Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 61,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie werden die alten Wüstungen bauen, und was vorzeiten zerstört ist, aufrichten; sie werden die verwüsteten Städte, so für und für zerstört gelegen sind, erneuen.

Luther 1912 / Menge

וּבָנוּ֙ חָרְב֣וֹת עוֹלָ֔ם שֹׁמְמ֥וֹת רִֽאשֹׁנִ֖ים יְקוֹמֵ֑מוּ וְחִדְּשׁוּ֙ עָ֣רֵי חֹ֔רֶב שֹׁמְמ֖וֹת דּ֥וֹר וָדֽוֹר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Und sie werden die Wüsten der Generationen neu gestalten. In der Tat waren die Städte verwüstet, nicht weil die Mauern einstürzten oder die Häuser verlassen waren, sondern weil es in ihnen keine Menschen gab, die den Herrn hätten erkennen sollen und es doch nicht taten. Doch nun sind die Städte wiederhergestellt worden, und man findet tatsächlich Menschen, die sich vom Herrn leiten lassen. So wird gesagt: Die Wüsten der Generationen. Die alten Ruinen werden erneuert, und die zerstörten Städte, die seit uralten Zeiten verwüstet daliegen, erfahren eine Wiederbelebung.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Die Städte der ewigen Wüste werden errichtet und die verödete Städte wiederhergestellt. Möglicherweise zielt dies darauf ab, die große Zahl der Berufenen zu verdeutlichen, die so zahlreich sein wird, dass sie neben bestehenden Städten neue Siedlungen suchen und sogar die frühere Verwüstung wieder aufleben lassen. Es könnte auch darauf hinweisen, dass sie, angesichts der drängenden Menge, mit den einst leerstehenden Kirchen verfahren, als ob sie verwüstete Städte wiederaufbauen möchten und sich dafür einsetzen, Neues aus dem Nichts zu schaffen. Daher wird zur Gemeinde gesagt: "Du sollst den Raum deines Zeltes erweitern und nicht sparen. Du sollst dich nach oben und nach links ausdehnen" (Jesaja 54:2, 3). Die Erfüllung dieser Prophezeiung lässt sich leicht durch die Ereignisse belegen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Dann wird man sie stark in der Wahrheit nennen, die Pflanzung des Herrn zur Verherrlichung. Sie werden die Wüsten der Zeitalter wieder aufbauen und die alten Ruinen erneuern sowie die Städte, die von Generation zu Generation verödet waren, wiederherstellen. Die Ausländer werden kommen und eure Herden weiden, und die Nachkommen der Fremden werden eure Ackerbauern und Weinbauern sein. Man nennt sie Generationen der Gerechtigkeit, die Pflanzung des Herrn zur Herrlichkeit. Sie werden die Wüsten der Ewigkeit wieder aufbauen, die zuvor verwüstet waren, und die Städte erneuern, die über Epochen hinweg verwüstet blieben, während Ausländer kommen und eure Schafe hüten und aus anderen Generationen Ackerbauer und Weinbauer werden.

Weiterlesen (280 Wörter)

Nachdem sowohl die Apostel als auch die apostolischen Männer das Öl der Freude und den Mantel der Herrlichkeit empfangen haben, anstelle von Asche und dem Geist der Traurigkeit; dann werden sie Generationen der Gerechtigkeit genannt werden, die herrliche Pflanzung des Herrn. Hierdurch wird es ihnen ermöglicht, die alten Ruinen des Volkes Juda und aller Völker wieder aufzubauen. Sie werden nicht nur wissen, wie man Städte errichtet und wieder aufbaut, sondern auch die besten Hirten sein, die, nachdem die vorherigen Hirten verworfen wurden, den Worten Gottes durch Hesekiel folgen: „O ihr Hirten von Israel! Wo sind die Hirten, die sich selbst hüten? Sind nicht mehr Schafe?“ (Hesekiel 34,3), und das Gebot des Apostels Petrus befolgen: „Weidet meine Schafe“ (Johannes 21,17).

Wunderbar wird es geschehen, dass die Steinmetze und Hirten zu Ackerbauern werden, sodass sie gemeinsam mit dem Apostel sagen können: „Wir sind Gottes Acker, Gottes Bau“ (1 Kor 3). Deshalb fragt der Heiland die Schriftgelehrten und Pharisäer, die Weinbauern und Ackerbauern der Juden: „Was wird er den bösen Weinbauern und Ackerbauern antun?“ Als sie antworteten: „Er wird die Bösen vernichten und die Trauben anderen Arbeitern geben“, fügte er hinzu: „Das Reich Gottes wird von euch genommen und denen gegeben werden, die seine Frucht bringen“ (Matthäus 21,41-43). Das bedarf keiner näheren Erklärung. Denn es gibt viele Gemeindeälteste unter den Juden, während es unter den Ausländern und Menschen aus fernen Völkern, die zuvor den Dämonen dienten und weit entfernt von Gottes Bund und seinen Verheißungen waren, nun solche gibt, die die Gemeinden führen und durch den Pflug des Glaubens die Herzen der Heiden, die zuvor hartnäckig waren, demütigen, damit sie Früchte bringen und die Aussaat der Lehre Christi durch zahlreiche gute Werke vermehren.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die Relevanz der Weissagung Nachdem der Herr diese Worte verkündet hat, bezieht sich die Weissagung auf Jesus Christus, der sie der Kirche in dieser Welt geschenkt hat und eine zukünftige Wohnstätte verheißen hat. Es bedarf keines zusätzlichen Zeugnisses für die Auslegung dieser Weissagung, denn der Herr selbst hat sie uns klar offenbart. Wer in die Versammlung zum Gebet kommt und dieses Buch aufschlägt, erkennt die Wahrheit. Jesus ist mit dem Heiligen Geist gesalbt worden, nicht in seiner göttlichen Natur, sondern in seiner menschlichen Existenz. Dies hat er bereits durch vielfältige Texte geoffenbart.

Weiterlesen (163 Wörter)

Die Armen sind jene, die den himmlischen Reichtum aufgegeben haben, die Gebrochenen sind diejenigen, deren Verstand gebrochen ist, die Blinden sind die, die Gott nicht kennen und der Schöpfung dienen, während die Gefangenen die sind, die in die Hände des Feindes gefallen sind und ihrer früheren Freiheit beraubt wurden. Die "Öl der Freude" interpretieren Theodotion und Symmachus als die Gnade der Freude, die auf das Mysterium der Salbung anspielt, bei der wir, wenn wir ihr würdig sind, Freude und ein herrliches Gewand empfangen; dieses Gewand ist als geistliches Kleid zu verstehen. Auch der selige David sagt: "Das ist das Geschlecht derer, die den Herrn suchen" (Ps 23,6). Die drei Ausleger deuten die Gerechtigkeit nicht nur als Gattung, sondern als diejenigen, die die Kraft der Gerechtigkeit besitzen, um den Anbau Gottes zu seiner Ehre zu fördern. Diese bilden die besten Führer der Frömmigkeit, die die Welt überwunden und das Böse besiegt haben; sie sind die ersten Pflanzen des Herrn, die in der Wüste gedeihen.

Der Prophet spricht zu den heiligen Aposteln: „Wenn ihr verfolgt und beschämt seid, wenn ihr Leiden auf euch nehmt, so haltet standhaft durch Geduld und ertragt die vielfältigen Herausforderungen des Lebens; denn durch euer Leiden wird Heil zu den Nationen kommen, und es wird eine große Menge entstehen, die sich freuen wird.“

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Nach ihrer Rückkehr aus der babylonischen Gefangenschaft werden die Juden ihr von den Chaldäern verwüstetes Heimatland wieder besiedeln und nicht nur ehemalige Städte aus den Trümmern neu errichten, sondern sogar verlassene Wüsten beleben und Orte mit Wohnungen füllen, wo sie zuvor nicht lebten. So wird der Zustand der Kirche Christi im prophetischen Blick dargestellt. Vor dem Kommen Christi war die gesamte heidnische Welt geistlich gesehen wie ein von einem Eroberer verwüstetes Gebiet, das keine Frucht des geistlichen Lebens hervorbrachte und von den Dornen des Aberglaubens, der Verblendung, der Bosheit und der Unmoral überwuchert war. Überall herrschten Selbstsucht und sinnliches Verlangen; deren verderbliche Wirkungen drangen bis ins Innere des auserwählten Volkes vor.

Weiterlesen (71 Wörter)

Mit dem Kommen Christi wandelte sich das Antlitz der Erde. Sie begann, sich mit Menschen hohen geistlichen Lebens zu füllen; bei diesen wuchsen Glaube und Frömmigkeit, Liebe und Selbstverleugnung allmählich überall. Auch das äußere Erscheinungsbild der Christen spiegelt diesen Wandel wider. Wo einst Götzenaltäre standen, entstanden Tempel für den wahren Gott. An abgeschiedenen Orten, in Bergen und Höhlen, blühten die Klöster der Asketen, die die Welt mit ihrem engelgleichen Leben verblüfften.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.