wird und wie eine Motte es zerfrisst, so wird auch alle Schmach der Verfolger mit ihnen vergehen. Darum freuten sich die Apostel, dass es ihnen zur Ehre gereichte, um Christi willen Schmach zu erleiden (Apg. 5). Sie freuten sich, weil das Heil und die Gerechtigkeit des Herrn, der ihnen Sieg und Belohnung verheißen hat, ewig bleibt, sowohl für das frühere als auch für das kommende Volk, das das Kommen dessen angenommen hat, von dem es heißt: Mein Gerechter ist nahe, mein Heiland ist gekommen (V. 4).

Nachdem der Prophet die Prophezeiung über das neue Volk erfüllt hat, wendet er sich einem anderen Thema zu und kündigt die Rückkehr Jerusalems aus der babylonischen Gefangenschaft an. Es ist zu beachten, dass beide Ereignisse nicht gleichzeitig eintreten, sondern nacheinander geschehen werden, und letztlich werden sie zusammen eine einzige Erzählung bilden.